編者按：

2026趁早效率手冊(cè)第二個(gè)特殊版本——西方哲學(xué)版。

這是一場(chǎng)跨越兩千多年的聚會(huì)。我們邀請(qǐng)十二位哲學(xué)家圍桌而坐，時(shí)空的界限再次模糊，他們的聲音清晰可聞。

哲學(xué)常常被誤認(rèn)為是高懸于象牙塔中的艱深學(xué)問(wèn)，而我們選擇這本手冊(cè)里的語(yǔ)錄，想證明這恰恰相反：哲學(xué)是關(guān)于生活的技藝，是最接地氣的智慧。這些句子，是哲學(xué)家們?cè)谂c生命本身短兵相接后留下的痕跡，它們談?wù)摿?xí)慣，生命，愛(ài)與選擇。

哲學(xué)，是理性最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚彩庆`魂最詩(shī)意的表達(dá)。希望這些文字于你，是一場(chǎng)安靜而深遠(yuǎn)的對(duì)話，如同故人敲響門(mén)扉，帶來(lái)一絲震顫、一點(diǎn)慰藉，一份承載生命重量的清醒與勇氣。

一月

蘇格拉底 Socrates

公元前469-399年，古希臘哲學(xué)家，他主張批判思維，“認(rèn)識(shí)自己”被刻印在德?tīng)栰成駨R上；他認(rèn)為知識(shí)是至善，而教育應(yīng)點(diǎn)燃求知火焰，非灌輸知識(shí)。他因挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、啟迪思想，被雅典當(dāng)局判處死刑，但其哲學(xué)精神永存，成為后世思想的基石。

1.The unexamined life is not worth living.

未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。

2.I know that I know nothing.

我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知。

3.Wisdom begins in wonder.

智慧始于好奇。

4.There is only one good, knowledge, and one evil, ignorance.

世上只有一種善，那就是知識(shí)，也只有一種惡，那就是無(wú)知。

5.To find yourself, think for yourself.

要認(rèn)識(shí)自己，必須獨(dú)立思考。

6.He is richest who is content with the least.

知足者最富有。

7.Strong minds discuss ideas, average minds discuss events, weak minds discuss people.

強(qiáng)者談?wù)撍枷耄拐哒務(wù)撌录?，弱者談?wù)撍恕?/p>

8.Education is the kindling of a flame, not the filling of a vessel.

教育是點(diǎn)燃火焰，而非填滿容器。

9.Be as you wish to seem.

成為你希望展現(xiàn)的樣子。

二月

柏拉圖 Plato

公元前427-347年，古希臘哲學(xué)家，他洞察人性本源，提出人類行為源于欲望、情感與知識(shí)；他強(qiáng)調(diào)自省的力量，人的價(jià)值取決于如何運(yùn)用權(quán)力。在代表作《理想國(guó)》中，系統(tǒng)闡述了理念論、正義觀、教育思想等，影響西方哲學(xué)、政治、倫理學(xué)至今。

10.At the touch of love, everyone becomes a poet.

愛(ài)的觸碰下，人人皆成詩(shī)人。

11.Courage is knowing what not to fear.

勇氣是知道什么不必畏懼。

12.Opinion is the medium between knowledge and ignorance.

見(jiàn)解是知識(shí)與無(wú)知之間的媒介。

13.Human behavior flows from three main sources: desire, emotion, and knowledge.

人類行為源自三個(gè)主要源頭：欲望、情感與知識(shí)。

14.Thinking: the talking of the soul with itself.

思考是靈魂與自身的對(duì)話。

15.Life must be lived as play.

生活就該像游戲一樣。

16.The first and greatest victory is to conquer yourself.

最首要和最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。

17.The measure of a man is what he does with power.

人的品格取決于他如何運(yùn)用權(quán)力。

三月

亞里士多德 Aristotle

公元前384-322年，古希臘哲學(xué)的集大成者。亞里士多德與老師柏拉圖的思想路徑不同，其名言“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”彰顯了獨(dú)立思考的精神。他涉獵當(dāng)時(shí)所有知識(shí)領(lǐng)域，包括邏輯學(xué)、形而上學(xué)、倫理學(xué)等。其重視觀察與分類的科學(xué)方法論，更成為后世實(shí)證研究的先驅(qū)。

18.We are what we repeatedly do.

重復(fù)的行為塑造我們。

19.Happiness depends upon ourselves.

幸福取決于我們自己。

20.It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.

能夠容納一個(gè)想法而不接受它，是受過(guò)教育的心智指征。

21.What is a friend? A single soul dwelling in two bodies.

什么是朋友？朋友是兩個(gè)身體里居住著同一個(gè)靈魂。

22.Pleasure in the job puts perfection in the work.

工作中的快樂(lè)帶來(lái)完美。

23.The worst form of inequality is to try to make unequal things equal.

最糟糕的不平等是強(qiáng)行讓不平等的事物平等。

24.The aim of art is to represent not the outward appearance of things, but their inward significance.

藝術(shù)的目的是表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義，而非外表。

25.Patience is bitter, but its fruit is sweet.

忍耐是苦澀的，但果實(shí)是甜美的。

26.The more you know, the more you know you don't know.

你知道得越多，就越知道自己不知道什么。

四月

勒內(nèi)·笛卡爾 Rene Descartes

1596-1650年，法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、現(xiàn)代哲學(xué)之父。出身貴族卻拒絕盲從傳統(tǒng)，青年從軍游歷歐洲后隱居治學(xué)。他以數(shù)學(xué)般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽岩删駥徱曋R(shí)體系，提出“普遍懷疑”方法論，“我思故我在”成為哲學(xué)第一原理。確立了心物二元論，將心靈與物質(zhì)視為兩種不同實(shí)體。

27.Cogito, ergo sum. (I think, therefore I am.)

我思故我在。

28.Divide each difficulty into as many parts as is feasible and necessary to resolve it.

將每個(gè)難題分解為可解決的必要部分。

29.To live without philosophizing is to close one's eyes and never try to open them.

活著而不做哲學(xué)思考，就如同閉著眼睛從不嘗試睜開(kāi)。

30.Doubt is the origin of wisdom.

懷疑是智慧的起源。

31.It is not enough to have a good mind; the main thing is to use it well.

僅有聰慧的頭腦不夠，關(guān)鍵在于善用它。

32.The greatest minds are capable of the greatest vices as well as of the greatest virtues.

最偉大的心靈既能成就至善，也能墮入極惡。

33.The reading of all good books is like a conversation with the finest minds of past centuries.

閱讀好書(shū)就好像是在與歷史上最杰出的思想家們對(duì)話。

34.Nothing is entirely in our power except our thoughts.

沒(méi)有什么是完全由我們掌控的，除了我們的思想。

五月

伊曼努爾·康德Immanuel Kant

1724-1804年，德國(guó)哲學(xué)家，終生定居柯尼斯堡。他提出認(rèn)知世界的方式會(huì)受限于自身感知，而非世界本質(zhì)。其道德哲學(xué)奠基《實(shí)踐理性批判》，提出“人是目的而非工具”的觀點(diǎn)，主張道德律令源于理性自律。

35.Dare to think!

敢于思考！

36.Man, and generally any rational being, exists as an end in himself.

人，以及一般而言每一個(gè)理性存在者，自身即是目的。

37.We see things not as they are, but as we are.

我們所見(jiàn)的并非事物本來(lái)的樣子，而是我們自身的投射。

38.The ultimate purpose of philosophy is: What is man?

哲學(xué)的終極目的是：人是什么？

39.Thoughts without content are empty, intuitions without concepts are blind.

沒(méi)有內(nèi)容的思想是空洞的，沒(méi)有概念的直觀是盲目的。

40.Rules for happiness: something to do, someone to love, something to hope for.

幸福的準(zhǔn)則：有所行動(dòng)，有所熱愛(ài)，有所期待。

41.Patience is the strength of the weak, impatience is the weakness of the strong.

有耐心是弱者的優(yōu)點(diǎn)，缺乏耐心是強(qiáng)者的弱點(diǎn)。

42.Act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law.

只按照你同時(shí)希望其成為普遍法則的那個(gè)原則行事。

43.Freedom is independence from the constraint of another's will.

自由是不受他人意志約束的獨(dú)立狀態(tài)。

六月

弗里德里?！つ岵?Friedrich Nietzsche

1844-1900年，德國(guó)哲學(xué)家，24歲即任古典語(yǔ)言學(xué)教授，后因病辭職，開(kāi)啟十年漫游寫(xiě)作生涯。尼采認(rèn)為生命本質(zhì)即權(quán)力意志，人們應(yīng)直面生活挑戰(zhàn)。在著作《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中，他借超人理念進(jìn)一步闡釋權(quán)力意志，認(rèn)為超人能超越傳統(tǒng)道德束縛，通過(guò)自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)，成為自己的主人。

44.Become who you are.

成為你自己。

45.That which does not kill us makes us stronger.

未能殺死我們的，使我們更強(qiáng)大。

46.Whoever fights monsters should see to it that he does not become a monster.

與怪物戰(zhàn)斗的人，要小心自己別變成怪物。

47.The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe.

個(gè)體總需掙扎以免被群體淹沒(méi)。

48.There are no facts, only interpretations.

沒(méi)有事實(shí)，只有詮釋。

49.One must still have chaos in oneself to give birth to a dancing star.

心懷混沌，方能孕育舞動(dòng)的星辰。

50.To live is to suffer, to survive is to find some meaning in the suffering.

活著即受苦，生存是在苦難中尋得意義。

51.He who has a why to live can bear almost any how.

知曉為何而活的人，幾乎能忍受任何生存方式。

52.Amor fati – love of fate.

愛(ài)命運(yùn)。

七月

漢娜·阿倫特 Hannah Arendt

1906-1975年，德裔美籍政治思想家，畢生追問(wèn)極權(quán)主義的根源。她提出“平庸之惡”，即常人放棄思考，機(jī)械服從體制的毀滅性。行動(dòng)理論（Vita Activa）是其政治哲學(xué)的核心，將人類根本活動(dòng)分為勞動(dòng)、制作、行動(dòng)，勞動(dòng)和制作受必然支配，行動(dòng)則體現(xiàn)自由。

53.History tells what happened; memory recalls what it meant.

歷史講述發(fā)生了什么，記憶回憶它的意義。

54.Education is the point at which we decide whether we love the world enough to assume responsibility for it.

教育是我們決定是否愛(ài)這個(gè)世界，以至于愿意對(duì)它承擔(dān)責(zé)任的關(guān)鍵。

55.Forgiveness is the key to action and freedom.

寬恕是行動(dòng)與自由的關(guān)鍵。

56.Most evil is done by people who never make up their minds to be good or evil.

大多數(shù)邪惡是由那些從未決定自己是好人還是壞人的人所犯下的。

57.The new always happens against the overwhelming odds of statistical laws and their probability.

新事物的出現(xiàn)，總是要沖破統(tǒng)計(jì)規(guī)律及其概率所構(gòu)成的重重阻礙。

58.Words can unlock or destroy the world.

語(yǔ)言可以開(kāi)啟世界，也可以摧毀世界。

59.Man cannot be free if he does not know that he is subject to necessity.

人如果不知道自己受必然的支配，就不可能自由。

60.Hope lies in the fact that every human can begin anew.

希望在于每個(gè)人都能重新開(kāi)始。

61.To think and to be fully alive are the same.

思考與充分活著是一回事。

八月

瑪麗·沃斯通克拉夫特Mary Wollstonecraft

1759-1797年，英國(guó)哲學(xué)家、作家。在法國(guó)大革命浪潮中撰寫(xiě)《女權(quán)辯護(hù)》，她主張理性無(wú)性別，女性卑順?lè)翘煨裕潜粍儕Z教育權(quán)與經(jīng)濟(jì)自主的惡果。其思根內(nèi)核是平等，主張兩性共享公民德性。

62.The beginning is always today.

起點(diǎn)永遠(yuǎn)是今日。

63.I do not wish women to have power over men, but over themselves.

我不希望女人支配男人，而是希望她們能夠掌控自己（的人生）。

64.Strengthen the female mind by enlarging it, and there will be an end to blind obedience.

通過(guò)擴(kuò)展女性的思維來(lái)增強(qiáng)心智，從而終結(jié)盲目地服從。

65.Virtue can only flourish among equals.

美德只在平等的人之間才能繁榮。

66.Solitude and reflection are necessary to give to wishes the force of passions.

獨(dú)處與沉思，方能賦予愿望以激情的力量。

67.Independence I have long considered as the grand blessing of life, the basis of every virtue.

我始終視獨(dú)立為人生最為寶貴的幸事，是一切美德的基礎(chǔ)。

68.The mind will ever be unstable that has only prejudices to rest on.

那些只能依賴偏見(jiàn)的人，其思想永遠(yuǎn)不會(huì)穩(wěn)定。

69.Nothing, I am sure, calls forth the faculties so much as the being obliged to struggle with the world.

我確信，沒(méi)有什么比被迫與世界抗?fàn)幐芗ぐl(fā)人的才能。

70.Surely something resides in this heart that is not perishable—and life is more than a dream.

我相信，心中有某種不朽的東西——生活不僅僅是夢(mèng)想。

九月

西蒙娜·德·波伏娃 Simone de Beauvoir

1908-1986年，法國(guó)存在主義哲學(xué)家，現(xiàn)代女性主義的精神航標(biāo)。其在著作《第二性》中提出“女人不是天生的，而是被塑造的”。她分析女性“他者”地位，探討制度、習(xí)俗與話語(yǔ)如何對(duì)女性產(chǎn)生負(fù)面塑造。她強(qiáng)調(diào)超越性實(shí)踐，才能打破枷鎖，實(shí)現(xiàn)自由選擇。

71.Change your life today. Don't gamble on the future, act now, without delay.

今日即改變生活。別賭未來(lái)，即刻行動(dòng)。

72.Authentic love must be founded on the mutual recognition of two freedoms.

真摯的愛(ài)情必須建立在兩個(gè)自由靈魂的相互認(rèn)同之上。

73.One is not born, but rather becomes, a woman.

女人不是天生的，而是后天形成的。

74.The body is not a thing, it is a situation.

身體不是一個(gè)物件，而是一種處境。

75.I discovered myself, I invented myself.

我發(fā)現(xiàn)自己，我創(chuàng)造自己。

76.Self-knowledge is no guarantee of happiness, but it is on the side of happiness.

自我認(rèn)知雖不保證幸福，卻與幸福為伍。

77.It is in the knowledge of the genuine conditions of our lives that we must draw our strength to live.

我們必須從對(duì)生活真實(shí)狀態(tài)的認(rèn)知中，汲取活下去的力量。

78.Man is defined first by his project.

人首先是由他的計(jì)劃所定義的。

十月

讓-保羅·薩特 Jean-Paul Sartre

1905-1980年，法國(guó)存在主義哲學(xué)家。他在《存在與虛無(wú)》中主張人無(wú)預(yù)設(shè)宿命，唯有通過(guò)自由選擇定義自我，故“人是 condemned to be free（被判自由）”。提出“他人即地獄”揭示主體沖突，又以《存在主義是一種人道主義》辯護(hù)，絕對(duì)自由伴隨絕對(duì)責(zé)任。

79.Existence precedes essence.

存在先于本質(zhì)。

80.Man is condemned to be free.

人注定自由。

81.We are our choices.

我們就是我們的選擇。

82.Freedom is what you do with what's been done to you.

自由是你如何對(duì)待被施加的一切。

83.Life has no meaning a priori... It is up to you to give it a meaning.

生命本無(wú)先驗(yàn)的意義，意義由你賦予。

84.To act is to modify the shape of the world.

行動(dòng)就是改變世界的面貌。

85.Man is nothing else but what he makes of himself.

人無(wú)非是自己造就的結(jié)果·。

86.There is no reality except in action.

除了行動(dòng)，沒(méi)有所謂的現(xiàn)實(shí)。

87.There is no chance, there are only appointments.

不存在偶然，只有必然的相遇。

十一月

艾麗絲·默多克 Iris Murdoch

1919-1999年，英國(guó)哲學(xué)家、小說(shuō)家。她將哲學(xué)與文學(xué)結(jié)合，探討道德與愛(ài)。默多克認(rèn)為善是超越性的實(shí)在，藝術(shù)和愛(ài)是認(rèn)知真理的重要途徑。她主張通過(guò)“關(guān)注”他者來(lái)超越自我中心，將分析哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)想象結(jié)合，為后現(xiàn)代語(yǔ)境中的倫理思考提供了新方向。

88.Love is the difficult realization that something other than oneself is real.

愛(ài)是一種艱難的認(rèn)知，即認(rèn)識(shí)到除了自己以外，其他事物也是真實(shí)的。

89.We can only learn to love by loving.

唯有通過(guò)愛(ài)，才能學(xué)會(huì)愛(ài)。

90.The moral life is not a matter of following rules, but of attending to the reality of others.

道德生活不是遵循規(guī)則的問(wèn)題，而是關(guān)注他人的現(xiàn)實(shí)。

91.Man is a creature who makes pictures of himself and then comes to resemble the picture.

人是這樣一種生物：他為自己繪制形象，然后逐漸變成那個(gè)形象。

92.The acceptance of death is the source of all abundance.

接納死亡是一切豐盛的源泉。

93.Good is a magnetic centre towards which love naturally moves.

善是一種具有吸引力的中心，愛(ài)會(huì)自然地向其靠近。

94.Freedom is not exactly the absence of constraints, but rather the ability to choose between genuine alternatives.

自由并非完全沒(méi)有約束，而是在真正的選擇之間作出決定的能力。

95.Philosophy is the systematic asking of naive questions.

哲學(xué)是對(duì)天真問(wèn)題的系統(tǒng)性追問(wèn)。

96.Love is the recognition of the other’s reality, and that is always painful.

愛(ài)是對(duì)他人真實(shí)性的承認(rèn)，而這總是痛苦的。

十二月

路德維?！ぞS特根斯坦 Ludwig Wittgenstein

1889-1951年，奧地利哲學(xué)家。在思根前期，其在《邏輯哲學(xué)論》中指出語(yǔ)言的界限即世界的界限，對(duì)不可言說(shuō)者須保持沉默。后期在《哲學(xué)研究》中徹底顛覆自我，提出“語(yǔ)言即游戲”，意義生于具體語(yǔ)境中的使用規(guī)則。

97.The limits of my language mean the limits of my world.

我的語(yǔ)言的界限即是我的世界的界限。

98.Language disguises the thought.

語(yǔ)言會(huì)掩飾思想。

99.Nothing is so difficult as not deceiving oneself.

最難之事是不欺騙自己。

100.To imagine a language is to imagine a form of life.

想象一種語(yǔ)言即想象一種生活方式。

101.The world is everything that happens.

世界是一切發(fā)生之事的總和。

102.If people did not sometimes do silly things, nothing intelligent would ever get done.

如果人們有時(shí)不做愚蠢的事情，就不會(huì)有聰明的事情發(fā)生。

103.Anything that can be seen can also be seen differently.

任何可見(jiàn)的事物都可以被不同地看待。

104.Truth lies in the whole form of life.

真理存在于生活的整體形式中。

這些話都收錄在了趁早限定內(nèi)容版效率手冊(cè)「西方哲學(xué)」。翻開(kāi)手冊(cè)，進(jìn)入這場(chǎng)觸及內(nèi)心深處的探討，然后被一股力量推動(dòng)著，認(rèn)識(shí)自我，通往廣闊世界。

編輯：哈爾