老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?/p>

真正的高境界，其實都是順其自然，順勢而為的。

就像流水一樣，不疾不徐，從容安靜，滋潤萬物卻不爭不搶。

人嘛，也是一樣的，凡事但求淡定去做，其他的交給時間，不要有強(qiáng)烈的得失心。

這樣，順勢而為地過日子，像水一樣，知道什么時候該繞道，什么時候該積蓄力量。

最終，一旦積累起了足夠多的經(jīng)驗，閱歷，日子也能因此過得風(fēng)生水起，這才是真正的大智慧。

順應(yīng)天時，事半功倍

人嘛，做事做人最怕逆著規(guī)律和人性。

就像逆著季節(jié)去種地，再好的種子也是白搭。

凡事都要多考慮其中的可行性，不要勉強(qiáng)。

秦國李冰在修都江堰時，不像前人那樣只是一味加高堤壩來堵水。

而是順應(yīng)水勢，用魚嘴分水、飛沙堰泄洪。

這樣，既成功治理了水患，又能灌溉萬畝良田，真是一舉兩得。

他說：“治水如治民，宜疏不宜堵?！?/p>

遇到難題和挑戰(zhàn)，及時做出觀察、分析，然后慎獨(dú)判斷，選擇，行動。

然后，順應(yīng)時代，才能事半功倍。

《淮南子》中有云，禹決江疏河，以為天下興利，而不能使水西流。

確實啊，大禹能治水，卻不能讓水倒流。

我們在當(dāng)下也一樣，唯有順著規(guī)律做事，則比使蠻力管用得多。

順應(yīng)時勢，把握先機(jī)

俗話說的，識時務(wù)者為俊杰，這話一點(diǎn)不假。

范蠡幫助越王勾踐滅吳后，不久就選擇辭官隱居，不問朝堂之事。

因為他看出了勾踐身上有一種“可共患難，不可共富貴”的特質(zhì)。

后來，他輾轉(zhuǎn)來到齊國做生意，又成了當(dāng)?shù)鼐薷弧?/p>

不過，即便三次發(fā)財，他也選擇三次散財，始終不把財富抓得太緊。

朋友問他為什么，他說：“財如流水，堵則潰，疏則通。”

人啊，不管對于財富，還是地位，自己若是抓得太緊，都是一種負(fù)累。

所以司馬遷才如此評價范蠡：“三遷皆有榮名，名垂后世?！?/p>

對于自己所擁有的的，其實唯有那些放得下的人，最終才能重新拿得起來。

曾國藩曾說：“凡事順勢而為，則事半功倍?！?/p>

任何時候，唯有看清大勢所趨，才能抓住真正的機(jī)會。

如此，靠自己，順勢而為，才能真正有所作為。

順應(yīng)本心，活得自在

人生在世，如果勉強(qiáng)自己做不擅長的事，最是痛苦。

聰明人，都在做自己擅長并且喜歡的事，這樣才越來越得勁。

白居易晚年辭官之后，一開始并不習(xí)慣，但也不像其他官員那樣唉聲嘆氣。

他后面在洛陽建宅開始種花，與文人唱和。

并且寫道：“隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。”

以至于當(dāng)朝廷幾次召他回去，他都婉拒了。

他說：“吾生本無鄉(xiāng)，心安是歸處?！?/p>

人生在世，順應(yīng)本心，就是最大的清醒。

正如王陽明說的，吾性自足，不假外求。

順著自己的本性生活，才能找到真正的快樂。

不求過重的外欲，也不讓自己活給別人看，終究才不會迷失自己。

人生在世，懂得順勢而為，才是最舒服的活法。

就像撐船一樣，當(dāng)順流而下的時候，既省力又走得遠(yuǎn)。

人嘛，該進(jìn)時進(jìn)，該退時退，該轉(zhuǎn)彎時轉(zhuǎn)彎。

這樣的人，活得通透，過得瀟灑。

最終，那些懂得順勢的人，都不會活得太累。