文 / 李后強(qiáng)

中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，四川省社會(huì)科學(xué)院原黨委書記

（2025年10月7日溫州龍港市）

為了深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，調(diào)研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的表達(dá)方式，今年中秋節(jié)我參加了浙江省溫州龍港市蒼龍湯氏文化交流活動(dòng)并出席了湯氏宗親聯(lián)誼會(huì)第四屆第一次會(huì)員大會(huì)。我初步感覺是，此次交流活動(dòng)不僅是一場(chǎng)宗親間的節(jié)日?qǐng)F(tuán)聚，更是一場(chǎng)關(guān)于文化傳承、精神延續(xù)與家國情懷的深刻教育；既是一次對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，也是追溯家族根源、體悟家風(fēng)家教力量的寶貴經(jīng)歷。在活動(dòng)中，我有幸認(rèn)識(shí)了湯秀庭、湯元挺、湯寶林、湯志柯、湯禮招、林少雄等杰出人士，還與白酒界著名企業(yè)家湯馳、湯志奏等一起調(diào)研交流，收獲很大。在龍港這片充滿活力與歷史底蘊(yùn)的土地上，湯氏族人齊聚一堂，共話家訓(xùn)、共敘親情、共謀發(fā)展，讓我深切感受到：一個(gè)家族的興旺，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)；而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更離不開家風(fēng)、家教、家訓(xùn)在每一個(gè)家庭中的落地生根。

家風(fēng)，是一個(gè)家族的精神風(fēng)貌與道德風(fēng)范的集中體現(xiàn)。它不是寫在紙上的條文，而是體現(xiàn)在祖輩一言一行中的習(xí)慣與品格。在會(huì)員大會(huì)上，我聽到許多關(guān)于湯氏先賢的故事：他們或?yàn)楣偾辶⑶谡勖?，或?jīng)商有道、誠信立業(yè)，或教書育人、桃李滿園。這些故事雖跨越千年，卻依然熠熠生輝。尤其是當(dāng)我們追溯湯氏的起源，從商朝開國君主成湯說起，那份“以民為本、仁德治國”的精神便躍然眼前。成湯“網(wǎng)開三面”的仁政，不僅體現(xiàn)了他對(duì)生命的敬畏，更彰顯了“仁者愛人”的思想先聲。這種以仁德為本、以民為先的精神，正是湯氏家風(fēng)的源頭活水，激勵(lì)著后世子孫在各行各業(yè)中秉持正道、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

家教，則是家風(fēng)傳承的重要載體。它不僅僅是父母對(duì)子女的言傳身教，更是一種潛移默化的文化熏陶。在蒼龍湯氏文化活動(dòng)中，我看到一些珍貴的史料和期刊，湯氏先祖寫給子孫的家書讓我尤為動(dòng)容：“讀書明理，非為功名；立身行道，方為根本。”短短數(shù)語，道出了家教的真諦——教育的目的不在于追名逐利，而在于明辨是非、修身立德。這種超越功利的教育觀，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國平天下”理念的生動(dòng)體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，許多家庭過于注重成績與技能的培養(yǎng)，而忽視了品德與人格的塑造。而湯氏家族幾千年來的傳承告訴我們：唯有德才兼?zhèn)?，方能真正成才?/p>

家訓(xùn)，則是家風(fēng)與家教的凝練與升華。它是家族智慧的結(jié)晶，是后人行為的指南。在會(huì)員大會(huì)上，蒼龍湯氏的《湯氏家訓(xùn)》被反復(fù)提及：“敬祖宗，孝父母；睦兄弟，和鄉(xiāng)鄰；勤讀書，慎交友；守本分，戒驕奢?！边@二十四個(gè)字，字字千鈞，涵蓋了為人處世的方方面面。它提醒我們，無論時(shí)代如何變遷，勤勉、誠信、節(jié)儉、仁德、忠孝、清廉等傳統(tǒng)美德始終是立身之本。尤其在當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏加快、價(jià)值觀多元的背景下，家訓(xùn)如同一盞明燈，為年輕一代指引方向。許多與會(huì)的年輕人分享道，正是在祖輩的耳提面命中，他們逐漸理解了“本分”與“擔(dān)當(dāng)”的含義，并在各自的工作崗位上努力踐行。

家庭，是社會(huì)的細(xì)胞，也是文化傳承的第一課堂。一個(gè)家族的興衰，往往始于家風(fēng)的清濁；一個(gè)民族的未來，也系于千千萬萬個(gè)家庭的文明程度。正如黨中央所強(qiáng)調(diào)的：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！鄙n龍湯氏的文化實(shí)踐，正是這一理念的生動(dòng)寫照。

2025年統(tǒng)計(jì)顯示，湯姓人口約為230萬，在《百家姓》中位列第72位（歷史排名），但當(dāng)代人口排名穩(wěn)定在第101位。??湯姓，源遠(yuǎn)流長，根深葉茂。血脈可追溯至上古圣王——成湯。其后裔中有子孫感念先祖功業(yè)，遂以“湯”為氏，這便是湯姓最主要的起源。因此，商湯不僅是商朝的開國之君，更是湯氏家族共同的得姓始祖。千百年來，湯氏家族在歷史長河中不斷繁衍遷徙，遍布中華大地，尤以河南、湖南、江蘇、福建、湖北、浙江等地為盛。湯氏家族之所以能綿延三千余年而不衰，靠的不僅是血脈的傳承，更是精神與文化的賡續(xù)。重視教育，鼓勵(lì)子孫“課詩書，勸稼穡”，既耕且讀，既守本業(yè)，又求上進(jìn)。正是這種重教崇文、耕讀傳家的家風(fēng)，為家族孕育了無數(shù)英才。

回望歷史長河，湯氏家族自商湯以來，名人輩出，星光璀璨，堪稱中華姓氏文化中的典范。這些杰出人物，雖身處不同時(shí)代，卻都展現(xiàn)出一種共通的精神氣質(zhì)：心懷家國、勇于擔(dān)當(dāng)、勤勉務(wù)實(shí)、清正廉潔。他們不僅是湯氏家族的驕傲，更是全社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。有商湯“順天應(yīng)人”的仁政思想，為后世治國理政樹立了典范；有明代偉大的戲劇家湯顯祖，他創(chuàng)作的“臨川四夢(mèng)”，尤其是《牡丹亭》，以“情不知所起，一往而深”的至情，震撼人心，將中國戲曲藝術(shù)推向巔峰，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”；有近代愛國將領(lǐng)湯恩伯，在民族危亡之際，率軍浴血奮戰(zhàn)，為國家獨(dú)立和民族解放作出貢獻(xiàn)；還有現(xiàn)代科學(xué)巨匠湯飛凡，他成功分離出沙眼衣原體，為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展立下不朽功勛。等等。這些杰出的先輩，用他們的智慧、勇氣和擔(dān)當(dāng)，書寫了湯氏家族的輝煌篇章，為后人樹立了光輝的榜樣。尤為令人敬佩的是，湯氏族人在從商領(lǐng)域同樣成就斐然。龍港作為改革開放的前沿陣地，涌現(xiàn)出一批湯氏企業(yè)家。他們?cè)诖髸?huì)上分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷時(shí)，無不強(qiáng)調(diào)“誠信為本、義利兼顧”的經(jīng)營理念。這正是對(duì)“成湯仁政”精神的現(xiàn)代詮釋——商業(yè)成功不應(yīng)以犧牲道德為代價(jià)，而應(yīng)以造福社會(huì)為己任。一位湯氏企業(yè)家動(dòng)情地說：“我們做生意，不只是為了賺錢，更是為了對(duì)得起祖宗的名聲，對(duì)得起‘湯’這個(gè)字?！边@種將家族榮譽(yù)與社會(huì)責(zé)任融為一體的情懷，令人肅然起敬。湯氏的特點(diǎn)是，重研學(xué)、淡官場(chǎng)；講誠信、善經(jīng)商；懂世界、精時(shí)尚；數(shù)量少、素質(zhì)強(qiáng)；成就大、不張揚(yáng)。

今天的龍港相聚，不僅是一次血緣的團(tuán)聚，更是一次文化的尋根，一次精神的洗禮。湯氏宗親在這里共同追憶先祖的豐功偉績，重溫家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受血脈相連的溫暖。無論身處何方，從事何種職業(yè)，湯氏子孫身上都流淌著相同的血液，傳承著相同的基因——那就是團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、重教、尚德。

站在新的歷史起點(diǎn)上，湯氏家族也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。世界在變，社會(huì)在變，但對(duì)家族的認(rèn)同、對(duì)先祖的敬仰、對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承不應(yīng)改變。都要記得自己是湯氏子孫，都以先賢為榜樣，做一個(gè)有德行、有擔(dān)當(dāng)、有作為的人。要將家族的凝聚力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。宗親中有企業(yè)家、有學(xué)者、有教師、有醫(yī)生、有工人、有農(nóng)民……無論身處何種崗位，都應(yīng)恪盡職守，奮發(fā)有為。要共同銘記：同出一源，血脈相連；共享一姓，榮辱與共。要以商湯的仁德、湯顯祖的才情、湯飛凡的科學(xué)精神為激勵(lì)，在各自的領(lǐng)域里追求卓越，為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)湯氏家族的智慧和力量。

此次交流活動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不能停留在紀(jì)念與追思，而必須融入現(xiàn)實(shí)生活。家風(fēng)家教家訓(xùn)的傳承，不是復(fù)古，而是創(chuàng)新；不是照搬，而是轉(zhuǎn)化。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)以更加開放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài)，賦予傳統(tǒng)家訓(xùn)以新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，將“勤讀書”拓展為終身學(xué)習(xí)，將“和鄉(xiāng)鄰”升華為服務(wù)社會(huì)，將“守本分”理解為遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能真正“活”起來，走進(jìn)年輕人的心里，成為他們精神成長的養(yǎng)分。

走出大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我心中充滿敬意與力量。敬意，源于對(duì)湯氏先賢的崇敬；力量，則來自對(duì)文化傳承的信心。我相信，只要我們每一個(gè)家庭都能重視家風(fēng)建設(shè)，每一個(gè)人都能從自身做起，踐行傳統(tǒng)美德，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就一定能薪火相傳、生生不息。湯氏家族的歷史告訴我們：根深才能葉茂，源遠(yuǎn)方可流長。（2025年10月7日于溫州龍港）