通過(guò)觀察蜻蜓，我們有了直升機(jī)；通過(guò)觀察蝙蝠，我們有了雷達(dá)……

那有沒(méi)有想過(guò)，傳說(shuō)中能夠溝通天地鬼神的符箓，又是來(lái)自哪里？古人又為何能夠發(fā)現(xiàn)它的無(wú)窮威力？

紀(jì)曉嵐有個(gè)家仆名叫李福，少年心性，頑劣跳脫，最喜歡捉弄小動(dòng)物。

某次，他找了根短木橛子，爬上高高的樹(shù)梢，將其塞進(jìn)啄木鳥(niǎo)棲息的洞口。

還貼心的用鋸子，將木橛子暴露在外的部分鋸掉，使其與樹(shù)干齊平，外面根本瞧不出動(dòng)過(guò)手腳。

干完這些，他就趴在草叢之間，屏聲靜氣，等著看啄木鳥(niǎo)笑話。

沒(méi)過(guò)多久，啄木鳥(niǎo)撲棱著翅膀飛了回來(lái)，老巢被堵，果然被逼得翩然而下。

啄木鳥(niǎo)蹦跳了幾下，就開(kāi)始低頭用尖喙在沙土上描畫(huà)，那一道道線條彎彎曲曲，特別像是道士畫(huà)的符箓。

畫(huà)完之后，它朝著洞口振翅一拂：就聽(tīng)“錚” 的一聲，那根原本被牢牢塞在樹(shù)洞里的木橛子，竟然像被強(qiáng)弓射出的箭一般，“嗖” 地一下激射而出，掉落在地。

這等神奇景象，把躲在草叢里的李福驚得目瞪口呆。

若干年后，紀(jì)曉嵐被任命為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。

說(shuō)是編書(shū)，不如說(shuō)是毀書(shū)更合適。搜羅來(lái)的數(shù)十萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍，最后所存者僅十之一二。其他統(tǒng)統(tǒng)要被和諧掉，這里面就包括記載各種方術(shù)道法的所謂“妖書(shū)”。

紀(jì)曉嵐在負(fù)責(zé)審定銷(xiāo)毀“妖書(shū)”時(shí)，偶然翻到一本《萬(wàn)法歸宗》，頓時(shí)心中大駭，猛然醒起當(dāng)年李福之事。

只見(jiàn)上面赫然記載著當(dāng)時(shí)啄木鳥(niǎo)所畫(huà)之符，筆畫(huà)縱橫交錯(cuò)，粗看像是兩個(gè)小篆的 “無(wú)”字并排疊在一起，跟李福當(dāng)年所見(jiàn)別無(wú)二致！

也不知道書(shū)中這道符箓是從何處得來(lái)，也不知清楚到底是真是假。

原來(lái)傳說(shuō)啄木鳥(niǎo)能禹步劾禁，竟實(shí)有之。

《萬(wàn)法歸宗》所記道法秘術(shù)極為龐雜，尤以收錄大量符箓圖形而聞名。

不過(guò)，經(jīng)過(guò)紀(jì)曉嵐之手，流傳迄今，也不知道還能留下幾分本真。

其實(shí)啄木鳥(niǎo)能畫(huà)印成符，古人早有論述。

北宋彭乘的《墨客揮犀》記載：“啄木遇蠹穴，能以嘴畫(huà)字成符印，蠹蟲(chóng)自出?！?/p>

明代劉元卿的《賢弈編》也有類(lèi)似記載，此外，李時(shí)珍的《本草綱目》引《博物志》云 “此鳥(niǎo)能以觜畫(huà)字，令蟲(chóng)自出”。還提到魯至剛說(shuō) “今閩、廣、蜀人、巫家收其符字，以收驚、療瘡毒也”。

在億萬(wàn)年的進(jìn)化中，各種生物為了適應(yīng)環(huán)境，形成了極其高效、節(jié)能、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與功能，這些 “天然設(shè)計(jì)” 經(jīng)過(guò)自然的篩選，成為人類(lèi)技術(shù)設(shè)計(jì)的 “最優(yōu)范本” ，自然本身就是我們?nèi)祟?lèi)最好的老師！

或許，古人傳下的符箓，也是以自然為師，蘊(yùn)藏著我們還不知道的神妙。

本篇出自紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》。

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