如果當(dāng)初選了另一條路，人生會有不一樣嗎？比如上一個好大學(xué)，和另一個人結(jié)婚，找一份更好的工作，人生會不會不一樣？

有這么一個故事，很多人小時候都聽過，名字叫《狙公賦芧》。說戰(zhàn)國時期的宋國有一個喜歡猴子的老頭，在家里養(yǎng)了一群猴子，平時喂他們吃山栗，但是猴子的食量很大，一段時間以后，把家里吃窮了。于是，老頭就開始打算減少它們的口糧，他就跟猴子商量，說以后每天早上喂你們吃3升，晚上吃4升行不行？眾狙皆怒，所有的猴子都抗議。然后老頭改口說，那要不這樣，以后每天早上吃4升，晚上吃3升。這回，所有猴子都滿意了。這就是成語“朝三暮四”的由來。

有句古話：名實未虧而喜怒為用。名和實都沒有改變，無論是朝三暮四還是朝四暮三，猴子吃到栗子的數(shù)量是一樣的，但是在應(yīng)用時，卻改變了他們的喜怒。聽故事的人們可能會覺得猴子真傻，其實不是，所有生物都有認(rèn)知局限。人又何嘗不是故事里的猴子？那養(yǎng)猴的老頭，可以理解為形而上的那種存在或者說是我們的人生。人無法擁有對待自己人生長遠(yuǎn)的一個視角，所以就非?？粗匮矍暗牡檬Э鞓贰＞拖褚粋€初出茅廬的年輕人，首先想到的一般都是要搞錢，但是掙錢這個事，是因為人對這個社會創(chuàng)造的一種價值，而價值則來源于人的能力。能力這個東西，學(xué)校的課堂上一般是不教的，是需要時間來培養(yǎng)的。當(dāng)一個人欲望大于能力的時候，就會出現(xiàn)焦慮、內(nèi)耗，越焦慮越內(nèi)耗，人往往就越做不好事情，長此以往，就會陷入惡性循環(huán)，人會開始逃避，會想：如果我當(dāng)初選擇另一種生活方式，人生一定會不一樣。事實真是這樣嗎？

兩千年前的圣人提出一個概念：天鈞。天鈞就是自然均衡的道理。放在朝三暮四的猴子的故事上是否可以這么理解，看似不確定的人生，實際上是確定的。生活就是苦樂參半，平凡的日子一定大于激情歲月，很多人活著活著就信命了，人這一生能有多少錢，會愛幾個人，會有幾個子女都是確定的。如果我們的生命總和是7的話，那我們年輕時得到的愛和自由，鮮花與掌聲，就像早晨得到的4個栗子，到了晚上就剩下3顆了。反過來，如果在年輕時候沒有那么幸運(yùn)，那后面的人生可能會相對精彩一些?！栋倌旯陋?dú)》中有一句話讓人印象深刻：生命中所有的燦爛，終將要用寂寞來償還。在現(xiàn)在的話題下，這句話和朝三暮四竟也有了些異曲同工。人生到最后是會算總賬的，人生是有均值的。所以，和什么人結(jié)婚，上一個什么大學(xué)，找一份什么工作，已經(jīng)不用糾結(jié)，事情既然已經(jīng)發(fā)生，能做的只有坦然接受，不接受，也會在下個路口再次遇見，把當(dāng)下的日子過好，就是在選擇另一條路。3加4，4加3，形式可以變，但等于7的結(jié)果永遠(yuǎn)不變。