參加婚禮時(shí)，我們常能在喜聯(lián)或祝福語(yǔ)里看到 “合巹之歡” 四個(gè)字，

但不少人會(huì)被 “巹” 字難住 —— 這個(gè)字讀 jǐn（第三聲），音同 “錦”，是個(gè)會(huì)意字，部首為 “?”，原本指剖成兩半的苦葫蘆瓢，專門用作古代婚禮的酒器。

搞懂這個(gè)字，才能真正明白 “合巹之歡” 背后藏著的千年婚姻智慧。

“合巹之歡” 本質(zhì)是對(duì)新婚喜悅的形容，核心來(lái)源于古代婚禮中的 “合巹禮”，

也就是現(xiàn)代 “交杯酒” 的前身。

《禮記?昏義》里明確記載：“夫婦共牢而食，合巹而酳”，意思是新婚夫妻要同吃一份祭品，

再用巹杯盛酒漱口，這是周代就成型的婚俗核心儀式。

古人選苦葫蘆做酒器大有講究：

一來(lái)匏瓜味苦，盛著甜酒讓新人共飲，象征 “同甘共苦”；

二來(lái)葫蘆剖成兩半后用紅線相連，喝完能合為一體，暗喻 “夫妻一體”；

更妙的是 “匏” 屬八音之一，還藏著 “琴瑟和鳴” 的期許。

關(guān)于合巹禮的起源，雖無(wú)明確人物典故，但出土文物印證了它的古老。

1986 年湖北包山楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)雙聯(lián)漆杯，就是現(xiàn)存最早的合巹杯實(shí)物，

兩個(gè)圓筒杯用竹管相連，杯身繪龍鳳紋，鳳鳥造型的柄部栩栩如生，與明代文獻(xiàn)記載的 “兩杯對(duì)峙，中通一道” 完全吻合，現(xiàn)藏于湖北省博物館。

到了清代，合巹禮更是走進(jìn)皇家，康熙朝起成為帝后大婚的必備環(huán)節(jié)，

用的是明子剛制玉合巹杯，杯身刻著 “玉液瓊漿，鈞其廣樂” 的祝詞，

連皇后母家還要備 “半生不熟” 的子孫餑餑，取 “生子” 諧音，可見儀式的隆重。

這一儀式的變遷特別有意思，能看出民俗的鮮活演變。

南北朝時(shí)，人們給巹瓢加了絲帶，喝完扣在一起纏繞上鎖，叫 “連巹以鎖”，寓意 “永不分離”；

宋代嫌葫蘆不雅致，換成了木杯，還加了 “擲杯于床” 的環(huán)節(jié)，

兩杯一仰一合才算吉利，暗合 “陰陽(yáng)和諧”；清末更發(fā)展成 “合巹、交杯、攥金錢” 三步曲，熱鬧程度翻倍。

到現(xiàn)在，葫蘆瓢早沒了蹤影，但紅繩、交杯的核心元素保留了下來(lái)，成了婚禮上最動(dòng)人的儀式之一。

不同地區(qū)的合巹俗還帶著地域特色。

紹興的交杯酒得由男方家兒女雙全的 “福婦” 主持，喝前先喂小湯圓，喝完要撒喜糖，處處透著 “團(tuán)圓” 心意；

北方更熱鬧，分 “大交杯” 和 “小交杯”，

前者互相摟脖子喝，后者僅挽胳膊，不管哪種喝法，都離不開 “你中有我” 的寓意。

這些細(xì)節(jié)差異，其實(shí)都是對(duì) “合巹” 核心內(nèi)涵的本地化詮釋。

很多人覺得傳統(tǒng)婚俗繁瑣，可細(xì)想合巹禮的本質(zhì)，藏著古人對(duì)婚姻最實(shí)在的理解：

婚姻從不是只享甜蜜，更要共擔(dān)苦難。

從戰(zhàn)國(guó)漆杯到現(xiàn)代玻璃杯，從苦葫蘆酒到香檳紅酒，器物在變，但 “同甘共苦、夫妻同心” 的祝福從沒變過(guò)。

這大概就是 “合巹之歡” 能流傳三千年的原因，

它不只是儀式，更是中國(guó)人對(duì)婚姻的初心告白。

如今我們說(shuō) “合巹之歡”，早已超越了儀式本身。

它是長(zhǎng)輩對(duì)新人的期許，是夫妻對(duì)未來(lái)的承諾，更是傳統(tǒng)文化在生活里的鮮活延續(xù)。

下次再在婚禮上看到這四個(gè)字，或許你會(huì)想起那個(gè)剖成兩半的葫蘆，

想起古人 “以苦為媒、以酒為證” 的婚姻哲學(xué)，這便是傳統(tǒng)民俗的魅力所在。