“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”……

這些都是唐玄宗對楊貴妃的寵愛。

從天寶四年（公元745年）楊玉環(huán)被冊封為貴妃，到天寶十五年（公元756年）馬嵬坡香消玉殞，整整十一年時間里，唐玄宗的眼里心里幾乎只有楊貴妃一人。

按理說，在這樣日夜相伴、獨享恩寵的情況下，他們應該留下不止一個愛情的結(jié)晶才對。

可奇怪的是，翻遍《舊唐書》、《新唐書》乃至《資治通鑒》等所有正史，我們都找不到任何關(guān)于楊貴妃生下一兒半女的記載。

這究竟是怎么回事呢？

盛寵之下難掩的“無后”尷尬

要說唐玄宗有多寵愛楊貴妃，那真是說上三天三夜也說不完。為了她，唐玄宗可以把她的姐姐們都封為國夫人，讓她的遠房哥哥楊國忠一步登天當上宰相，真正做到了“一人得道，雞犬升天”。

楊貴妃想吃荔枝，唐玄宗便下令開辟數(shù)千里加急驛道，只為博美人一笑?？梢哉f，楊貴妃得到的，是整個大唐帝國最頂級的專寵。

然而，即使再寵愛，都有一個現(xiàn)實，那就是楊貴妃從始至終沒有為唐玄宗生下一兒半女。

我們要知道，唐玄宗可是一位子嗣眾多的皇帝。

根據(jù)史料記載，他一生共有30個兒子和29個女兒，加起來有近60個孩子。

這足以證明，唐玄宗在生育能力上是完全沒有問題的，至少在他年輕的時候是如此。

他與那么多后妃都能開枝散葉，偏偏和自己最心愛的女人在一起十一年，卻沒有留下任何血脈，這實在是有些不合常理。

史書對此的沉默，更讓這件事顯得撲朔迷離。

要知道，在古代皇家，皇子皇女的出生是天大的事，史官一定會詳細記錄。

楊貴妃作為當時實際意義上的“后宮之主”，如果她有生育，史書絕不可能遺漏。

正因為這種“零記載”的狀況，才讓后人有了各種各樣的猜測。

年過半百的君王，還有多少精力？

當我們把目光聚焦到唐玄宗身上時，第一個繞不開的因素就是年齡。楊貴妃正式進入后宮，成為唐玄宗的女人時，李隆基已經(jīng)56歲了。

而楊貴妃當時才27歲，正是一個女人風華正茂、生育能力最強的時期。

從56歲到67歲這十一年，唐玄宗已經(jīng)步入了我們今天所說的老年階段。

雖然從理論上講，男性在老年依然具備生育能力，但不可否認的是，隨著年齡增長，身體機能會全面下降，生育能力自然也會大不如前。

我們看看唐玄宗自己的生育記錄，發(fā)現(xiàn)他的絕大多數(shù)子女，都出生在他中青年時期。

在他晚年，也就是遇到楊貴妃之后，他的生育記錄幾乎是空白的。這或許說明，此時的唐玄宗，在繁衍后代這件事上，已經(jīng)有些“心有余而力不足”了。

得到楊貴妃后，他把大部分精力都投入到了享樂之中，與楊貴妃“盡日君王看不足”，過著歌舞升平、飲酒作樂的生活。

這種看似逍遙的日子，實際上對身體的消耗是非常大的。

長期沉溺于酒色，加上處理朝政的辛勞，很可能已經(jīng)透支了他的身體。從生理角度來看，唐玄宗年事已高，身體機能衰退，可能是導致他們沒有孩子的一個非常重要的客觀原因。

當然，把原因全都歸結(jié)到唐玄宗一個人身上，或許也有失偏頗。

貴妃身體有什么秘密？

說完了唐玄宗，我們再來聊聊楊貴妃。關(guān)于她為何沒能生育，民間的猜測和說法就更多了，其中流傳最廣的，主要有以下幾點。

我們都知道，唐朝以胖為美，楊貴妃正是那個時代審美標準的典范。杜甫的詩里說“態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”，白居易的《長恨歌》也形容她“溫泉水滑洗凝脂”。

從現(xiàn)代醫(yī)學的角度來看，女性如果過度肥胖，可能會導致內(nèi)分泌失調(diào)，影響正常的排卵功能，從而造成受孕困難。

這在醫(yī)學上被稱為多囊卵巢綜合征等問題，是導致不孕的常見原因之一。

還有就是那個充滿神秘色彩的“麝香”之說。

在很多影視作品和文學創(chuàng)作中，都提到楊貴妃為了讓肌膚散發(fā)迷人體香，長期使用一種含有麝香的“香肌丸”或者在沐浴時使用香料。

而在傳統(tǒng)中醫(yī)理論里，麝香具有活血化瘀的功效，但同時也被認為有導致流產(chǎn)或不孕的副作用。

不過，這個說法也存在一些疑點。有學者認為，唐朝時人們對麝香的藥理作用已經(jīng)有了一定的認識，作為集萬千寵愛于一身的貴妃，身邊的御醫(yī)們不太可能讓她長期使用這種可能損害身體的東西。

因此，“麝香說”雖然流傳甚廣，但其真實性還有待考證。

在成為唐玄宗的貴妃之前，楊玉環(huán)曾經(jīng)是壽王李瑁的妃子，他們有過大約五年的婚姻生活。在這五年里，史書上同樣沒有任何她生育的記載。

壽王李瑁當時正值青春年少，身體健康，后來他也和其他妃子生有子女。

看不見的“黑手”

楊貴妃之所以沒有孩子，除了上面提到的生理原因，我們絕對不能忽視背后那只看不見的“黑手”，那就是宮廷政治。

試想一下，如果楊貴妃生下了一個兒子，會發(fā)生什么？以唐玄宗對她的寵愛程度，這個孩子幾乎毫無疑問會成為當時最受寵的皇子。

母憑子貴，子憑母愛，這個新生的皇子，將立刻對當時的太子李亨（后來的唐肅宗）構(gòu)成巨大的威脅。

唐玄宗晚年昏聵，在廢立太子這件事上并非沒有過動搖。一個被寵妃所生的、備受父皇喜愛的兒子，很可能會引發(fā)一場新的儲位之爭，讓整個朝堂再次陷入動蕩。

以她堂兄楊國忠為首的楊氏外戚集團，已經(jīng)權(quán)傾朝野，幾乎掌控了整個帝國的軍政大權(quán)。

如果楊貴妃再誕下皇子，那么楊氏集團就有了名正言順的“龍種”作為政治資本，他們的權(quán)勢將達到頂峰，甚至可能覬覦皇位。這對于整個李唐皇室來說，是極其危險的信號。

作為一位在位幾十年的資深政治家，唐玄宗親身經(jīng)歷過殘酷的宮廷政變才登上皇位，他對此不可能沒有警惕。

他深愛楊貴妃，可以給她無盡的榮華富貴，但在江山社稷的穩(wěn)定面前，這份愛可能就得讓步了。

因此，一個大膽但合乎邏輯的推測是：唐玄宗可能從一開始就不希望楊貴妃有孩子。

他或許采取了一些不易察覺的避孕措施，以此來維持朝局的平衡，避免一場可能發(fā)生的政治風暴。這雖然聽起來有些冷酷，但卻完全符合一個帝王的政治邏輯。愛美人，但更愛江山。

從這個角度看，楊貴妃的“無子”，或許并非天意，而是人為。