公元757年深秋，重返長安的唐玄宗李隆基秘密派遣心腹宦官前往馬嵬驛。一年前，他心愛的楊貴妃在此香消玉殞，如今局勢稍定，他決心為佳人舉行正式改葬。然而當(dāng)墳?zāi)贡煌陂_時(shí)，眾人愕然：紫褥尚存，遺體卻已無蹤，唯有一個(gè)葡萄花鳥紋銀香囊孤零零置于棺內(nèi)。這一發(fā)現(xiàn)讓玄宗陷入巨大的困惑與悲痛，也讓他逐漸看清了馬嵬坡之變背后那張精心編織的權(quán)力之網(wǎng)。

天寶那年六月，潼關(guān)一破，玄宗就往西邊跑，跑到馬嵬驛這地方，禁軍突然就不走了，吵吵嚷嚷的，先把楊國忠給剁了，然后所有人的眼睛都盯著楊貴妃，話里話外都說這事不能這么算了，看著是當(dāng)兵的又餓又累，心里有火，可你回頭一琢磨，到處都是不對勁的地方，那個(gè)叫陳玄禮的，跟了玄宗大半輩子，什么風(fēng)浪沒見過，忠心是出了名的，這節(jié)骨眼上他帶頭鬧事，太子李亨呢，從頭到尾一句話不說，就那么看著，好像巴不得事情鬧大。

楊貴妃一死，陳玄禮立馬就去見玄宗，嘴里說著是為國除害，手上動(dòng)作快得很，派兵把玄宗“保護(hù)”起來，這哪是臨時(shí)起意的兵變，第二天大清早，路邊跪了一地老百姓，哭著喊著求玄宗別走，李亨就坡下驢，說自己分兵去北邊收復(fù)失地，這一套下來，順暢得跟排練過一樣，權(quán)力就這么交過去了。

馬嵬坡那貴妃的墳，怪事就更多了，一直有三種說法，一種是說尸體爛沒了，《舊唐書》里寫，貴妃死了以后，皮肉都壞了，就一個(gè)香囊還好好的，宋朝人修書的時(shí)候覺得這事不靠譜，給刪了，可就算爛了，骨頭總得在吧，墳里空空如也，這說不通，第二種是說尸體被人偷偷搬走了，當(dāng)晚有人看見幾個(gè)黑衣人抬著個(gè)擔(dān)架鬼鬼祟祟的，高力士后來死了臉色也不好看，這里頭八成是李亨那邊的人干的，就是不想讓玄宗留個(gè)念想，免得他以后看到墳就想起舊事，第三種就更玄乎了，說楊貴妃根本沒死，坐船跑去了日本，那邊現(xiàn)在還有她的雕像和墳，聽著就像個(gè)故事，沒什么真憑實(shí)據(jù)，都是老百姓想往好了說。

不管到底怎么回事，這空墳本身就成了一個(gè)符號，玄宗連去祭拜一下的權(quán)力都沒了，李亨就是要用這種方式，把他爹跟過去的一切都切斷。

后來玄宗回到長安，當(dāng)上了太上皇，住進(jìn)興慶宮，沒多久，太極殿的牌匾都換成了“大明宮”，身邊伺候的全是新面孔，他這才算徹底看明白，馬嵬坡那事根本不是意外，就是太子聯(lián)合禁軍給他下的一盤棋，陳玄禮因?yàn)椤白o(hù)駕有功”封了宿國公，結(jié)果半年不到就死了，當(dāng)初攔路的那幾個(gè)百姓頭頭，也都當(dāng)上了新朝的官，玄宗看著這些人事安排，心里跟明鏡似的，自己已經(jīng)成了兒子坐穩(wěn)江山的絆腳石。

晚年的玄宗，整天就對著貴妃的畫像發(fā)呆，一聽到《霓裳羽衣曲》的調(diào)子就控制不住情緒，這不光是失去了心愛的人，更是對自己親手葬送權(quán)力的悔恨，他當(dāng)時(shí)以為犧牲一個(gè)貴妃就能換來平安，哪知道那只是個(gè)開始。

馬嵬坡這出戲，說白了就是古代皇權(quán)交接的老套路，先把你身邊最親信的人干掉，像楊國忠，再把你的威信打掉，讓楊貴妃死，最后權(quán)力就順理成章地轉(zhuǎn)手了，李亨在靈武自己就登基了，唐朝這歷史翻來覆去就是這樣，李世民是這么干的，李亨也是這么干的。

安史之亂以后，唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)越來越厲害，根子就在馬嵬坡，皇權(quán)自己先亂了，父子之間相互猜忌，君臣之間相互算計(jì)，中央的威信就再也立不起來了，司馬光在《資治通鑒》里說“馬嵬之變，三綱崩摧”，他算是看透了，這事直接影響了后面兩百年的唐朝國運(yùn)。

墳里最后只剩下一個(gè)香囊，成了那個(gè)盛世結(jié)束的標(biāo)志，玄宗手里捏著那個(gè)香囊，可能才真的明白，梨花樹下埋的，不光是一個(gè)美人，更是那個(gè)自信、開放的大唐，這事最可笑的地方在于，唐肅宗李亨算計(jì)了一輩子，結(jié)果玄宗去世才十三天，他自己也跟著走了，皇權(quán)爭來斗去，到頭來誰也沒贏。