林建華 北京大學原校長、北京大學未來教育管理研究中心主任

《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035年）》系統(tǒng)確立了教育強國建設的指導思想、工作原則與主要目標，為新時代新征程加快推進教育強國建設作出全面部署。面向國家下一階段建設社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標，亟需構(gòu)建更加堅實、系統(tǒng)、健全的教育體系作為支撐。在此背景下，若仍將視野局限于“雙一流”建設中的高校、優(yōu)勢學科及部分拔尖創(chuàng)新人才，將難以適應強國建設對教育系統(tǒng)提出的深層次、全方位需求。因此，建設教育強國必須著眼于構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理、體系完整、支撐有力的教育系統(tǒng)，既要服務于國家戰(zhàn)略需要，也要充分回應社會公眾對教育的多元化和個性化期待。

一、如何看待我們的教育

在重新審視當前諸多教育問題與現(xiàn)象時，我們常陷入困惑與矛盾，這與構(gòu)建強大教育體系的目標之間存在明顯差距，也促使我們不得不回歸根本，反思“應如何看待我們的教育”。以教育評價為例，其本應具備明確的導向功能，但在實踐中，由于多元主體視角各異、利益訴求不一，加之缺乏共識性評價標準，往往難以得出令各方信服的教育評價結(jié)果。

具體而言，國家關注教育對長治久安與經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐作用，社會期待教育促進公平與社會和諧，企業(yè)希望教育輸送具備競爭力的人才，學生與家長則看重教育帶來的社會地位提升與生活改善，而學校往往更注重學術(shù)聲譽與社會影響力。這些訴求的異質(zhì)性，導致難以用單一標準或指標體系對教育狀況作出全面而公允的評價，因而各方對教育成效的認可度存在顯著分歧。

現(xiàn)實中，我國高等教育已進入普及化階段，大學科研水平與國際影響力顯著增強，但公眾對高等教育的滿意度并未同步提升，教育焦慮情緒依舊蔓延。與此同時，隨著智能技術(shù)的發(fā)展，學生獲取知識的渠道日益便捷，但批判性思維與創(chuàng)新能力卻未見相應增強。一方面畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，另一方面企業(yè)難以招到符合崗位需求的人才。這類現(xiàn)象引發(fā)教育界乃至全社會對教育本質(zhì)的深層反思：問題究竟出在哪里？

如前所述，教育評價未能形成普遍共識，不同社會力量基于不同立場與視角理解教育。因此，若不能就教育的基本屬性達成廣泛共識，當前的教育困境與亂象便難以根本緩解，我們也亟需重新審視教育的核心屬性與價值導向。

二、教育的基本屬性

首先，教育是學生從家庭這一私人領域邁向社會的橋梁，其本質(zhì)在于引導個體從受保護的封閉狀態(tài)逐步成長為獨立的社會成員。家庭作為私人領域，承擔著維系個體生命延續(xù)的功能，具有明顯的封閉性、排他性與保護性。諸多研究表明，若家庭無法為學生提供必要支持，個體容易陷入心理困境；反之，若家庭、學校乃至社會對學生過度保護，又會削弱其適應公共生活的能力。社會作為公共領域，則要求每個人積極參與各類行動，在實現(xiàn)自我價值的同時完成人格的社會化塑造。因此，幫助學生順利實現(xiàn)從私人領域到公共領域的過渡，是教育的基礎使命與責任。

其次，教育的私人屬性是實現(xiàn)其公共屬性的基礎。唯有每個人都實現(xiàn)“學以成人”，教育的公共目標才能充分達成。教育的公共屬性體現(xiàn)為培養(yǎng)具備健全人格、良好素養(yǎng)、獨立意識與行動能力的社會成員，并推動人類認知邊界的拓展。然而，教育的私人屬性雖至關重要，卻常被忽視。每個學生都是具有獨立意志、稟賦特長與發(fā)展愿望的生命個體，教育過程必須尊重其差異，注重因材施教。同時，教育在促進社會流動、幫助個體實現(xiàn)或提升社會地位方面也具有重要意義。相較于公共屬性，私人屬性更具根本性。正如“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，只有充分回應個體對教育的多元訴求，才能最終實現(xiàn)教育的社會目標，完成其公共使命。

再次，教育目標具有多維結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)實中的正規(guī)學校教育有始有終，其目標往往具有外賦性、功利性與主觀性，需同時回應國家、社會與個人的多元需求。然而，若排除這些外部因素，教育還具有其內(nèi)稟屬性，即指向個體自身的成長與“學以成人”的根本目的。事實上，兩類目標對我國教育強國建設均具有重要意義，實現(xiàn)這些目標是學校得以生存與發(fā)展的前提。舉例而言，任何一所大學或?qū)W校若無法滿足社會與個人的合理期望，便難以在社會中持續(xù)存在；反之，若忽視育人這一根本目標，教育也將喪失其人本價值。

此外，教育中還存在著“不可言說”的維度，即外顯知識與默會知識的區(qū)別。外顯知識具有客觀性、邏輯性與公共性，能夠被明確表述和系統(tǒng)傳遞；而默會知識則是個體內(nèi)在的、可意會而難以言傳的認知與能力，依賴于主體間的交往體驗與內(nèi)心體悟。例如，科學原理可通過語言和實驗進行驗證與傳授，而倫理觀念、審美體驗、人生意義等，則更多依靠情境浸潤與心靈共鳴來實現(xiàn)傳遞。

總體而言，教育可從內(nèi)在屬性與外賦屬性兩個維度加以理解。內(nèi)在屬性關乎“學以成人”的根本過程，具有基礎性與長遠意義；而外賦屬性則更多體現(xiàn)為階段性、易變性與功利性。現(xiàn)實中，若學生對考試成績過度追逐，往往導致教育目標的窄化與異化，這也提醒我們須回歸教育本質(zhì)，平衡其雙重屬性的發(fā)展。

三、變化了的社會環(huán)境

隨著時代發(fā)展，我們在重審教育屬性的同時，還需關注社會環(huán)境變遷對教育產(chǎn)生的深刻影響，并將此作為反思教育改革方向的重要依據(jù)。在知識開放程度日益加深的今天，大學已不再像過去那樣幾乎壟斷全部知識活動，網(wǎng)絡與人工智能技術(shù)使知識觸手可及，教育的傳統(tǒng)壁壘正在消解，社會知識獲取方式正面臨結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。

在此背景下，大學教育若要維持其不可替代的價值，就必須主動打開邊界，融入更廣泛的社會系統(tǒng)中。特別是在人工智能為教育乃至人類發(fā)展帶來機遇與挑戰(zhàn)的當下，教育更應重視學生個性的培育與創(chuàng)造力的激發(fā)，使每個人都能夠展現(xiàn)出鮮明的主體性與創(chuàng)新潛能。未來的教育應構(gòu)建一種能夠“解放”學生的模式，在研究型大學中強化批判性思維與科研實踐訓練，廣泛吸納社會教育資源，形成學術(shù)與社會協(xié)同育人的新格局。

總之，未來教育應當打破學科的邊界、學習的邊界與學校的邊界，有效整合各類資源，推動高等教育體系與人才培養(yǎng)模式實現(xiàn)深層次變革，從而有力支撐教育強國建設目標的全面實現(xiàn)。

文章來源：城市怎么辦