般若講堂
居士/義工正見班
般若波羅蜜多心經(jīng)
10月11日,華巖寺第七屆居士/義工正見班在弘法樓一樓上課。重慶佛學院照仁法師繼續(xù)為眾宣講《心經(jīng)》。
迎請法師
本次課程,照仁法師繼續(xù)帶領大家深入《心經(jīng)》的字句,探尋其深邃奧義。
“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減”。此句明空相即是諸法實相,其本性是不生不滅、不垢不凈、不增不減的。諸法空相既無有生滅之分,當然亦無有垢凈增減之別。佛陀為使舍利子徹底明白無為空理不同于有為事相,即重呼其名而告之。
從“菩提薩埵”乃至“三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提”一段,顯示了般若之“果”。
“菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃!贝耸钦f明菩薩是由修般若波羅蜜多所得的涅槃果報。所以學佛人要發(fā)菩提心,修菩薩行,具足菩薩之慧,真正學佛是求解脫,學菩薩自利利他。
“三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。”此明由修般若慧證得菩提佛果。三世一切諸佛離不開般若,必須修般若慧才能證得佛果。因為般若為諸佛之母,能生三世一切諸佛,若離般若,則無菩提可言。
《維摩詰經(jīng)·佛道品第八》云:“智度菩薩母,方便以為父,一切眾導師,無不由是生!
《六祖壇經(jīng)》云:“善知識!摩訶般若波羅蜜,最尊最上最第一;無住無往亦無來,三世諸佛從中出!
般若智慧為出世解脫的根本,一切賢圣皆從般若生。般若有二:一是方便般若;二是實相般若。
方便般若能下化無量眾生,實相般若能上成圓滿佛道。下化眾生者是覺他,上成佛道者是自覺,二者覺行圓滿,便是圓滿的佛果。這就是諸佛依般若而出生的所以然之理。所以經(jīng)言:“三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提!
這部《般若心經(jīng)》原文雖只有文約義賅的二百六十字,但卻包括了《大般若經(jīng)》的精華,是般若精髓,其重要性是不言而喻的。
愿大家都能將此次聽聞的般若種子,深植心田,于日常行住坐臥中時時觀照、念念修持,真正將經(jīng)典的文字轉化為生命的體征,從而獲得真正的解脫與安樂。
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