般若講堂

居士/義工正見班

般若波羅蜜多心經(jīng)

10月11日，華巖寺第七屆居士/義工正見班在弘法樓一樓上課。重慶佛學院照仁法師繼續(xù)為眾宣講《心經(jīng)》。

迎請法師

本次課程，照仁法師繼續(xù)帶領大家深入《心經(jīng)》的字句，探尋其深邃奧義。

“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”。此句明空相即是諸法實相，其本性是不生不滅、不垢不凈、不增不減的。諸法空相既無有生滅之分，當然亦無有垢凈增減之別。佛陀為使舍利子徹底明白無為空理不同于有為事相，即重呼其名而告之。

從“菩提薩埵”乃至“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提”一段，顯示了般若之“果”。

“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！贝耸钦f明菩薩是由修般若波羅蜜多所得的涅槃果報。所以學佛人要發(fā)菩提心，修菩薩行，具足菩薩之慧，真正學佛是求解脫，學菩薩自利利他。

“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”此明由修般若慧證得菩提佛果。三世一切諸佛離不開般若，必須修般若慧才能證得佛果。因為般若為諸佛之母，能生三世一切諸佛，若離般若，則無菩提可言。

《維摩詰經(jīng)·佛道品第八》云：“智度菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生?！?/p>

《六祖壇經(jīng)》云：“善知識！摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一；無住無往亦無來，三世諸佛從中出?！?/p>

般若智慧為出世解脫的根本，一切賢圣皆從般若生。般若有二：一是方便般若；二是實相般若。

方便般若能下化無量眾生，實相般若能上成圓滿佛道。下化眾生者是覺他，上成佛道者是自覺，二者覺行圓滿，便是圓滿的佛果。這就是諸佛依般若而出生的所以然之理。所以經(jīng)言：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>

這部《般若心經(jīng)》原文雖只有文約義賅的二百六十字，但卻包括了《大般若經(jīng)》的精華，是般若精髓，其重要性是不言而喻的。

愿大家都能將此次聽聞的般若種子，深植心田，于日常行住坐臥中時時觀照、念念修持，真正將經(jīng)典的文字轉化為生命的體征，從而獲得真正的解脫與安樂。

掃描關注華巖寺

華巖寺歡迎您

圖片|華巖寺

設計| 福 桔

責編| 照 瑛

審核| 德 信

聲明| 文中圖片為原創(chuàng)，轉載或引用請注明來源于重慶華巖寺；除原創(chuàng)內(nèi)容及特別說明之外，部分文字及圖片來自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有。如認為內(nèi)容侵權，請聯(lián)系我們刪除。