近日，河南省中牟縣某中學(xué)安排的一場(chǎng)所謂“感恩教育”，在輿論場(chǎng)上一石激起千層浪，引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。網(wǎng)傳視頻中的場(chǎng)景，令人倍感錯(cuò)愕：家長(zhǎng)們雙膝跪地，排成一排，學(xué)生們則蒙住雙眼，在旁人攙扶下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從父母背上踩過(guò)。

河南省中牟縣某中學(xué)“感恩教育”現(xiàn)場(chǎng)

在傳播過(guò)程中，這段視頻被冠以“愧疚教育”“感恩教育”等標(biāo)簽，然而在大多數(shù)網(wǎng)友看來(lái)，這純屬對(duì)學(xué)生與家長(zhǎng)的無(wú)意義折磨。對(duì)此，涉事學(xué)校于10月7日回應(yīng)稱，這是今年9月底，該校高一年級(jí)舉辦的家校共育活動(dòng)，個(gè)別班級(jí)在取得家長(zhǎng)同意后，舉行“感恩教育”拓展活動(dòng)，因具體細(xì)節(jié)考慮不周，引發(fā)部分媒體和網(wǎng)民誤解，在此表示歉意。

這場(chǎng)以“感恩教育”為旗號(hào)的活動(dòng)，為何會(huì)激起大量批評(píng)？究其根本，就在于它違背了教育的某些基本準(zhǔn)則。中學(xué)教育的關(guān)鍵目的之一，就在于幫助未成年人在成長(zhǎng)關(guān)鍵階段養(yǎng)成獨(dú)立、健全的人格。然而，這樣一番場(chǎng)景，卻將學(xué)生拖入了某種強(qiáng)行打造的道德困境之中，通過(guò)學(xué)生與家長(zhǎng)之間扭曲的互動(dòng)方式，使其體會(huì)非正常的極端情緒，進(jìn)而對(duì)親子關(guān)系形成偏差認(rèn)知。

對(duì)于這種教育方式可能給學(xué)生造成的傷害，《南方都市報(bào)》發(fā)布的評(píng)論作出了一針見(jiàn)血的剖析。文章指出，所謂“愧疚教育”的背后隱藏著一種危險(xiǎn)的情感綁架。它似乎在向孩子傳遞這樣一種信息：“看，我們（父母/師長(zhǎng)）已經(jīng)為你付出了尊嚴(yán)，做出了如此‘犧牲’，你怎能不感到愧疚？怎能不以此鞭策自己，用努力和成績(jī)來(lái)回報(bào)？”這種由驚嚇、震撼和目睹父母“受難”而瞬間催生出的不安與負(fù)罪感，并非真正意義上的感恩。感恩，應(yīng)源于日常生活中的細(xì)微體察，源于對(duì)父母辛勞的理解與共情，而通過(guò)制造戲劇性場(chǎng)面、激發(fā)愧疚感來(lái)進(jìn)行的“感恩速成”，更像是一種精神上的脅迫，雖然可能短暫地攫住孩子的心，卻極有可能留下難以磨滅的陰影。

校方發(fā)布的“情況說(shuō)明”全文

對(duì)未成年人而言，是否應(yīng)當(dāng)感念父母對(duì)自己的照顧，試著體會(huì)“感恩”這樣一種情緒？這個(gè)問(wèn)題的答案，應(yīng)當(dāng)不是否定的。然而，真正的、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有正面意義的“感恩教育”，顯然和目前某些學(xué)校盛行的所謂“感恩教育”不是一回事。對(duì)這兩者，澎湃新聞評(píng)論員沈彬撰寫的評(píng)論作出了清晰區(qū)分。文章寫道：“感恩教育和愧疚式的情感勒索是有明顯區(qū)別的。父親、母親生我育我，當(dāng)然應(yīng)該感恩，對(duì)父母感恩表現(xiàn)為愛(ài)的回饋、親情的傳承。前不久，10歲男孩在車禍之后攔車救母親，這叫感恩；孩子看到好的風(fēng)景，吃到好的東西，就想和父母分享，這叫感恩。‘愧疚教育’完全是另外一回事，通過(guò)強(qiáng)調(diào)父母的付出、‘苦難’，引發(fā)孩子的愧疚感，從而讓孩子順從，‘我為你付出了這么多，你為什么不聽(tīng)我的？’”

作者繼而指出：“感恩教育從愛(ài)出發(fā)，而愧疚教育以屈服為目的?！边@也正是兩者之間最本質(zhì)、最不可逾越的鴻溝。

值得注意的是，在此事引發(fā)爭(zhēng)議之后，校方在致歉聲明中專門強(qiáng)調(diào)“取得家長(zhǎng)同意”，似乎是想撇清自身管理責(zé)任。然而，正如紅網(wǎng)評(píng)論文章《“跪地踩背”鬧劇，莫讓感恩教育淪為畸形秀》所指出的：在“家校共育”的旗號(hào)下，家長(zhǎng)往往陷入配合學(xué)校的被動(dòng)處境。管理部門初步調(diào)查顯示，活動(dòng)由兩個(gè)班級(jí)自行組織，學(xué)校不知情，但這種推責(zé)邏輯無(wú)法掩蓋教育管理的失位。真正的家校共育應(yīng)建立在平等對(duì)話基礎(chǔ)上，而非將家長(zhǎng)作為教育工具使用。當(dāng)學(xué)校將感恩教育化為一場(chǎng)表演，用蒙眼、踩背等極端儀式替代日常情感浸潤(rùn)，本質(zhì)上是在逃避深入溝通的責(zé)任。

其實(shí)，對(duì)這種夸張刻意、畸形扭曲的“偽感恩教育”，媒體早在多年之前，就已經(jīng)展開(kāi)過(guò)不止一輪討論。2017年，央視網(wǎng)刊發(fā)的一篇評(píng)論就指出：感恩教育絕不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的灌輸形式，也不是靠暴風(fēng)驟雨般轟轟烈烈舉辦各種活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，而應(yīng)貫徹在日常的生活中，體現(xiàn)在身邊一點(diǎn)一滴的小事上。家長(zhǎng)、老師等施教者要從內(nèi)心潛移默化地引導(dǎo)孩子主動(dòng)體驗(yàn)，形成自己的獨(dú)立認(rèn)知，而不是靠某個(gè)組織或機(jī)構(gòu)搞幾場(chǎng)表演，進(jìn)行“灌雞湯”的教育。

或許，正如《新周刊》在2020年的一篇文章末尾所寫：“那些眼淚與鼻涕齊飛、嗚咽和口號(hào)齊鳴的壯烈場(chǎng)面，已無(wú)人再愿重新經(jīng)歷。回過(guò)神來(lái)，人們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的愛(ài)的教育，根本就不需要聲嘶力竭。”

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