(來源:荔枝銳評(píng))
轉(zhuǎn)自:荔枝銳評(píng)
近日,河南省中牟縣一所中學(xué)上演了令人錯(cuò)愕的一幕:家長(zhǎng)們雙膝跪地,排成一排,學(xué)生們則蒙住雙眼,在旁人攙扶下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從父母背上踩過。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)配有抒情背景音樂,視頻里傳來:“走吧!走吧!”有個(gè)女同學(xué)下來之后,摘開眼罩才發(fā)現(xiàn)是父母,直接就哭了。這段視頻以“愧疚教育”的標(biāo)簽在網(wǎng)上迅速傳播,輿論為之嘩然。
面對(duì)輿情,校方回應(yīng)稱,個(gè)別班級(jí)在取得家長(zhǎng)同意后,舉行“感恩教育”拓展活動(dòng),因具體細(xì)節(jié)考慮不周,引發(fā)部分媒體和網(wǎng)民誤解,對(duì)此表示歉意。校方表示,在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中,將注意方式方法,進(jìn)一步優(yōu)化育人方式,強(qiáng)化規(guī)范管理。
跪拜磕頭、給父母洗腳之類的感恩教育時(shí)有聽聞,但家長(zhǎng)跪地被踩這種“反其道而行之”的“感恩教育”拓展活動(dòng),卻是頭一遭聽聞,可謂荒誕至極。校方事后輕描淡寫的致歉,亦無法平息公眾的憤慨。
這場(chǎng)所謂的“愧疚教育”,從頭到尾都散發(fā)著離譜的氣息。學(xué)生蒙眼不知腳下是父母,摘下眼罩后崩潰痛哭——這樣的“感動(dòng)”并非源自對(duì)父母付出的主動(dòng)體悟,而是源于“踩過至親”的沖擊與愧疚,本質(zhì)上是用意外沖擊制造情緒波動(dòng),而非培育真誠(chéng)的感恩之心。更荒唐的是,家長(zhǎng)的尊嚴(yán)被置于地面,跪地承受子女踩踏的動(dòng)作,將“感恩”異化為犧牲尊嚴(yán)的“表演”。當(dāng)父母的脊背成為“教育道具”,當(dāng)學(xué)生的情感成為“操控對(duì)象”,雙方都被物化成了這場(chǎng)形式主義鬧劇里的玩偶,哪里還有半分教育應(yīng)有的溫度與尊重?
愧疚是被動(dòng)的心理負(fù)擔(dān),感恩是主動(dòng)的情感回饋,將二者混為一談,本質(zhì)上是對(duì)教育邏輯的顛倒——仿佛只要制造足夠強(qiáng)烈的情緒沖擊,就能讓“感恩”生根,卻不知這種方式只會(huì)讓孩子對(duì)“感恩”產(chǎn)生抵觸,甚至扭曲他們對(duì)親子關(guān)系的認(rèn)知:難道表達(dá)孝心,需要以踐踏父母尊嚴(yán)為代價(jià)?將感恩與如此屈辱性的身體姿態(tài)捆綁,是對(duì)感恩本質(zhì)的極大誤解。
更令人憂心的是,這類“侮辱式感恩教育”并非孤例。很多打著“感恩”旗號(hào)的活動(dòng),往往沿襲“傳銷式洗腦”的套路:用煽情音樂烘托氛圍,用極端故事制造愧疚,用集體情緒裹挾個(gè)體判斷,最終要么淪為校方“德育成果”的展示秀,要么藏著商業(yè)講師賣書、賣課程的利益算計(jì)。煽情不是教育,由極端激發(fā)的情感來得快、去得也快,不能沉淀為品質(zhì)。當(dāng)教育者沉迷于這種“一時(shí)哭、一時(shí)悟”的虛假效果,丟掉的是潤(rùn)物細(xì)無聲的教育耐心,傷害的是學(xué)生對(duì)“真善美”的判斷力。
真正的感恩教育,從不需要戲劇化的表演,更不該以犧牲尊嚴(yán)為代價(jià)。感恩的培育,在于立足平等對(duì)話,在于引導(dǎo)孩子從生活細(xì)節(jié)中感知愛、理解責(zé)任。它是孩子主動(dòng)幫父母分擔(dān)家務(wù)時(shí)的體貼,是對(duì)老師一句真誠(chéng)的“謝謝”,是對(duì)他人付出的尊重與體諒,而非在精心設(shè)計(jì)的儀式里被動(dòng)流淚,更非踩著父母的脊背“感悟”孝心。
學(xué)校的致歉不該止于“注意方式方法”,更需要一場(chǎng)深刻的教育理念反思:學(xué)校究竟要培育什么樣的人?感恩教育究竟要傳遞什么?若教育者始終將“形式”置于“本質(zhì)”之上,將“情緒操控”當(dāng)作“教育技巧”,即便再怎么“優(yōu)化方式”,也難以避免下一場(chǎng)荒誕劇的上演。監(jiān)管部門更需介入,明確劃定“感恩教育”的底線——任何以教育之名踐踏人格尊嚴(yán)、實(shí)施情感綁架的行為,都應(yīng)被堅(jiān)決叫停。
教育的本質(zhì),是“一朵云觸碰另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。感恩的核心是“理解與尊重”,是孩子主動(dòng)感知父母在柴米油鹽中的操勞,是體會(huì)師長(zhǎng)在諄諄教誨中的用心,而不是通過“踩過父母脊背”這種極端形式,制造“我虧欠父母”的負(fù)罪感,更不是用戲劇化的場(chǎng)面包裝“道德綁架”。讓感恩回歸到愛與尊重的本源,這樣的教育才配得上“育人”二字。
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