導(dǎo)讀：

中華文明擁有璀璨的上下五千年，也不知道從什么時(shí)候起，就有了中華文明西來說的理論。

有一種解釋是說，人類在演化的過程中，認(rèn)為直立人最早是從距今一百一十五萬年的非洲走出來的。

書可以亂寫，字也可以亂改，但埋在地下的東西卻可以去偽存真。

中國西侯度遺址的發(fā)現(xiàn)，直接將人為制作石制品的年代，推進(jìn)到了二百四十三萬年前。

也就是說，主流觀點(diǎn)認(rèn)為早在非洲直立人走出非洲之前，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了掌握石器的人類。

當(dāng)然了火的使用，是人類走向文明的重要的標(biāo)準(zhǔn)。

而西侯度遺址更是發(fā)現(xiàn)了人類用火的遺跡，更是比非洲早了一百多萬年。

事實(shí)證明，中華文明的起源就在本土，而且更早。

如今更是在山東淄博張店區(qū)房鎮(zhèn)西北方向，挖掘出了一處叫小高遺址的地方，直接將中國旱作農(nóng)作物體系推進(jìn)了四千年。

那么今天就圍繞這件事來說一說。

小高遺址。

這座遺址，其實(shí)在2017年的時(shí)候，就進(jìn)行了保護(hù)性的挖掘。

為什么2017年的事情，現(xiàn)在才爆出來呢？

因?yàn)橥诰蛲戤呏?，提取出來的各種提取物，要轉(zhuǎn)入到實(shí)驗(yàn)室階段，進(jìn)行驗(yàn)證推斷。

所以2017年挖掘，挖掘了一年之后，在原址上進(jìn)行回填，又經(jīng)過六七年的實(shí)驗(yàn)階段，這才有了重大的突破。

而這次的實(shí)驗(yàn)階段，不僅有中國的科研人員，還有國外的科研人員進(jìn)行的合作研究。

這次重大突破性的研究，是對(duì)挖掘出來的四十五粒碳化小豆做身份鑒定。

其中山東大學(xué)的考古學(xué)教授陳雪香，在這方面她可是專家，早之前就鑒定過八千多年前的栗黍，四千多年的小麥。

那么給小豆鑒定身份為何用了如此長的時(shí)間呢？

這次挖掘出來的碳化小豆，不是說一挖出來，就直接放在儀器下進(jìn)行鑒定的。

首先要進(jìn)行浮選法，將一整塊含有碳化小豆的土壤放在水里邊。

然后再提取里邊的碳化小豆。

畢竟過去了很多年了，這些碳化的小豆本身就脆弱不堪，說的夸張一點(diǎn)，碰上一碰都會(huì)掉渣。

一旦缺失了一部分，別說鑒定身份了，就連是不是碳化小豆都會(huì)無法確認(rèn)。

所以考古是一個(gè)細(xì)致活，很多東西都得精貴著進(jìn)行處理。

最關(guān)鍵的是，在這個(gè)小高遺址中，發(fā)掘出出高達(dá)三萬兩千粒碳化植物的種子。

包括了黍米、水稻、大豆、小豆等等各種各樣的農(nóng)作物。

在如此龐大數(shù)量的種子中，進(jìn)行提取難度可想而知。

其實(shí)到這里只是完成了提取，還無法確定這些種子到底是大豆，還是水稻。

這一步完成之后，就要進(jìn)行初步的分類。

到了這一步是最關(guān)鍵，也是最為繁瑣的階段。

要將這些碳化的小豆，與現(xiàn)代的小豆種子進(jìn)行比對(duì)，從種子皮，到種子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等等。

用電子掃描，配上光學(xué)顯微鏡的肉眼觀察。

這一系列實(shí)驗(yàn)完畢之后，就會(huì)確定出小豆的種類，嚴(yán)格說法叫科屬。

最后就是斷代，這一環(huán)境很多人都熟悉，通常采用的方法就是碳14鑒定法。

從而推斷出小豆存在的時(shí)間段。

這個(gè)工作一做就是六七年，最近才出了實(shí)驗(yàn)成果，并發(fā)表在了《美國科學(xué)院的院報(bào)》上。

那么這次碳化小豆的發(fā)現(xiàn)有什么意義呢？

首先是確定了，中國馴化小豆的時(shí)間提前到了和日本繩文早期的證據(jù)一致。

這是黃河流域目前已知的最早小豆。

接著是證明小豆的馴化時(shí)間是十分的漫長。

小高遺址發(fā)現(xiàn)的小豆，體積并不大，只有5.8立方毫米，這個(gè)體積和現(xiàn)代，甚至是其他遺址發(fā)現(xiàn)的小豆標(biāo)本相比是非常小的。

根據(jù)其他考古挖掘出來的種子樣本，可以推斷中國的小豆體積的膨脹是在距今四千年前才出現(xiàn)的。

所以小高遺址的碳化小豆，可以非常直觀的觸摸到，小豆初期馴化的狀態(tài)，對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有一定的幫助。

最后就是，在這次發(fā)掘中，不僅出土了小豆的種子，還包括了黍、栗，大豆這樣的種子。

說明了一個(gè)問題，在距今九千年前這片土地上的人類，就已經(jīng)掌握了栗類＋豆類的復(fù)合種植方法。

栗類＋豆類的復(fù)合種植方法，對(duì)于不接觸農(nóng)業(yè)的人很難理解，這有什么意義。

意義很大的。

這種模式可以將兩類農(nóng)作物進(jìn)行同時(shí)耕種或者輪作耕種。

首先栗類農(nóng)作物屬于禾本科，具備非常強(qiáng)的抗旱能力，而且還具備抑制雜草的能力，這種農(nóng)作物的根部集中在土壤的表層，可以保護(hù)農(nóng)田的表層土壤。

而豆類植物具備特殊的根，根瘤菌提高農(nóng)田的肥力，而且根部深扎于土壤的深處。

這種深扎，如同蚯蚓翻土一樣，可以改善土壤的結(jié)構(gòu)。

所以一塊土地上不管是混合種植，還是輪換種植兩類作物，對(duì)于農(nóng)田和農(nóng)收都有很好的效果。

舉個(gè)最簡單的例子，現(xiàn)代化的農(nóng)田有一種技術(shù)叫玉米＋大豆的復(fù)合種植模式。

該模式一般使用混種，一畝地的示范田可以穩(wěn)定產(chǎn)出一千五百斤的玉米，而多種植的大豆可以多出五百斤的農(nóng)作物。

所以這種種植模式不僅對(duì)土壤有幫助，還可以多增產(chǎn)。

其實(shí)說到底玉米＋大豆模式，何嘗不是九千年前這種栗類＋豆類模式的傳承呢？

也就是說中國古代的農(nóng)業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，而古代農(nóng)業(yè)是一個(gè)文明能夠傳承下來的基石。

其實(shí)不僅是農(nóng)業(yè)。

早在十萬年之前，中國這片土地上就有人類開始磨制工具了，比如山東的跋山遺址，不說其他的磨制工具，就說磨制的象牙鏟。

象牙鏟能干什么？裝飾的效果大于實(shí)用的意義。

十萬年前跋山遺址的人類就已經(jīng)懂得審美了。

以磨制為代表的新石器時(shí)代是在一萬前年，十萬年前的跋山遺址又算什么呢？

至少新時(shí)期時(shí)代的年限，是不是要推進(jìn)到十萬年前呢？

以懂得審美為標(biāo)準(zhǔn)，不看十萬年前的跋山遺址，回頭看看四萬年前的下馬碑遺址。

這個(gè)遺址提醒全世界，中國人已經(jīng)學(xué)會(huì)了提煉染料的技術(shù)。

說的簡單一點(diǎn)，吃飽了，給自己找點(diǎn)快樂，將自己裝飾一番，成了四萬年前中國人的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容。

中國還發(fā)現(xiàn)了兩萬八千年以前的弓箭，甚至箭鏃都被發(fā)明了出來，這還不算，與文字具備同等功能的刻符已然出現(xiàn)。

所以中華文明何止上下五千年。