有人算過(guò),人一輩子會(huì)遇到上萬(wàn)個(gè)人,而能夠熟悉的人,有一百多而已。
真正常來(lái)常往的人,可能就二十來(lái)個(gè)。
五十歲之后,人生過(guò)半了,那么我們遇到的人,也有五六千了吧。
多少人,有那么幾次打交道,或者一起讀書(shū)多年,一起工作多年,但后來(lái)還是分開(kāi),慢慢就不聯(lián)系了。
看你的通訊錄,幾百個(gè)人,但一大半是“躺著不動(dòng)的人”,可以想起曾經(jīng)的好、不好,卻不輕易撥通電話。哪怕自己真的有事,也不會(huì)找他們了。
沒(méi)有刪除聯(lián)系方式,那是因?yàn)閼倥f,而不是心心念念,要來(lái)日再見(jiàn)。
已經(jīng)變陌生的熟人,是最要防備的人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鬼谷子有很多的弟子,比較有名的是:張儀、蘇秦、孫臏、龐涓等。
張儀和蘇秦,都學(xué)了縱橫術(shù),外交手段很厲害。
蘇秦想盡辦法,把六國(guó)結(jié)成聯(lián)盟,一起對(duì)抗秦國(guó)。
蘇秦的主張,讓秦國(guó)多年不敢對(duì)六國(guó)下手,天下開(kāi)始安定。
張儀兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多年,沒(méi)有混出名堂。忽然收到蘇秦的邀約,到某地小聚,密談。
張儀到了蘇秦的住地,發(fā)現(xiàn)蘇秦忙著接待貴人,根本沒(méi)有把他放眼里。
到了吃飯的點(diǎn),張儀在角落里,吃粗茶淡飯,而蘇秦和其他貴人,都錦衣玉食。張儀忍氣吞聲,吃了一頓飯,然后決定投靠秦國(guó),找到破解“六國(guó)聯(lián)盟的方法”。
后來(lái),張儀才知道,蘇秦采用了“激將法”,把自己趕到了秦國(guó)。妥妥的一顆棋子。
孫臏和龐涓,這對(duì)老同學(xué),就更加糟糕了。龐涓在魏國(guó)做將軍,介紹孫臏也來(lái)魏國(guó)干事,卻害得孫臏割掉了膝蓋骨。
要不是孫臏裝瘋賣傻,這命就丟在魏國(guó)了。
“老同學(xué),你想我了嗎”,這樣的邀約,在古代就有。但結(jié)局卻不可預(yù)料。
多少人,重新去聯(lián)系老熟人,其實(shí)是想利用人,而不是單純聊天,喝一杯。
賣酒的,把一批熟人當(dāng)成顧客;開(kāi)廠的,熟人變成打工人。這些都還好,最怕的是,騙子來(lái)了,把熟人變成“獵物”。
沒(méi)有人知道,失去聯(lián)系的這些年,對(duì)方在干嘛。其中的玄機(jī),讓你望而生畏。
老祖宗有言:“害人之心不可,防人之心不可無(wú)?!?br/>
熟人變陌生了,是需要防備的。而帶著防備去交往,那就是自找不愉快。
撈回一段關(guān)系,成本是很高的。
弄丟一樣?xùn)|西,你再去找回來(lái),是不是要時(shí)間、經(jīng)濟(jì)成本?
人際關(guān)系也是一樣的。
首先,一頓飯少不了。大家在吃喝之中,聊起來(lái),把彼此的情況說(shuō)一說(shuō)。也會(huì)使勁敘舊,找過(guò)去的共同的話題。
也許一頓飯不夠,大家多一些互動(dòng),比方說(shuō),旅行、喝酒、跳舞、聊微信等。
如果對(duì)方做生意,你還要去照顧生意,這才能夠把關(guān)系扯起來(lái)。
平時(shí),也要禮尚往來(lái)。這樣就多了互動(dòng),彼此就熟悉了。
然后,可能你要被騙幾次,才真正看清楚對(duì)方。
一些變惡毒的人,你要和他重新拉關(guān)系,肯定要被欺騙幾次。
你只有被騙了,才能夠找到幫助他的方法?;蛘吣阋布尤胨麄?,一起行騙,這成本,就高得離譜。
比方說(shuō),某同學(xué)分開(kāi)十多年,變成了一個(gè)負(fù)債累累的人。而你不知道情況,以為他是大款。他邀約你入股,結(jié)果你耗費(fèi)幾十萬(wàn),再也拿不到了。
等你再次把關(guān)系拉起來(lái)的時(shí)候,錢財(cái)已經(jīng)消耗了,捶胸頓足。
再后,人與人重新建立信任感,是很難的。
看過(guò)鄰居懷疑斧頭的故事吧。
若是斧頭沒(méi)有找回來(lái),懷疑就一直在。
生活中,很多懷疑點(diǎn),是可以存在好幾年的。你愿意用幾年的時(shí)間,去打消顧慮嗎?還是不必要了?答案一目了然。
最后,你的社交圈里,一個(gè)人進(jìn)來(lái),就意味著一個(gè)人被擠出去。
為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)橐粋€(gè)人周圍的位置,是有限的。只有空出一個(gè)位置,老熟人才可以進(jìn)來(lái),道理是這樣的。
比方說(shuō),你做酒生意,有三條進(jìn)貨渠道。你的老熟人來(lái)了,要供貨。你就不得不把其中一條渠道,讓給老熟人,或者分一部分給老熟人。
我們經(jīng)營(yíng)關(guān)系,其實(shí)是經(jīng)營(yíng)當(dāng)下。
舍去當(dāng)下,去用過(guò)去的關(guān)系,這顯然是不理智的,也為難了自己。
聚散是自然,走散是必然。
李叔同,在上海的時(shí)候,拉了一個(gè)圈子,叫“天涯五友”。許幻園、張小樓、蔡小香、袁希濂都在其中。
李叔同去日本求學(xué)的時(shí)候,許幻園也跟著一起去。
忽然有一天,許幻園收到信,老家破產(chǎn)了,他必須盡快回。
許幻園在門外,向李叔同辭別。
李叔同推門出來(lái),沒(méi)有看到人,只有歪歪扭扭的腳印。
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天;晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒......”帶著無(wú)盡的離別愁,李叔同寫下千古名歌《送別》。
但那又能怎樣?他們還是分別了,最后是永別。
天下無(wú)不散的宴席,這是情感的常態(tài)。
一轉(zhuǎn)身就是一輩子。這是沒(méi)有辦法逃脫的結(jié)局。
弄丟的東西,一大批是找不回的。能夠找回來(lái)的,是滄桑,是煩惱,是無(wú)奈。
曾經(jīng)無(wú)法理解,晉代的王徽之,從會(huì)稽山陰出發(fā),冒著雪去找朋友戴安道,但是半路上就回來(lái)了。
他說(shuō):“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?”
不是很想見(jiàn)一面嗎?怎么就放棄了呢?
到了四五十歲,我就理解了。太多的人,相見(jiàn)不如懷念。
人與人最好的關(guān)系,就是過(guò)往不念,未來(lái)不迎,當(dāng)下不雜。
活在當(dāng)下,珍惜眼前人,就夠了。
作者:布衣粗食。
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