人這一生，皆需自渡。

問(wèn)題是，用什么方法，才能自渡呢？

不妨學(xué)一學(xué)哲學(xué)家莊子的一些寓言故事，用生活中常見(jiàn)的一些事情，去解釋一些復(fù)雜的人性，用鮮活的畫(huà)面，去描述縹緲的東西。

《莊子》里，有幾頭牛，若能多角度理解，那就讓人茅塞頓開(kāi)了。

刀下的牛：當(dāng)你被看透之后，最危險(xiǎn)，因此要學(xué)會(huì)深藏不露。

有一個(gè)廚師，十年如一日地宰牛。對(duì)牛的習(xí)性，身體結(jié)構(gòu)，都一清二楚。

廚師的刀，可以連續(xù)宰牛數(shù)頭，還分配牛肉，但是不要去磨，始終很鋒利。

分割牛肉的刀，可以發(fā)出輕微的聲音，如音樂(lè)一般美妙。

廚師驕傲地說(shuō)：“我用精神去接觸牛，不再用眼睛看它，感官的知覺(jué)停止了，只憑精神在活動(dòng)?！?br/>

有一位國(guó)君，看了廚師的技藝，贊嘆不已。

當(dāng)我們贊嘆廚師的時(shí)候，再?gòu)呐５慕嵌热シ治?，就?huì)發(fā)現(xiàn)，牛被廚師看透了，身體就處于屠刀之下，隨時(shí)都保不住。

牛是很有力量的，可以把一輛車?yán)瓌?dòng)，但是卻沒(méi)有辦法對(duì)付一個(gè)廚師。因?yàn)閺N師可以找到牛的軟肋，致命的地方。

人與人交鋒，有句古訓(xùn)：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！?/strong>

兩個(gè)人，誰(shuí)能夠把對(duì)方看透，誰(shuí)就掌握主動(dòng)權(quán)，勝券在握。

如果你要和人交鋒，那就一方面要知道對(duì)方的情況，一方面要隱藏自己的實(shí)力。

你隱藏了自己，對(duì)方就不知道你的情況，接下來(lái)對(duì)方會(huì)畏懼你三分。

你去看深山的潭水，因?yàn)椴恢郎顪\，里面有什么動(dòng)物，就不會(huì)輕易靠近，你甚至以為水里有毒，不敢喝一口。

門口的小溪，你是不害怕的，因?yàn)槟愠３？?，還可以去里面游泳。小溪里的魚(yú)蝦，都是你的盤(pán)中餐。

很多人告訴你，做人要坦坦蕩蕩。其實(shí)不是這樣的，應(yīng)該待人真誠(chéng)，但是不要透明。

君子藏器于身，但是不會(huì)輕易亮出來(lái)。這就起到了一個(gè)震懾他人的作用，也可以保護(hù)好自己。

不管和誰(shuí)打交道，常常留一手吧，這是你社交的底牌，做人的底線。

拉車的牛：當(dāng)你有用的時(shí)候，最勞累，因此要學(xué)會(huì)做無(wú)用的人。

《莊子·秋水》中說(shuō)，牛天生就有強(qiáng)大的蹄子，身體也龐大，因此就被馴服。從而，人們可以坐著牛車出行。

牛，終于淪為了人類的工具。

莊子卻說(shuō)：“樹(shù)木無(wú)用，不求有為而免遭砍伐；白額之牛、亢曼之豬、痔瘡之人，巫師認(rèn)為這些東西是不祥之物，所以祭河神才不會(huì)把它們投進(jìn)河里......”

一些亂七八糟的樹(shù)，歪歪扭扭，因此沒(méi)有人搭理，樹(shù)可以自由成長(zhǎng)；一些不尋常的牛，被巫師拋棄，從而變成野牛，免除了被用來(lái)祭祀的可能；一些跛腳的牛，不用拉車；一些瘋瘋癲癲的牛，連牛肉都沒(méi)有人要。

原來(lái)，一個(gè)人很累，不是因?yàn)樗麤](méi)有本事，沒(méi)有錢，恰好是他有本事，也有錢。

你看單位上，誰(shuí)有好的建議，往往是誰(shuí)去抓落實(shí)；誰(shuí)最能干，誰(shuí)的工作任務(wù)最大。

在家里，誰(shuí)的錢多，誰(shuí)就可能被借錢，還不要去催要；誰(shuí)賺錢厲害，誰(shuí)就是最勞累的一個(gè)人，不會(huì)賺錢的人，反而在一邊指指點(diǎn)點(diǎn)。

聰明的人，常常做無(wú)用的人。這就讓自己有機(jī)會(huì)休息。

養(yǎng)育兒女，也不要求太有用。如果“貨與帝王家”，這老父母的養(yǎng)老，也是發(fā)愁。

當(dāng)然，無(wú)用不是頹廢，是不求完美，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，避免木秀于林。在人群中，你很不起眼，就干啥都很自由。

服人的牛：當(dāng)你能主動(dòng)示弱，最強(qiáng)大，因此要學(xué)會(huì)以柔克剛。

《莊子·應(yīng)帝王》中，寫(xiě)了一個(gè)叫嚙缺的人，向王倪反復(fù)請(qǐng)教。

后來(lái)，嚙缺又向蒲衣子請(qǐng)教，講述自己的見(jiàn)聞。

蒲衣子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“虞舜是帝王，卻比不上伏羲氏。伏羲氏的偉大之處，就是愿意為群眾做牛做馬，如牛一樣服務(wù)，這是純真的德行啊?！?/p>

古人有句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?br/>

一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不是如銅墻鐵壁一樣，而是會(huì)示弱，低頭去幫助他人。

示弱，有兩種好處。

第一，可以讓比自己強(qiáng)大的人，不好意思欺負(fù)自己。畢竟，你都主動(dòng)認(rèn)慫了，對(duì)方不好意思咄咄逼人。這彼此的仇恨，也就可以化解，起碼對(duì)方不會(huì)一直在氣頭上。

第二，可以是愛(ài)戴群眾，俯首甘為孺子牛。這時(shí)候，你的氣場(chǎng)相當(dāng)強(qiáng)大，也有了很多的德行，為自己積累財(cái)富，打下基礎(chǔ)。

你要是做生意，常常樂(lè)善好施，幫助老人養(yǎng)老，給殘疾人提供崗位，保證你的人品很好，賺的錢更多。

有一個(gè)賣米粉的早餐店。他在買單的地方，貼了一句話：“如果你暫時(shí)很缺錢，就輕輕地離開(kāi)，不要買單?！?/p>

一些生活窘迫的人，有了免費(fèi)的米粉，度過(guò)難關(guān)。后來(lái)，他們悄悄來(lái)到店里，付了幾倍的錢。

一些有錢的人，被店主的愛(ài)心感動(dòng)，也故意多付一份錢。

善良，成就了一家店鋪，也得到了眾人的力量。

工作，社交，夫妻，育兒，只要你都有孺子牛的精神，吃虧是福。

人人都有自己的難處，而最大的難處，多半是自己制造的。

北宋的蘇軾，才高八斗，卻因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，人生一落千丈。后來(lái)，他讀《莊子》，頓時(shí)就通透了：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣！”

借助莊子的智慧，他不再是冒尖的人，不再求大富大貴，也不指望高官厚祿，與人打交道，也保留幾分，很多的時(shí)間用來(lái)吃飯，耕種，讀書(shū)，研究美食。

不讓人生的苦難發(fā)生，這是自渡最徹底的做法。

人要進(jìn)取不止，更要適可而止。