作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考

當(dāng)勞動(dòng)力短缺的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，遇上人口持續(xù)增長(zhǎng)的印度，一場(chǎng)規(guī)?？涨暗娜丝诹鲃?dòng)正悄然重塑全球格局。

不久前，一座高達(dá)54英尺的巨型印度教濕婆神像在加拿大多倫多嶄新揭幕。

現(xiàn)場(chǎng)，熙攘的印度民眾歡呼雀躍，喜悅之情溢于言表。

他們敲鑼打鼓，鏗鏘之聲交織成激昂樂(lè)章，將熱鬧氛圍推向高潮，一片歡騰之景直達(dá)高潮。

值得注意的是，這已不是多倫多周邊今年新建的第一座印度神像。

在此之前，拉姆神像早已震撼登場(chǎng)。

印度教發(fā)言人表示，這象征著多元文化在加拿大的蓬勃發(fā)展。

言外之意不難理解，如果反對(duì)這類文化符號(hào)落地，便是抗拒多元文化發(fā)展。

如今，印度民眾在加拿大的文化表達(dá)不止于此。

他們將居住地周邊的河流視作恒河支流，延續(xù)著在恒河邊的傳統(tǒng)習(xí)俗。

從移民、留學(xué)生到合法與非法的臨時(shí)訪客，目前加拿大的印度裔人口約達(dá)700萬(wàn)，而加拿大本土人口僅3000多萬(wàn)。

照此趨勢(shì)，未來(lái)加拿大本地人恐將淪為少數(shù)群體。

有人好奇，海外眾多工作機(jī)會(huì)，為何中國(guó)人未能大規(guī)模占據(jù)，反而讓印度人扎根并建立文化符號(hào)？

核心原因并非性格或口語(yǔ)能力差異，而是中國(guó)人深厚的故土情懷。

在中國(guó)人的認(rèn)知中，在外打拼無(wú)論成敗，最終都傾向于回歸故土，一切努力都是為了更好地衣錦還鄉(xiāng)。

印度人則截然不同。

他們對(duì)故土的情懷相對(duì)淡薄，且印度地處熱帶，全年僅有旱季和雨季，旱季漫長(zhǎng)、雨季暴雨頻發(fā)，宜居性較差。

此外，印度人外出闖蕩之時(shí)，常拖家?guī)Э?，他們并非短期的漂泊，而是懷著?duì)未來(lái)的期許，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，以圖在新的天地扎根立足。

一旦有人在某個(gè)地方找到工作站穩(wěn)了腳跟，便會(huì)會(huì)引領(lǐng)家鄉(xiāng)的親友紛至沓來(lái)，一同前往。

就好比是華裔移民，印度人到任何地方都決心扎根，甚至如在加拿大般反客為主。

2年前，人口學(xué)家梁建章在一次專訪中預(yù)警。

按照當(dāng)前人口趨勢(shì)，如果不及時(shí)干預(yù)，到2070年前后印度人口將達(dá)到中國(guó)的3倍！

這一觀點(diǎn)直接引發(fā)全球?qū)τ《热〈袊?guó)的熱議。

巧的是，同年聯(lián)合國(guó)正式確認(rèn)印度人口登頂全球第一，超越中國(guó)，相關(guān)討論也隨之達(dá)到頂峰。

當(dāng)有限的土地難以承載持續(xù)增長(zhǎng)的人口，人口便不再是紅利，反而成為負(fù)擔(dān)。

曾經(jīng)遍布世界的印度移民，如今已逐漸成為不少國(guó)家避之不及的群體。

9月30日，印度傳統(tǒng)節(jié)日九夜節(jié)到來(lái)之際，大批印度人成群結(jié)隊(duì)聚集在加拿大的公園，身著傳統(tǒng)服飾載歌載舞。

此情此景，足以讓初到此處的外國(guó)人產(chǎn)生是不是來(lái)錯(cuò)地方，這里難道不是加拿大的困惑。

無(wú)論是加拿大本地人還是旁觀者，都能清晰地發(fā)現(xiàn)，大量印度人來(lái)到加拿大后，展現(xiàn)出極強(qiáng)的凝聚力，甚至通過(guò)文化滲透的方式改變著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)貌。

2023年的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅一年時(shí)間，就有約200萬(wàn)印度人涌入加拿大。

如今，加拿大的印度裔人口已達(dá)700萬(wàn)，而加拿大全國(guó)人口僅上千萬(wàn)。

按照這樣的速度，加拿大逐漸印度化或許只是時(shí)間問(wèn)題。

這也是許多加拿大人對(duì)印度移民持負(fù)面態(tài)度的重要原因。

事實(shí)上，加拿大面臨的困境，在歐洲多個(gè)國(guó)家也正在上演。

印度人移民為何相對(duì)輕松？

一方面，不少國(guó)家出于補(bǔ)充勞動(dòng)力的需求，出臺(tái)了支持移民的政策，與印度形成了一方有需求、一方有供給的合作模式。

另一方面，印度國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，大量民眾渴望前往海外尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，移民意愿強(qiáng)烈。

即便不符合移民政策，部分印度移民也會(huì)通過(guò)不誠(chéng)信手段實(shí)現(xiàn)目的。

美國(guó)一場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)上，移民局官員曾透露，他們花了三年才清理完假學(xué)位申請(qǐng)，印度移民提交的醫(yī)學(xué)執(zhí)照偽造率高達(dá)22%！這一數(shù)據(jù)只是印度移民誠(chéng)信危機(jī)的冰山一角。

以欺騙方式移民的行為，貫穿了移民申請(qǐng)的全鏈條。

美國(guó)的H-1B簽證體系便是重災(zāi)區(qū)，2023年70%的H-1B簽證申請(qǐng)者來(lái)自印度，但其違規(guī)率卻是其他國(guó)家的4倍。

除美國(guó)外，其他國(guó)家也紛紛調(diào)整移民政策，英國(guó)計(jì)劃在2025年收緊簽證政策，要求印度移民提供十年銀行流水。

德國(guó)則在IT行業(yè)設(shè)立技能認(rèn)證雙軌制，專門篩查印度學(xué)歷真?zhèn)巍?/p>

種種跡象表明，印度移民在國(guó)際社會(huì)的信任度已瀕臨破產(chǎn)。在歐美市場(chǎng)遇阻后，印度移民的目光又轉(zhuǎn)向了日本。

今年8月，日本政府突然宣布計(jì)劃引進(jìn)印度人才，這一決定引發(fā)國(guó)內(nèi)民眾的強(qiáng)烈不滿。

從日本政府的角度來(lái)看，此舉實(shí)屬無(wú)奈。

日本國(guó)內(nèi)老齡化問(wèn)題嚴(yán)峻，年輕勞動(dòng)力短缺，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨無(wú)人可用的困境，而印度充足的勞動(dòng)力恰好能緩解這一難題。

但在日本民眾眼中，情況卻完全不同。

他們不希望本國(guó)被印度移民占據(jù)，擔(dān)心愛(ài)拉幫結(jié)派的印度人搶走自己的工作機(jī)會(huì)。

更重要的是，兩國(guó)文化差異巨大。

最明顯的一點(diǎn)是，多數(shù)日本人有潔癖，注重生活環(huán)境整潔，而印度民眾的衛(wèi)生習(xí)慣與之相差甚遠(yuǎn)。

9月29日，日本各地爆發(fā)多場(chǎng)抗議活動(dòng)，民眾呼吁政府取消引進(jìn)印度人才的計(jì)劃。

有網(wǎng)友犀利評(píng)論，要知道五萬(wàn)印度移民只是“壓縮包”，解壓后可能就會(huì)變成五百萬(wàn)！

甚至有網(wǎng)友制作圖片，將未來(lái)日本的場(chǎng)景描繪成印度面孔遍布，國(guó)名被改為“印本”。

目前，印度人口增長(zhǎng)速度雖有所放緩，但總量依然龐大。

在多個(gè)國(guó)家收緊移民政策、不愿接納印度移民的背景下，印度未來(lái)的人口出路，仍是一個(gè)待解的難題。

無(wú)論是加拿大的文化沖突、美國(guó)的制度侵蝕，還是日本的資源焦慮，都指向同一個(gè)結(jié)論。

不受約束的人口外溢，比單純的人口數(shù)量競(jìng)爭(zhēng)更具破壞性。

如果印度不能正視人口外溢引發(fā)的全球反彈，恐怕會(huì)在取代中國(guó)的幻想中，陷入更深層次的發(fā)展困境。