“生病即天人合一失衡”：對傳統(tǒng)概念的誤讀，難掩科學(xué)邏輯的缺失

李玲將“天人合一”與“生病是平衡系統(tǒng)失衡”直接劃等號，并以此作為解讀疾病的核心邏輯，看似是對傳統(tǒng)思想的傳承，實則是對“天人合一”哲學(xué)內(nèi)涵的片面曲解，更違背了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對疾病成因的科學(xué)認(rèn)知——這種觀點混淆了哲學(xué)理念與醫(yī)學(xué)規(guī)律，用模糊的“平衡”概念替代具體的病因分析，本質(zhì)上是對疾病本質(zhì)的簡化與誤讀。

首先，“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于人與自然關(guān)系的宏觀理念，而非針對疾病的醫(yī)學(xué)論斷。其核心是強調(diào)人作為自然的一部分，與天地、環(huán)境存在共生共息的關(guān)聯(lián)，比如季節(jié)變化影響人體作息、地理環(huán)境塑造生活習(xí)慣等，更多是對“人與自然和諧相處”的價值倡導(dǎo)，而非對疾病成因的具象解釋。將這一哲學(xué)概念直接套用到疾病領(lǐng)域，把“生病”簡單歸為“天人平衡失衡”，無異于將抽象的哲學(xué)思想硬塞進具體的醫(yī)學(xué)框架——就像用“萬物皆有陰陽”解釋電路故障，看似有傳統(tǒng)依據(jù)，實則脫離了問題的本質(zhì)，既無法說明“平衡如何失衡”，更無法指向“失衡后該如何解決”，最終只能停留在模糊的概念空談。

其次，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)早已明確，疾病的成因是多維度、具體化的，絕非“平衡失衡”能一概而論。從生物學(xué)角度看，細(xì)菌、病毒等病原體入侵（如流感病毒引發(fā)感冒、結(jié)核桿菌導(dǎo)致肺結(jié)核）、基因缺陷（如血友病、先天性心臟?。?、細(xì)胞突變（如癌癥）等，是明確的器質(zhì)性病因；從環(huán)境與生活方式看，空氣污染引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病、長期熬夜導(dǎo)致內(nèi)分泌紊亂、不良飲食習(xí)慣增加慢性病風(fēng)險，這些是可追溯的誘因；此外，心理壓力、社會因素等也會通過神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)影響健康。每一種疾病的發(fā)生，都有其具體的病理機制、診斷標(biāo)準(zhǔn)和治療路徑——比如肺炎的治療需要針對病原體抗感染，糖尿病的控制需要調(diào)節(jié)血糖代謝，這些都依賴于精準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)檢測與科學(xué)干預(yù)，而非靠“恢復(fù)天人平衡”的抽象理念就能解決。用“平衡失衡”解釋所有疾病，就像把肺炎、糖尿病、抑郁癥等截然不同的疾病都?xì)w為“機器運轉(zhuǎn)失?！?，卻不指出是零件損壞、電路故障還是程序錯誤，既無法指導(dǎo)診斷，更無助于治療，本質(zhì)上是對疾病復(fù)雜性的無視。

更關(guān)鍵的是，這種“平衡失衡”的疾病觀，容易誤導(dǎo)公眾對疾病的認(rèn)知，甚至阻礙科學(xué)治療。若將生病簡單歸因于“天人合一失衡”，可能讓人們忽視具體病因——比如將高血壓歸咎于“與自然平衡失調(diào)”，而不控制鹽攝入、不規(guī)律服藥；將感染性疾病視為“天地之氣失衡”，而拒絕抗生素等針對性治療。這種用傳統(tǒng)哲學(xué)概念替代科學(xué)醫(yī)學(xué)的思維，本質(zhì)上是“反智”的健康認(rèn)知，既不符合“天人合一”倡導(dǎo)的“順應(yīng)規(guī)律”的核心精神（科學(xué)治療正是對疾病規(guī)律的順應(yīng)），更可能因延誤治療、錯用方法損害健康。

我們從不否定“天人合一”中“尊重自然、順應(yīng)規(guī)律”的合理內(nèi)核，也認(rèn)可傳統(tǒng)養(yǎng)生理念對健康生活的指導(dǎo)意義（如順應(yīng)季節(jié)調(diào)整作息、保持心態(tài)平和），但必須明確：哲學(xué)理念≠醫(yī)學(xué)科學(xué)，傳統(tǒng)智慧≠疾病解決方案。解讀疾病、治療疾病，需要的是基于解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等學(xué)科的科學(xué)認(rèn)知，需要的是“是什么病因、用什么方法、有什么依據(jù)”的精準(zhǔn)邏輯，而非模糊的傳統(tǒng)概念套用。將“生病”簡單歸為“天人平衡失衡”，看似有文化底蘊，實則是對傳統(tǒng)的誤讀、對科學(xué)的回避，最終只會讓健康認(rèn)知陷入“概念陷阱”，偏離真正的科學(xué)軌道。