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烏石山陟

作者：萬(wàn)小英

從我上班的窗外，就能看到烏石山，拔腿幾分鐘的路程。這一看20多年也就過去了。老家的山在城外，春游秋游才能去，所以在福州城中見山，山是生活，是尋常，內(nèi)心有時(shí)仍不可置信。

圖源：遇見福州

郭伯蒼曾感嘆，寫出《烏石山志》后不到50年，“山之可供游屐者又不及半”。清末以來，由于種種原因，烏山很多地方被占，游人能夠踏屐的，越來越少。所以很長(zhǎng)時(shí)間，烏山似乎并不完整。近年來，政府重視起來，啟動(dòng)了兩期“還山于民”行動(dòng)，尤其2019年，拆遷氣象臺(tái)及廣電等單位建筑49棟，盡最大限度還原烏山歷史風(fēng)貌。

聽說烏山變“大”了，并且可以登頂一覽榕城，我只是輕“哦”了一聲，想著近在咫尺，隨時(shí)可去，并沒有在意。沒想到寸步千里，未知何日。直到2023年2月，一個(gè)微雨后的下午，云君邀我游烏山。她受托為烏山歷史風(fēng)貌區(qū)設(shè)計(jì)游覽新線路，忙活了一兩個(gè)月，做好后想帶我實(shí)地先“檢驗(yàn)”一遍。我心中一動(dòng)，終于要去烏山頂了。

“我閩有山曰烏石，百丈參天聳青壁。”烏山海拔只有86米，清朝孟超然的詩(shī)句有些夸張，不過以在“三山”中“最高”地位來說，詩(shī)人感覺也說得過去。上山的路有很多條，云君領(lǐng)我從烏山路新辟的入口進(jìn)。石板路隨山勢(shì)向上，樹高花掩，有亭翼然，進(jìn)門就是舊址重現(xiàn)的雙驂園。這里原本被圈占，古樹名木倒意外沒受打擾。最多情的是百歲老荔，蒼翠高聳，每年還結(jié)果子；甚至還有與老榕緊緊抱在一起的，熱烈得讓人動(dòng)容。雙驂園是100多年前福州藏書家龔易圖的4處園林之一，以山石、荔枝和藏書著名。光緒六年（1880），其中的烏石山房藏書5萬(wàn)多卷，為全省之冠；龔易圖為藏書樓題聯(lián)：“藏書豈為兒孫計(jì)，有志都教館閣登?！?/p>

圖源：遇見福州

聽云君說前塵往事，總感覺不是真的。她指向巖壁，有龔易圖當(dāng)年為紀(jì)念擇地建園所撰銘文：“奧曠之區(qū)，是謂神谷。不廓而容，不鑿而樸，敷草木以華。曰：其書可讀，其人無所長(zhǎng)而能不凝滯于物。醉與醒，清與濁，樂其同，忘吾獨(dú)。丁丑之冬，閩縣龔易圖偕其戚劉忻、季弟彝圖卜筑既成泐銘于石?！闭f來奇怪，見到醉與醒，清與濁幾個(gè)字，就除去了我的疑心。

走大約百米，坡盡頭是一棟青磚黑瓦兩層建筑，七開間一字排開，圍有石欄石梯。云君說將改造成致用書院。致用書院是清代福州四大書院之一，原在西湖書院。光緒年間，因西門外地勢(shì)低洼，頻遭洪患，移來烏山。光緒三十一年（1905）廢科舉，陳寶琛等人改致用書院為全閩師范學(xué)堂（閩江師范高等專科學(xué)校前身）。

從這里開始，我們將不斷面臨小徑分岔的選擇。是繼續(xù)往上坡的大道走，還是往有兩個(gè)石墩把守的小路去？云君指向后者。古木遮陰，特別幽靜，但隨即傳來孩子們的喧鬧歡聲，還有打球的啪啪聲，眼前也豁然開朗。蒼黑色的六角亭，清澈不涸的泉池，平鋪的石橋，翹檐鏤窗的白色古厝，連著美人靠的廊軒……這是重新恢復(fù)的通德園。孩子們的鬧聲來自圍墻外的烏山小學(xué)。

圖源：遇見福州

通德園的前身是明萬(wàn)歷二十六年(1598)，在福建任鹽運(yùn)司同知屠本畯倡議下修建的高賢祠。“祀先賢詞人之有聲者”，自唐至明閩中先賢89人，包括歐陽(yáng)詹、李綱、董應(yīng)舉、葉向高等。清道光年間，高賢祠荒廢，改為通德園。何為德？古榕下有巨石刻“立政德，就要明大德，守公德，嚴(yán)私德”，旁注：2018年3月10日，習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話。

這里的榕樹仗著歲數(shù)，頗有些恣意；不，是烏山的榕樹都恣意得活出強(qiáng)大又張揚(yáng)的生命力，讓人不由肅然起敬。烏山都是烏石，千百年來，榕樹毫不畏懼，或者用根須全身心攀巖，或者將石緊抱懷中，還有干脆穿石而過。石頭仿佛是養(yǎng)料，讓榕樹長(zhǎng)得更有力量，“三友榕”“瀑布榕”“臥牛榕”“兄弟同根榕”等都是寫照。此刻，烏山卻嬌嫩起來，那是園外幾十株玉蘭花，在微雨初霽下開著淡紫色的花真是絢爛。

踩過百多級(jí)山道石階，到半山腰了，倚巖壁有一長(zhǎng)廊，兩男子對(duì)面跨坐廊凳正下象棋，落子之聲清脆，孩童喧鬧依稀聲遠(yuǎn)。云君說這是福地廊。需要說明的是，烏山新修的亭臺(tái)廊厝還未刻名及楹聯(lián)，準(zhǔn)備立介紹牌。

圖源：遇見福州

我們?cè)诶壬献艘粫?huì)兒，面前一棵青蒼古木，渾身被裹著寄生植物的絨被。繼續(xù)前行，到了一塊平地。旁邊有石塊壘成的臺(tái)階，我們折身踏攀上去，接著再登鋪得整齊的石階，有些陡，一側(cè)以鐵鏈子做欄，兩朵紫色喇叭花鉆過來，好像在鼓勵(lì)你。上來的路竟然是大道，不要被坦途所惑，我們穿過去，再次插入對(duì)面巖壁的小徑。紅色的石刻掩映在樹叢，隨著臺(tái)階往上，榜書“壽山福?！庇橙胙酆煟又忠材苡|摸。云君說，這是湖南僧人范寄塵寫給鎮(zhèn)閩將軍慶霖的，兩人因?yàn)跎浇Y(jié)緣，所以留跡烏山。石刻此前一直被埋在土下，拆遷建筑物才被發(fā)掘出來。

狹窄的臺(tái)階將我們“擠”出，上得一塊平地，就是此前也是被建筑遮擋，重新恢復(fù)的落景坪。有巖石巨大，似壘兩層，云君說石頂正是烏山最高峰鄰霄臺(tái)。北宋元祐五年（1090）春夏之交，閩江發(fā)生特大洪水，災(zāi)情嚴(yán)重。福州太守柯述一面積極賑濟(jì)災(zāi)民，一面在鄰霄臺(tái)按古代規(guī)制重建社稷壇。他撰寫《大宋福州社稷壇銘》就刻于落景坪石壁，其中說道“為民祈報(bào)，以政莫先焉”，體現(xiàn)以民為先，以民為本?？率鍪侨萑耍H有政績(jī)。據(jù)傳當(dāng)他離開漳州時(shí)，百姓依依不舍送行幾十里，有兩只喜鵲也伴他飛了很久?？率鰞纱纬鲋Ｖ?。

我們沒有從這里直接登山頂，而是沿山壁往下迂行。幾株芭蕉后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見巖上有大“海”，加緊腳步，猝不及防身旁巖上乍現(xiàn)豎排大字“天空”，然后扭頭望見十余米開外峭壁上“海闊”——正是烏山最大摩崖石刻“海闊天空”。我憑欄遠(yuǎn)眺，以為能看到海，其實(shí)視野被濃樹所覆，天色也只從枝葉間透出幾分。依然很高興，想起從“壽山福?！弊叩健昂ｉ熖炜铡?，我的腰板不由直了直。

圖源：遇見福州

除了柯述，云君說烏山的“好官”很多，帶我去看看。折返回“壽山福?！毕碌拇蟮?，一直往東走，然后拐下臺(tái)階，哦，是望耕臺(tái)，我來過?！巴_(tái)”與臺(tái)上亭子依然。清乾隆二十七年(1762)，福州知府李拔夏日登臨此石，放眼望去，農(nóng)人在田中揮汗如雨，辛勤勞作。李拔頓生憫農(nóng)之心，題下“望耕臺(tái)”，并建亭以紀(jì)：“為念民勞登此臺(tái)，公余做嘯且徘徊。平疇萬(wàn)畝清如許，盡載沾途血汗來。”

李拔一生清正廉潔，當(dāng)從福寧（今霞浦）知府調(diào)任福州知府兼理海防時(shí)，福寧百姓不讓他走，而福州百姓又搶著要他，留下“兩郡爭(zhēng)守”佳話。習(xí)近平總書記在福建調(diào)研時(shí)曾贊譽(yù)：“清乾隆福州知府李拔曾把做官與榕樹作對(duì)比，他說‘榕為大木，猶蔭十畝，為官者要在一邑則蔭一邑，在一郡則蔭一郡，在天下則蔭天下’，封建官員尚且能這樣，作為我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)如此，也就是我們常說的‘為官一任，造福一方’。”

圖源：遇見福州

望耕臺(tái)是一塊巨石，我們繞轉(zhuǎn)過來往下，可以看到巖石另一面的削壁，有多處石刻，最高最醒目的是“清塵巖”三字，為明代官員龍國(guó)祿所題。龍國(guó)祿有“鐵骨冰心強(qiáng)項(xiàng)令”之稱，敢于和強(qiáng)權(quán)抗?fàn)?。在漳州海澄做知縣時(shí)，他見稅監(jiān)高寀極為貪婪，故意下令將縣城里的柵門改得又低又窄，使得高寀的八抬轎子不便進(jìn)入，挫其銳氣。他還下令將氣焰囂張的高寀當(dāng)庭打了一頓。龍國(guó)祿因?yàn)椤安簧泼墓省北徽{(diào)離?！扒鍓m巖”附有七言絕句，是龍國(guó)祿和送別至此的海澄父老惜別時(shí)寫的，題為《秋日登烏石山宿絕塵禪房與海澄諸子言別》。

我感嘆李拔、龍國(guó)祿、柯述還真是“執(zhí)政為民”的好官，烏山用這種方式留下他們，這座山的意義又不一樣了。云君笑著點(diǎn)頭。

繼續(xù)往東，走過巨木交蔭的木棧道，仍是我來過的天秀巖。這里石刻書法很可一觀?！疤煨銕r”是元末福建最高行政長(zhǎng)官燕赤不華（蒙古族）所書，意“得天獨(dú)秀”。《東壁亭記》為元代書法家揭汯書。曹學(xué)佺、葉向高也有詩(shī)句留下。我很喜歡東壁亭下的鴉浴池，古時(shí)“夕陽(yáng)蕭疏，群鴉亂浴于此”?，F(xiàn)在烏鴉已很難見到了，但有了這處地方，好似還有靈鳥飛在看不見的地方。

經(jīng)過觀音壁，就是聞名的先薯亭。番薯并非中國(guó)本土農(nóng)作物。明萬(wàn)歷間，長(zhǎng)樂商人陳振龍從菲律賓冒險(xiǎn)帶來薯藤，試種成功。萬(wàn)歷二十二年（1594），閩省嚴(yán)重饑荒，巡撫金學(xué)曾通令各地栽種，饑荒得以緩解。郭沫若曾頌揚(yáng)陳振龍“此功勛當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)”。番薯后來成為中國(guó)糧食作物重要品種之一。清道光年間，福州人何則賢在烏石山建“先薯祠”予以紀(jì)念。后來先薯祠遷至山頂，改祠為亭。

圖源：遇見福州

往下繞到先薯亭巖下，石洞崖邊自成天地，難怪古人想象這里與天界相通，故刻著“天門”“飲嵐”。這里確實(shí)讓人想多呆一會(huì)兒。往外看去，不遠(yuǎn)處石坡上，就是烏山摩崖石刻最古老，也最負(fù)盛名的唐代大書法家李陽(yáng)冰的篆書《般若臺(tái)銘》。可惜的是，真跡已被破壞，好在摹寫也保有神韻。云君問要不要去道山亭？離此不遠(yuǎn)。這個(gè)因曾鞏《道山亭記》而千古留名的亭子，我去過多次，所以搖搖頭。

“那么我們就上山頂吧？”“好！”

我們折身再入山徑，一直向上爬。這段路沒有“景點(diǎn)”，只有純粹的草木和安靜，這其實(shí)挺好的——沒有“旅游”，單純地與天地在一起，讓人輕盈。

但不一會(huì)兒，有巖攔路，兩塊大石撐架出一個(gè)天然巖洞，上書“雙峰夢(mèng)”。相傳唐朝隱士周樸小憩于此，做夢(mèng)了知三世之緣。此事記錄在《閩都別記》里。我正在想著這個(gè)閩都之夢(mèng)，還沒有完全從中走出來，就被紛出的巖石驚醒。它們?nèi)缌衅玲?，也有疊成可容數(shù)十人的大巖洞，古人認(rèn)為是女媧補(bǔ)天墜石，所以取名“石天”。石天巖上留有元、明、清不少名人題刻，最為知名的是蕭震“百字碑”，記錄了這位福州人重修鄰霄亭之事，同時(shí)頌揚(yáng)皇帝“休息吾民”“山海無事”。

圖源：遇見福州

被交錯(cuò)的巖石與如麻的摩崖石刻挽住好一會(huì)兒，終于鉆出來，我的眼前一亮，一時(shí)又不敢相信，這就到山頂了嗎？沒想到山頂如此空曠如此簇新。但確實(shí)是到了鄰霄臺(tái)——烏山的最高點(diǎn)，也是福州市區(qū)自然物的最高點(diǎn)。我問，為什么是“鄰霄”而非“凌霄”？云君說，凌有侵犯、逼近之意，太強(qiáng)勢(shì)了，鄰則友善溫和，這很符合福州人的性格。我笑了笑，確實(shí)如此。

有個(gè)紅字躺在地石上！原來是草體“壽”，有半米多長(zhǎng)，好像故意要將之拉長(zhǎng)一般。云君說，它不顧及書法比例，可是合情合理，因?yàn)閴劬驮撎貏e長(zhǎng)，不是嗎？石刻也是長(zhǎng)時(shí)間被埋在建筑物下，才重見天日。此“壽”與鼓山“?！弊滞?，均是清代畫家章壽彝所作。

我環(huán)顧高臺(tái)，世事變化，從前這里是什么樣呢？烏山可能更高，要登22級(jí)臺(tái)階而上的宋代社稷壇20世紀(jì)50年代被毀了，目前舊址上是氣象監(jiān)測(cè)點(diǎn)?，F(xiàn)在最高的是重修的鄰霄亭，就是眼前的四角白石亭，是烏山唯一石亭。鄰霄亭明朝建時(shí)叫“不危亭”，所用的木、瓦、土、堊，重量據(jù)說都是秤好的，工匠告誡損壞了也修不好。果然，后人每修輒損。

圖源：遇見福州

山頂有數(shù)塊巨石圍合，上面石刻密集。誰(shuí)不想在最高峰留名呢？從《烏石山志》中也看到，許多名人雅士寫下登鄰霄臺(tái)的詩(shī)文，古人在這里眺遠(yuǎn)抒懷，放風(fēng)箏，飲酒賦詩(shī)，煞是暢快。

烏山摩崖石刻上，有兩篇游記寫得甚好。一篇鐫霹靂巖下。南宋郡丞詹乂民與兄、侄閑暇上烏山，憩于道山亭，在那里悠然遠(yuǎn)覽，看到“南臺(tái)江中風(fēng)帆浪舶歷歷可數(shù)。前則田疇廣衍，后則屋室參差，登臨之勝，景物之繁，軒豁呈露，不待搜剔而盡見之已?！痹谀菚r(shí)，“夕陽(yáng)西墜，云煙杳靄，恍覺身在蓬瀛間，充然若有得也”?？梢娔菚r(shí)，在半山腰的道山亭也是望遠(yuǎn)勝地，可以看到南臺(tái)江的風(fēng)帆?，F(xiàn)在城市變化，已是不可能。

另一篇游記鐫放生地頂。明萬(wàn)歷年間，在閩做官的吳繼臣等十一人烏山踏秋，“僉野服游曲徑，逶迤入平林，斗折而西上數(shù)百武，登鄰霄臺(tái)之巔”；在鄰霄臺(tái)上，“氣佳景清，見群山疊翠，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，風(fēng)帆煙艇，云霞掩映，真使人應(yīng)接不暇”，大家“忻然會(huì)心，浮大白而憩石上，恍不知其在人境也”，最后相為嘆詠，荷月而歸。這塊石刻已經(jīng)找不到了。但鄰霄臺(tái)的歡悅保存了下來。

世事變遷，悲喜相續(xù)，遠(yuǎn)古的陳跡如浮云朝露，很多消散無形。但在鄰霄臺(tái)，依然氣佳景清，見遠(yuǎn)山迭翠，萬(wàn)壑爭(zhēng)流；于山白塔、屏山鎮(zhèn)海樓、三坊七巷波浪似的馬鞍墻瓦，它們與烏山勾畫福州城的骨骼與精神靈魂；遠(yuǎn)處的風(fēng)帆煙艇依然被掩映，只是不單是被云霞，還被鱗次櫛比的高樓民居掩映，被福州的現(xiàn)代圖景掩映。

暮靄四起，鄰霄臺(tái)下仰止亭的燈亮了，此時(shí)屏山鎮(zhèn)海樓也亮了。樓與亭相望，山與山相望，我們與福州相望。

我與云君下得山來，白馬路紅綠燈前車水馬龍，不由回頭看了看身后的烏山，難以置信十幾分鐘前還在山頂，在游山玩水，在另一個(gè)時(shí)空徜徉，在俯瞰著此時(shí)的“我”……這時(shí)綠燈亮了，我和云君混在下班的人潮中，走過斑馬線。

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