公元前259年，邯鄲城下。

秦軍統(tǒng)帥白起站在營(yíng)帳中，望著眼前的沙盤，眉頭緊鎖。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，他本想一鼓作氣攻下趙國(guó)都城，卻被秦昭襄王臨時(shí)叫停。如今再次出征，他要求調(diào)動(dòng)全國(guó)之力，務(wù)必畢其功于一役。

幕僚勸他："將軍何不留些余地？邯鄲城堅(jiān)，不如徐圖之。"

白起冷笑："用兵之道，當(dāng)全力以赴，豈可留手？"

最終，秦軍久攻不下，白起因過(guò)于執(zhí)著被賜死于杜郵。臨終前，這位殺神喟然長(zhǎng)嘆："我何罪于天而至此哉？"

《資治通鑒》記載這段歷史時(shí)，司馬光特意加了一句評(píng)語(yǔ)："白起之禍，在于太剛。"

一個(gè)"太"字，道盡了多少人生悲劇的根源。

01 歷史的警示：弦繃太緊必?cái)?/h5>

翻開(kāi)《資治通鑒》，因?yàn)?太"字而失敗的案例比比皆是。

商鞅變法時(shí)，制定法律嚴(yán)苛到極致。有人在路邊丟棄灰燼，按律當(dāng)斬。太子犯法，商鞅說(shuō)："法之不行，自上犯之。"于是刑其師傅。

這種"太過(guò)嚴(yán)明"的做法確實(shí)讓秦國(guó)強(qiáng)大了，但也為商鞅自己埋下禍根。秦孝公一死，太子即位，第一件事就是車裂商鞅。史書(shū)記載，商鞅逃亡時(shí)想住店，店主說(shuō)："商君之法，留宿無(wú)驗(yàn)者要連坐。"

他親手織就的法網(wǎng)，最終把自己困死。

再看漢武帝晚年。連年征戰(zhàn)，國(guó)庫(kù)空虛，百姓疲敝。他仍然要求將士"掃平匈奴，犁庭掃穴"。大臣桑弘羊?yàn)榛I軍費(fèi)，把鹽鐵專營(yíng)推到極致，民怨沸騰。

直到太子劉據(jù)因受不了酷吏逼迫而起兵，最終兵敗自殺，漢武帝才幡然醒悟。他下了著名的《輪臺(tái)罪己詔》，承認(rèn)自己"用兵太急，賦役太重"。

司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)："武帝末年能自悔，可謂難能可貴。"言外之意是，太多人一輩子都不會(huì)明白：把所有事情做到極致，反而是最大的失敗。

02 小滿的智慧：留白才是高明

什么是"小滿"？

二十四節(jié)氣中，有小暑、小寒、小雪，唯獨(dú)沒(méi)有"大滿"。為何？

古人說(shuō)："滿招損，謙受益。"月盈則虧，水滿則溢。小滿，是麥粒漸滿尚未熟透的狀態(tài)，恰恰是最好的狀態(tài)——既有希望，又有空間。

這種哲學(xué)，在《資治通鑒》中反復(fù)出現(xiàn)。

唐太宗李世民堪稱此道高手。玄武門之變后，他殺了兄弟，逼父退位。按說(shuō)應(yīng)該大肆清洗，鞏固權(quán)力。但他偏偏反其道而行。

他重用魏征這個(gè)曾勸李建成殺自己的人。魏征屢屢犯顏直諫，有次甚至當(dāng)朝頂撞，讓李世民下不來(lái)臺(tái)。事后有人勸他除掉魏征，李世民說(shuō)："人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"

他給自己留了一面鏡子，也給朝臣留了說(shuō)真話的空間。

再看他對(duì)待房玄齡、杜如晦這些功臣。房玄齡膽小謹(jǐn)慎，杜如晦果敢決斷，兩人性格迥異。李世民不要求他們改變，反而讓他們互補(bǔ)："玄齡善謀，如晦善斷，二人同心，何事不成？"

這就是"小滿"的智慧：不追求每個(gè)人完美，而是追求整體和諧；不要求事事極致，而是講究恰到好處。

《資治通鑒》記載，有大臣問(wèn)李世民："陛下如何做到兼聽(tīng)則明？"

他說(shuō)："我從不要求臣子十全十美。用人如用器，只取其長(zhǎng)，不責(zé)其短。"

正因如此，貞觀一朝人才濟(jì)濟(jì)，成就了"貞觀之治"的盛世。

03 如何做到"小滿"？

道理都懂，但如何在實(shí)際生活中做到"小滿"？

第一，對(duì)自己留余地。

北宋名臣范仲淹年輕時(shí)發(fā)誓："不為良相，便為良醫(yī)。"聽(tīng)起來(lái)很勵(lì)志，但他真正的高明在于懂得張弛有度。

在政治斗爭(zhēng)最激烈時(shí)，他被貶到邊疆。朋友都替他惋惜，他卻說(shuō)："塞上秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。"把貶謫當(dāng)成了體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。正是這段經(jīng)歷，讓他寫(xiě)出了流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。

"不以物喜，不以己悲"，說(shuō)的就是對(duì)自己不要要求太高，得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不絕望。

第二，對(duì)他人留空間。

漢文帝劉恒有個(gè)習(xí)慣：從不追究臣子的小錯(cuò)。有次有人上奏折批評(píng)政策，用詞很激烈。大臣們要治罪，漢文帝說(shuō)："人家說(shuō)的是實(shí)話，我們改就是了。"

還有一次，有人在背后議論他，被人告發(fā)。漢文帝反而賞賜了議論他的人，說(shuō)："言論自由，這才是盛世的標(biāo)志。"

給他人留空間,其實(shí)是給自己留后路。太緊繃的關(guān)系，誰(shuí)都不好受。

第三，對(duì)事情留余地。

張良幫劉邦打天下時(shí)，從不要求每戰(zhàn)必勝、每計(jì)必成。他常說(shuō)："兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。"

有次劉邦想立刻攻城，張良勸阻："不如繞過(guò)去，占領(lǐng)更重要的地方。"劉邦不解,張良說(shuō)："得天下者,不在一城一池。"

果然，他們放棄那座城池后，對(duì)方反而軍心渙散,最終不戰(zhàn)而降。

做事留余地，不是不盡力,而是懂得變通。把每件事都做到100分，往往意味著為了最后的10分，付出了前面90分的代價(jià)。

公元前195年,劉邦病重。

他躺在床上,回想一生征戰(zhàn),問(wèn)呂后："我死后,誰(shuí)能相助你？"

呂后說(shuō)了幾個(gè)名字,都是能臣干將。劉邦搖頭："太剛易折。"

最后他說(shuō)："用陳平。此人善于權(quán)變,懂得留余地。"

果然,陳平在呂后專權(quán)時(shí)期,既不與之對(duì)抗,也不完全順從,最終保全了劉氏江山。

《資治通鑒》用一千多年的歷史告訴我們：

人生如弓,太滿則斷; 為人如水,太清則無(wú)魚(yú); 做事如月,小滿方能長(zhǎng)明。

那些懂得"小滿"的人,往往活得更長(zhǎng)久、走得更遠(yuǎn)。

因?yàn)樗麄兠靼祝?允許自己不完美,人生才有改進(jìn)的空間; 允許他人有缺點(diǎn),關(guān)系才有包容的余地; 允許事情有遺憾,生活才有回味的可能。

不要太緊繃,須知人生小滿勝萬(wàn)全。

這不是妥協(xié),而是智慧;不是放棄,而是從容。