十干相生的陰陽之別，是相生的力量大小略微不同。如以甲木而言，水都能生木，但水分陰陽后，壬水生甲木，為陽生陽，同性相生，性為偏；癸水生甲木，為陰生陽，異性相生，性為正。水為木的印綬，就有了正印偏印之別。正印生為異性相生，生力純真，力大而有情；偏印生是同性相生，生力不純，力小而不專。所以，異性相生是有情有義之生，同性相生是有義無情之生。反映到六親上，正印是親娘，偏印是后娘，新娘生護(hù)兒女心敢情愿，后娘生護(hù)兒女就不太情愿了。盡管她們都是生護(hù)，都是善良，都是有義，起的都是好作用，但生護(hù)還是有一點有情無情的細(xì)微差別。但印綬之中，正偏印相似，陰陽相生，不管同性相生，還是異性相生，都是有義之生，故子平論命又有“印不分偏正”之說，可以忽略不計。

但玄學(xué)的奧妙，在于細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗。命師水平的高低，往往就在于論命的細(xì)節(jié)。故反映到人事上，正偏印的細(xì)微之別，還是有必要了解掌握的。正印代表正常的（正道）、具有護(hù)養(yǎng)與文飾性的人事物，如家庭、家族、家鄉(xiāng)、祖國、單位、學(xué)校等，代表傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的、主流的文書、文化、文章。正印生身的人，就愛讀傳統(tǒng)的文化和書籍，愛干正統(tǒng)的專業(yè)，主流的事業(yè)。偏印代表非正常的（偏道）、具有護(hù)養(yǎng)與文飾性的人事物，不論是國家、單位、學(xué)校、教育、文化，都是非常住的，非正規(guī)的，非主流的，非正式的，非官方的，非常用的，非傳統(tǒng)的。故偏印生身的人，容易走偏道，做非主流事，讀非傳統(tǒng)書，比如玄學(xué)、風(fēng)水、出道就是偏道。不管正印、偏印，做的都是有義的事，只不過正印在正道上有成就，偏印在偏道上有成就。偏印的人研究正印的東西，就感到能力有限，力量不足，情力不專。故在有情無情上，別人就有點看法了。說你這么有才，這么有文化，干嘛不研究傳統(tǒng)的、主流的、熱門的文化，而要研究民間的、民俗的、冷門的、非傳統(tǒng)的、玄學(xué)的東西呢？好象研究非傳統(tǒng)文化的比研究傳統(tǒng)文化的低人一等似的。事實上，在中國傳統(tǒng)觀念中，算命的就被列入下九流，低人一等的。他不知道你吃的是偏印飯，就以正統(tǒng)的正印思維看待你了。懂了陰陽偏正之分，其它偏財生官的，傷官生財?shù)模呱飞〉?，就都帶著有義無情的偏門性質(zhì)。