“今天怎么比上次人還多了?我還以為上次課上完后大家不會(huì)來了,或者有的同學(xué)會(huì)退課,但是人好像多了。多了就多了,反正挺好,我們還是正常講課?!敝v臺(tái)上的老師說,“然后,一會(huì)兒我已經(jīng)訂了飯,旁聽選課的同學(xué)大家一起吃就行?!?/p>
“我們一起吃北大著名盒飯——新生應(yīng)該還沒吃過?老生可能已經(jīng)吃膩了——然后我們今天再點(diǎn)一份烤雞,大家分著吃。今天是講‘璃月’,所以有的烤雞里也加入了‘絕云椒椒’,可能是有點(diǎn)辣的?!彼f到這里,學(xué)生之間傳來了小小的、有點(diǎn)開心的哄笑聲。
“大體上是這么安排的,我們上節(jié)課講到‘共和主義’,所以只要你吃了(飯)就證明是聽課了,這是最關(guān)鍵的,我們要有共和的參與感?!崩蠋熡终f,“其實(shí)上次我問了一下,不是所有選課同學(xué)都玩過《原神》,還有的同學(xué)等級(jí)打得不太高。不過沒關(guān)系,后面有一些相關(guān)劇情,我再簡單介紹一下,關(guān)鍵還是看書?!?/p>
這是北京大學(xué)2025屆元培學(xué)院新生的課堂,這堂課的名字叫做《〈原神〉啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)》,是北大今年首次開設(shè)、正式以《原神》為授課主題的選修課之一。
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8月25日,北京大學(xué)元培學(xué)院在學(xué)生學(xué)術(shù)學(xué)會(huì)公眾號(hào)上發(fā)布了2025—2026學(xué)年新生討論班簡介的文章。在本學(xué)期面向元培學(xué)院學(xué)生開設(shè)的課程中,有兩門課程的主題看起來有些特別——它們分別是《〈原神〉啟動(dòng):至冬之國的歷史原型》和《〈原神〉啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)》,由兩位來自政治學(xué)院的老師授課。
這兩門課程都分類在“政治學(xué)”中
正式開課之前,由于《原神》本身的名氣和它在社交媒體上的高關(guān)注度,與“北大《原神》課”相關(guān)的討論很快成了一個(gè)小熱點(diǎn)。我就是從這時(shí)開始關(guān)注這兩門課的。
與此同時(shí),在另一個(gè)角度,我也聽到了一些好玩的事情。曾經(jīng)接觸過其中一位授課教師的學(xué)生告訴我,教《〈原神〉啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)》的龐亮是一位年輕、熱情的老師,并且真的是“資深”《原神》玩家——順便一提,他的課程寄語也是用《原神》中的丘丘人語寫成的,對(duì)玩家來說十分親切。
這讓我們對(duì)這兩堂《原神》課很感興趣??雌饋?,它們是自發(fā)的、基于實(shí)際教學(xué)需要的探索,兩位老師似乎都是因?yàn)橄矚g游戲和覺得有結(jié)合空間才這樣嘗試的。此外,從社交媒體的討論上出發(fā),你會(huì)發(fā)現(xiàn),大部分人都并沒有以過去那種“游戲被承認(rèn)”態(tài)度來看待這件事,這可能是因?yàn)橛螒蛞呀?jīng)變成了非常正當(dāng)?shù)氖挛铮诤芏嗍虑樯?,不是游戲需要?duì)方,而是對(duì)方需要游戲。
此前也有很多玩家關(guān)注《原神》和政治學(xué)相關(guān)的內(nèi)容
不過,嚴(yán)格來講,這兩門“《原神》課”都不屬于面向全校學(xué)生的選修課,它們屬于北大人文拓展教育的一環(huán),只對(duì)元培學(xué)院2025屆的新生開放,屬于小班制(每門課程的可選人數(shù)為15人)的新生研討課。所以,一定程度上,它們更接近以熱門游戲?yàn)轭}材、小規(guī)模的試水內(nèi)容——一方面,開設(shè)課程的老師可能確實(shí)對(duì)《原神》有些興趣,希望把游戲和授課內(nèi)容結(jié)合起來,吸引學(xué)生更好地聽課;另一方面,從以往的經(jīng)驗(yàn)判斷,由于很多大學(xué)本身仍然傾向于保守,很多老師也不太愿意“出風(fēng)頭”,因此,這兩門課程的核心或許和《原神》之間的關(guān)系并不緊密。
9月16日,我根據(jù)課表來到北京大學(xué)俄文樓一層的教室。
俄文樓是一座不太大的小樓,一共有兩層,灰瓦白墻,光把樹木的影子打在紅色門窗上,有種漂亮而陳舊的氣息。比起寬敞的教學(xué)樓,它更接近元培學(xué)院的辦公場所,也不對(duì)游客開放。這堂課的授課教室也不大,正中央是一排圍成橢圓形的討論桌,大概能坐下15人,兩側(cè)還有大約20把椅子,應(yīng)該是給旁聽的學(xué)生準(zhǔn)備的。
俄文樓的門口
一位學(xué)生告訴我,這堂課是今年北大最“火爆”的課程之一,不少學(xué)生都很感興趣,想旁聽需要早點(diǎn)占位。臨近10點(diǎn)鐘正式上課時(shí),所有的椅子都已經(jīng)坐滿了,也有些學(xué)生從外面拖了椅子進(jìn)來,整個(gè)教室里,男女學(xué)生的比例大約各占一半,偶爾有人會(huì)用不大的音量簡單聊幾句,比如:“你也來聽《原神》?”
大家看起來都有點(diǎn)拘謹(jǐn)。等待上課開始的間隙,我身邊的一位學(xué)生拿出了日語教材,另一位看起來正在完成團(tuán)支部信息的表格。新學(xué)期剛剛開始,還沒有太多作業(yè)和考試的壓力,大部分學(xué)生看起來都很有活力——有空的時(shí)候,來旁聽一節(jié)聽起來很時(shí)髦的《原神》課,當(dāng)然也合情合理。
又過了一會(huì),龐亮來了。臺(tái)下的幾十雙眼睛一起打量他,他穿一件略寬松的藍(lán)色襯衫,戴眼鏡,看起來年齡不大,臉上總是帶著笑意,說話帶著明顯的東北口音,給人的感覺十分爽朗。他打開投影、把書寫白板拉到講臺(tái)旁。PPT出現(xiàn)在屏幕上——“《原神》啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)”幾個(gè)字是封面,背景是《原神》游戲網(wǎng)站上的一張圖,主角坐在很高的山崖上,眺望著整個(gè)提瓦特大陸。
PPT中出現(xiàn)了大量的《原神》素材
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坦白地說,對(duì)于我來說,這門課程“吸引人”和“不吸引人”的部分是雙向存在的。我拿到了一份具體的課程安排表。事實(shí)上,這堂課更類似于“讀書課”,第一節(jié)課叫作“風(fēng)吟蒙德——論城邦的自由與共和傳統(tǒng)”,要求學(xué)生閱讀《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《佛羅倫薩史》中的一些章節(jié),參考書則是貢斯當(dāng)?shù)摹豆糯说淖杂膳c現(xiàn)代人的自由》和以賽亞·柏林的《兩種自由概念》。
《〈原神〉啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)》課表
在政治學(xué)語境中,“城邦”不僅倚重古典政治形態(tài),也是現(xiàn)代政治思想的出發(fā)點(diǎn)。它代表著一個(gè)“能夠自我治理的共同體”,城邦中的居民通過討論和協(xié)商共同決定公共事務(wù)的方向。因此,討論“城邦”幾乎就是討論政治本身的起點(diǎn),書目也圍繞著這一點(diǎn)展開——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》和《佛羅倫薩史》記載了城邦形式的兩次關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,《兩種自由概念》(也就是大家熟知的“消極自由”和“積極自由”)則算是對(duì)“自由”概念的討論延伸。
在《原神》中,“蒙德”是主角抵達(dá)的第一個(gè)國家,在課堂中也是第一節(jié)課的主題。游戲劇情里,它是一座沒有“神明”(統(tǒng)治者)的“自由之城”,整個(gè)國家的政治制度非常接近城邦。也因此,讓我感到意外的是,這堂課和游戲的關(guān)系比我想象中緊密得多——你可以簡單理解為,閱讀書目文本是上課的前提,而《原神》的劇情變化則在很大程度上成了具體解讀文本的例子。根據(jù)規(guī)劃,后面的課程也基本對(duì)應(yīng)著游戲里的版本更新、劇情變化——在最后幾節(jié)課里,涉及的地區(qū)已經(jīng)延續(xù)到了國家“納塔”和璃月后開放的“沉玉谷”地區(qū)。
從這些內(nèi)容來看,分析某個(gè)國家的制度以及理解這個(gè)國家的政治概念——只是這個(gè)國家是游戲中的——這種感覺非常新鮮?!叭绻阃嬗螒虻脑?,你可以在蒙德城里逛一逛,感受一下它為什么是‘自由城邦’,它在什么意義上是自由的,在整個(gè)蒙德的故事中,我們也能看到剛剛講述的東西?!崩蠋熣f。
當(dāng)然,這也意味著這門課沒有真正意義上的教材,而是從經(jīng)典文本以及游戲中的劇情變化切入,串聯(lián)政治哲學(xué)的理論演變和現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián),對(duì)學(xué)生的理解能力要求很高,很多內(nèi)容都需要大量的筆記和課前準(zhǔn)備,對(duì)于旁聽生來說更是如此。一個(gè)例子是,當(dāng)老師說出“貢斯當(dāng)”這個(gè)名字時(shí),我注意到身邊的學(xué)生猶豫地在筆記上寫下“公司檔?(待核對(duì))”,包括我在內(nèi),有著類似迷茫的學(xué)生肯定不在少數(shù)。
但總體上,這堂課不點(diǎn)名、沒有閉卷期末考試、十分開放的授課方式依然讓人覺得很輕松。這門課的最終成績考核包括3個(gè)內(nèi)容:上課積極參與討論,一篇圍繞《原神》劇情或人物撰寫的分析文章,以及圍繞指定書目撰寫一篇4000字的讀書報(bào)告。這篇讀書報(bào)告會(huì)決定學(xué)生的期末成績,老師還特別標(biāo)注“請(qǐng)勿超字?jǐn)?shù)”——很多學(xué)生們最關(guān)心的“不內(nèi)卷”,也很好地被考慮到了。
最重要的是,它完全不是“噱頭”。如果是一位被“《原神》課”吸引而來的玩家,可能聽不懂一部分內(nèi)容(我承認(rèn),我自己也經(jīng)常感覺聽不懂),但一定不會(huì)覺得被“騙進(jìn)來殺”。此外,畢竟是上課,有時(shí)知識(shí)講解會(huì)略有枯燥;但更多時(shí)候,你都能感受到,老師進(jìn)行了扎實(shí)的課程設(shè)置,也真的很了解、很喜歡《原神》。
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雖然授課計(jì)劃上寫著,每堂課兩個(gè)課時(shí),應(yīng)該正好講完一個(gè)國家、一個(gè)課題,但老師的內(nèi)容總會(huì)不斷地向外延伸。所以,到第一個(gè)課時(shí)結(jié)束,關(guān)于蒙德的部分才收尾完成,璃月的內(nèi)容才剛開始。我很快明白了老師給全體學(xué)生訂餐的緣由——“我給大家訂午餐,就算是補(bǔ)償拖堂了?!倍矣^察到,除了接下來還有課的學(xué)生,大部分人都沒有想走的意思。
不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f,關(guān)于璃月的授課內(nèi)容似乎比蒙德的部分更豐富、更貼近游戲,甚至涉及到了很多分析游戲人物立場、劇情文本的部分。我推測,這一方面可能是因?yàn)橛螒蛑辛г碌闹骶€劇情更加復(fù)雜;另一方面則可能是因?yàn)槔蠋熛矚g的角色就在這里——好幾頁P(yáng)PT都用了胡桃的截圖。龐亮開了個(gè)玩笑:“不知道用什么就用胡桃吧!胡桃多可愛,是不是?”
后半程課程中,助教和幾個(gè)學(xué)生把訂好的外賣和盒飯搬進(jìn)了教室里。學(xué)生自行領(lǐng)取的時(shí)候,老師擔(dān)心沒有預(yù)估好加上旁聽學(xué)生后需要的盒飯總數(shù),一直在囑咐大家,如果烤雞不夠,可以和身邊同學(xué)分享,他還額外準(zhǔn)備了一箱子小面包、香蕉和酸奶——但實(shí)際上,這些東西的量實(shí)在是太大了,到最后下課還剩了很多,不少學(xué)生又被喊著打包了一些東西回去。
課程的氛圍始終在不斷變得更放松,更活躍。到了后半段,一些新的學(xué)生臨時(shí)敲門加入,看起來也很自然。一些學(xué)生開始敢于提出一些幽默卻無關(guān)緊要的問題,比如課程的PPT。看起來,里面的很多選圖都和書本內(nèi)容有些巧妙的契合,很多圖片像是老師自己在游戲中截取的:比如,講到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時(shí),背景是倒在草地上負(fù)傷的丘丘人;提到關(guān)于蒙德的思考題時(shí),派蒙飄在畫面上方;涉及到璃月關(guān)于“神”的劇情對(duì)話時(shí),圖片是一張鐘離的背影。
講到“自然狀態(tài)”的部分時(shí),PPT一切換,就有學(xué)生提問:為什么已經(jīng)不是關(guān)于蒙德的內(nèi)容,PPT圖片卻是蒙德的Boss北風(fēng)之狼?
“啊,因?yàn)樗抢恰崩蠋熣f,“霍布斯有一個(gè)很著名的說法,大家之前聽過嗎?在沒有國家的自然狀態(tài)下,人和人的關(guān)系就是狼與狼的關(guān)系。他有一個(gè)非常經(jīng)典的拉丁語表述,‘Homo homini lupus est’,‘lupus’就是狼的意思——換而言之,大家要去看《利維坦》的第13章,我其實(shí)已經(jīng)在群里把書發(fā)給大家了……”
《原神》中的地方Boss“北風(fēng)的王狼”
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這堂課在下午1點(diǎn)左右結(jié)束,最后,大家一起自發(fā)地鼓起了掌——在北大的很多教室,我都會(huì)聽到類似的掌聲。有的學(xué)生離開得很迅速,也有的學(xué)生圍到講臺(tái)附近,繼續(xù)和老師討論,話題并不只限定于游戲或者政治哲學(xué)。課間休息的時(shí)候也是如此,有學(xué)生詢問的是更深入的、關(guān)于某些概念的延展,也有學(xué)生討論能不能用《原神》同人文的形式完成作業(yè),所有話題在討論中發(fā)散,都得到認(rèn)真的答復(fù),這些都是整堂課中大家態(tài)度活躍的時(shí)刻。
在《〈原神〉啟動(dòng):提瓦特大陸的政治哲學(xué)》下課后,下次的課程會(huì)推遲兩節(jié),十一假期后才會(huì)恢復(fù)。這是因?yàn)槭谡n老師要去法國參加學(xué)術(shù)會(huì)議,他的原話是“要去楓丹一趟”。假期期間,我看到老師分享了自己的重要收獲——“法語版的《原神》菜譜,終于被我買到了”,學(xué)生們隨之活躍起來:“下次午飯老師給大家做吧”“法國還賣這個(gè)?”我能感受到,大家都很開心。
這本菜譜在《原神》玩家中討論度很高
我也要承認(rèn),這堂課上還有一些不那么“完美”的部分。比如,有幾個(gè)旁聽學(xué)生雖然沒有離開,但在后半程明顯走神,或者私下在做自己的事情。而對(duì)于正式選課學(xué)生來說,這堂課并不要求《原神》的等級(jí)或練度,而是以分析書籍文本為主,游戲劇情輔助理解。
根據(jù)老師的說法,他對(duì)這一點(diǎn)不做嚴(yán)格要求,只是希望大家如果有興趣,可以通過視頻網(wǎng)站了解一些游戲劇情。課程大綱結(jié)尾這樣寫道:“閱讀書籍為聽課之必要前提,可依興趣選擇玩游戲或觀看相關(guān)劇情視頻,以對(duì)相關(guān)議題有更好體驗(yàn)。若玩游戲,請(qǐng)合理分配時(shí)間,切勿耽溺于游戲之中。”
事實(shí)上,這門課似乎也面臨著各式各樣的壓力,從老師的一些表達(dá)上,我能感覺到這一點(diǎn)。想做出一點(diǎn)兒改變好像總是不太容易的,總有人更希望從悲觀、保守、找毛病的角度提出疑問。這些疑問都有可能給新事物帶來沖擊。不過我覺得,就像所有東西一樣,把游戲與知識(shí)結(jié)合,把《原神》與大學(xué)結(jié)合,把新事物和我們習(xí)慣的老事物結(jié)合,都有可能會(huì)出現(xiàn)新的問題。而與之對(duì)應(yīng)的是,如果不嘗試,不改變,當(dāng)然也就不會(huì)有新問題,就好像不去學(xué)騎自行車當(dāng)然也就不會(huì)摔跤。然而,我們到底追求的是學(xué)會(huì)騎自行車,還是不摔跤?
作為一件新鮮事物,這兩門課程——我在后面了解到,教授《〈原神〉啟動(dòng):至冬之國的歷史原型》的費(fèi)海汀老師同樣也是游戲愛好者,這兩堂課的氛圍或許也有不少相似性。它們的確不像一些人想的那么成熟,或者那么“有用”,目前也的確不會(huì)在大學(xué)的教育中占據(jù)多重要的位置,或者能夠重要到?jīng)Q定什么。
但我依然覺得,這是一件很好的事情:老師選擇了自己有興趣的事物作為課程的延伸,學(xué)生們因?yàn)椴煌呐d趣被吸引——我不太清楚北大的教師是否會(huì)面臨選課人數(shù)的壓力,但這節(jié)課的主題肯定吸引了比原本內(nèi)容更多的學(xué)生——也就是說,“興趣”成了這門課最重要的前提。
不管是對(duì)游戲的興趣,還是對(duì)政治哲學(xué)的興趣,都是有意義和值得被尊重的?,F(xiàn)在,它們也真的起到了一點(diǎn)不大不小、但切實(shí)的效果。而且,在這個(gè)過程中,大家都很開心。它可能沒辦法在短期內(nèi)改變什么,或者承載太高的期望,但是開心地上一節(jié)課,上幾節(jié)課,把這個(gè)學(xué)期上完,然后在接下來的學(xué)期中繼續(xù)傳承下去,還有可能加入新的版本、新的游戲、新的課程,那就也很不錯(cuò)了。
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