BERLINER ENSEMBLE
柏林劇團(tuán)
由布萊希特創(chuàng)立的傳奇劇團(tuán)——柏林劇團(tuán),一直是現(xiàn)代戲劇史上備受矚目的焦點(diǎn),其致力于踐行的布萊希特理念始終為社會批判帶來持久的活力。2021年,由導(dǎo)演巴里·科斯基(Barrie Kosky)執(zhí)導(dǎo)的《三分錢歌劇》,將柏林劇團(tuán)從長期搖擺于“如何演繹布萊希特作品”的探索中推向一個(gè)全新的高潮。演出期間場場售罄、一票難求的盛況,引發(fā)媒體紛紛報(bào)道,更有評價(jià)認(rèn)為此版本的《三分錢歌劇》可以復(fù)刻1928年橫空出世的首演奇跡。
DIE DREIGROSCHENOPER
《三分錢歌劇》
一個(gè)精彩絕倫的戲劇之夜
“ a phenomenal evening of theater ”
年度最轟動成功
“ sensational success of the year ”
新的票房黑馬
“ a new box office hit ”
論及布萊希特這位20世紀(jì)最具影響力的戲劇家之一,其辯證的思考和極具代表性的“間離效果”為后世的戲劇發(fā)展帶來了不可磨滅的理論基石。《三分錢歌劇》在其創(chuàng)作的眾多作品中始終占據(jù)著一個(gè)特殊的“異類地位”,它之所以被譽(yù)為“布萊希特最偉大的商業(yè)成功”,正是其迷人的、難以界定的模糊性——它并非教科書式的“嚴(yán)肅政治戲劇”,而是大膽融合了通俗歌謠、流行爵士等多種音樂體裁,在高雅與低俗之間,為大眾開辟出了一種復(fù)雜的體驗(yàn)。甚至布萊希特本人也在首演后意識到:《三分錢歌劇》的批判性好似被層層包裹的娛樂性所消解了。
然而作為布氏最具代表性的作品之一,《三分錢歌劇》仍然在當(dāng)今劇場被不斷地改編和上演,它似乎能順應(yīng)每個(gè)深陷“沖突”的時(shí)代,與“抗拒說教”的觀眾共存,最終證明,娛樂本身就可以成為一種高級的批判手段。即將登陸上海西岸大劇院進(jìn)行亞洲首演的《三分錢歌劇》,正是一次對戲劇歡愉的回歸,為中國觀眾帶來一場娛樂至上的“驚聲尖叫夜”。
01STAGE
舞臺冷機(jī)械
豎起的罪惡之城
上演卡巴萊式
的腐敗狂歡
科斯基版《三分錢歌劇》的舞臺設(shè)計(jì)飽受贊譽(yù),它用冷硬金屬構(gòu)筑了一座迷宮般的幾何格子間,它既是這個(gè)荒誕世界的骨架,也是規(guī)則與秩序的偽裝。這一舞臺奇觀巧妙利用“內(nèi)”(表演者)與“外”(觀眾)的視角落差,展示了一臺持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的“表象與本質(zhì)”的符號機(jī)器,折射出集體與個(gè)體在審視社會時(shí)所見的迥異圖景。
觀眾作為集體,只能凝視嚴(yán)絲合縫的社會結(jié)構(gòu),卻無從知曉其中真正的穿行方式;演員作為個(gè)體,看似穿梭自如,實(shí)際受限于固有法則,只能靠約束自身來完成整場表演。《三分錢歌劇》讓群體將見證個(gè)體對“規(guī)訓(xùn)”的一次次橫沖直撞,而在這個(gè)過程中,所有人的道德、善意、愛都在不斷崩塌。
《三分錢歌劇》劇照 攝影師 Moritz Haase
更多舞臺設(shè)計(jì)的信息,請戳視頻了解~
這個(gè)發(fā)生在維多利亞時(shí)代的倫敦故事被披上了魏瑪舞廳的影子,在冷硬的舞臺風(fēng)格之上,多了一層卡巴萊式的挑逗,用閃亮與狂歡點(diǎn)綴著“每一秒都在發(fā)生的罪惡”?!度皱X歌劇》試圖以喝彩的方式,為世界的腐朽叫好,以拒絕“掩蓋”的方式,為人間的荒誕打光。
正如德國著名網(wǎng)站《午夜劇評》(Nachkritik.de)對這部作品的形容那樣:“2021年柏林人的自我認(rèn)知中還有這樣一點(diǎn):沒有什么比以宏大的姿態(tài)徹底顛覆所有人的期待更‘酷’的事了,而科斯基,無疑將這種‘酷’推向了極致?!?strong>《三分錢歌劇》空前成功的首演之夜足以證明——21世紀(jì)我們所處的世界,仍然是一個(gè)巨大的“三分錢歌劇”。
02STORY
強(qiáng)盜、妓女
警察、富商
人人
都在
“吃道德”?
《三分錢歌劇》的敘事圍繞著強(qiáng)盜麥基周旋于犯罪世界、警局針鋒以及上流社會的虛偽之中,妻子珀莉、情人露西、妓女珍妮、警長布朗、奸商皮丘姆夫妻……他們各自堅(jiān)守著自己標(biāo)簽化的“社會形象”,讓整部作品脫離了陳詞濫調(diào)的價(jià)值認(rèn)同,這里不存在“每個(gè)人”的普世圖像,只有“每種人類”的具體側(cè)寫。
當(dāng)故事中罪犯與警察的朋友關(guān)系被知曉,《三分錢歌劇》的核心觀念也隨之構(gòu)建——這是一個(gè)合法的資本世界與非法的犯罪世界無縫重合的城市,以“公民即罪犯”的邏輯進(jìn)行生產(chǎn)與運(yùn)作。因此,所有深以為然的本能情感都被“商品化”出售,任何身份都可以為“買賣”重拳出擊:妻子的婚姻,是資源的契約;情人的溫存,是交換的籌碼;妓女的背叛,是利益的兌現(xiàn);朋友的對立,是博弈的算計(jì);而父母與子女的關(guān)系,更是權(quán)力的附庸與消費(fèi)。
《三分錢歌劇》劇照 攝影師 Moritz Haase
這是作品里一環(huán)心驚動魄的設(shè)計(jì),角色沖突因拋卻底線之下的親情、友情、愛情而顯得深刻;同時(shí)它又被精煉成了最簡單的矛盾,一切不過都指向了原始的生存欲望?!跋瘸燥?,再談道德”的人,何罪之有?《三分錢歌劇》的“惡人眾生相”,是一次對階級與道德的徹底消解,人物的動機(jī)不再圍繞著是非黑白的對錯(cuò)。
相反,他們對“生存”充滿了饑餓感,而“道德”便是這個(gè)故事里一道被所有人爭搶吞咽的“食物”。當(dāng)“吃道德”成為可能,還有什么是不可出賣的?《三分錢歌劇》用反復(fù)出現(xiàn)的暴力與背叛,營造出了中國觀眾深為熟悉的“食人”驚悚錯(cuò)覺,從而揭示了“文明走向野蠻”的歷史性悲劇。正是在這片道德喪盡的廢墟之上,劇中的那句著名臺詞才得以迸發(fā)出不卑不亢的聲響——“我們本可以善良,而不是卑劣,只是這個(gè)世界不是那樣的地方!”
03OPERA
從庫爾特·魏爾
到巴里·科斯基
世界級歌劇導(dǎo)演
重塑“音樂革命”
《三分錢歌劇》的成功不僅屬于布萊希特,同樣也屬于庫爾特·魏爾(Kurt Weill)。這位在音樂劇史上能夠與瓦格納比肩的“革命者”,顛覆了歌劇作為精英文化象征的特權(quán),以一種前所未有的方式讓音樂落地,如本劇導(dǎo)演巴里·科斯基對他的形容:“他將500年的猶太調(diào)性傳統(tǒng)與德國新教教堂音樂的巔峰以及現(xiàn)代城市的爵士樂相結(jié)合。這種風(fēng)格只能在庫爾特·魏爾的音樂中找到?!?/strong>
而科斯基,作為這個(gè)時(shí)代最負(fù)盛名的歌劇導(dǎo)演之一,同樣在挑戰(zhàn)另一種“不可能性”——如何讓《三分錢歌劇》在當(dāng)代劇場真正“復(fù)活”。
《三分錢歌劇》劇照 攝影師 Moritz Haase
這位擅長將視覺美學(xué)、跨媒介藝術(shù)、具身性表演融合進(jìn)古典作品的鬼才導(dǎo)演,曾兩度榮獲國際歌劇獎(jiǎng)的“年度最佳導(dǎo)演”獎(jiǎng)(2014年&2023年),被《洛杉磯時(shí)報(bào)》贊譽(yù)為:“在他之前,從未有人能以如此之勢主宰歐洲歌劇界。”他的代表作《魔笛》(The Magic Flute) 曾巡演三大洲,將經(jīng)典歌劇大膽轉(zhuǎn)化為“無聲電影”的默片風(fēng)格,創(chuàng)造屏息震懾的視覺體驗(yàn);而《紐倫堡的名歌手》(Die Meistersinger von Nürnberg) 更是選擇在瓦格納的殿堂——拜羅伊特音樂節(jié)上直面權(quán)威,用元敘事的方式“將瓦格納置于審判席”,重訴歷史遺產(chǎn)的另一面。
他或許是當(dāng)下最適合改編庫爾特·魏爾作品的導(dǎo)演,如同魏爾逆流而上的音樂之路,科斯基也敢于忤逆時(shí)代霸權(quán),為“顛覆”與“解構(gòu)”傾其所有。在《三分錢歌劇》中,科斯基再次另辟蹊徑,讓樂隊(duì)在現(xiàn)場演奏的同時(shí),扮演坐在臺下的“街頭硬漢”,與臺上的演員共同參與到這片泥潭的犯罪之中。這使得音樂上刻意制造的“間離”與敘事里貫穿始終的“出其不意”形成互文,最終在這個(gè)戲劇史上經(jīng)典的愚人結(jié)局里完成閉環(huán):我們在“娛樂至死”中,體驗(yàn)到了至生。
《三分錢歌劇》
就是這樣一把抵住觀眾額頭的仿真手槍
它射出禮花,而非子彈。
觀眾的你
也可以選擇亦真亦假
接受它的玩笑,更享受它的刺傷。
【演出名稱】
柏林劇團(tuán)《三分錢歌劇》
【演出時(shí)間】
2025年11月7日(周五) 19:30
2025年11月8日(周六) 19:30
2025年11月9日(周日) 14:00
【演出地點(diǎn)】
上海西岸大劇院·大劇場
【票價(jià)】
180/280/380/480/480/580/680/880/1080元
【觀演須知】
演出時(shí)長:180分鐘,含中場休息
*實(shí)際演出時(shí)間以現(xiàn)場為準(zhǔn)
入場時(shí)間:請于演出前約30分鐘入場。
演出語言:德語演出中英文字幕
建議年齡:建議14周歲以上觀看
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