10月14日，全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會在廣州召開。會上向受表彰的集體代表和個人頒獎，其中潮州兩名個人榮獲“廣東省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”稱號，畬族民歌市級非遺代表性傳承人雷楠便是其中之一。

作為文化傳承交流的踐行者，雷楠始終將畬族傳統(tǒng)藝術(shù)與中華民族共同體意識深度融合，為民族文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，特別是為鑄牢中華民族共同體意識提供了極具價值的活態(tài)樣本和實踐范本。

溯源：用“聲音考古”留存畬族文化密碼

上世紀(jì)七八十年代，廣東省文化部門開啟畬族文化溯源工作，雷楠多次參與并為工作人員帶路，以強(qiáng)烈的民族使命感投身文化挖掘，協(xié)助省、縣工作人員系統(tǒng)開展鳳凰山畬族語言、圖騰、族源考證等基礎(chǔ)研究。當(dāng)時物資匱乏，他仍與工作人員深入豐順鳳坪等畬族聚居地開展田野調(diào)查，發(fā)掘并保存大量瀕危文化記憶素材。

雷楠自幼受母親文香影響，對畬歌有著深厚感情。由于畬族語言有音無字，舊時全靠口口相傳，文化傳承面臨斷層風(fēng)險。1986年，他創(chuàng)造性地運(yùn)用錄音設(shè)備，組織母親錄制70余首傳統(tǒng)畬歌，完整保留了演唱中的顫音、方言聲調(diào)、即興變奏等細(xì)節(jié)?！爱?dāng)時就想著，這些老調(diào)子要是沒了，畬族的根就少了一塊。”雷楠說。

這一看似微小的舉動，不僅搶救了瀕臨消失的民族文化密碼，更以“聲音考古”的方式揭示了畬族獨(dú)特的文化形態(tài)，為畬族口頭文學(xué)留存珍貴聲紋檔案，為鑄牢中華民族共同體意識提供了物質(zhì)文化實證。

傳承：“老帶新”織就民族團(tuán)結(jié)紐帶

畬族研究起步晚、從業(yè)人員少，一直是雷楠的遺憾。退休后，他“退而不休”，持續(xù)深耕民族文化土壤，將畬歌畬語傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展、人才培育深度結(jié)合。

2019年至2023年間，他將傳承陣地下沉至少數(shù)民族聚居村落，開展200余場畬歌畬語培訓(xùn)，內(nèi)容涵蓋畬歌演唱技法、傳統(tǒng)歌謠格律、畬語日常用語等基礎(chǔ)知識，培訓(xùn)對象覆蓋不同民族、不同年齡階段的愛好者，惠及2000余人次。同時，雷楠還對畬族傳統(tǒng)歌謠進(jìn)行創(chuàng)新，將畬歌與鄉(xiāng)村振興結(jié)合，賦能“百千萬工程”。

為破解非遺傳承“斷層”難題，作為畬族民歌市級非遺代表性傳承人，他在不同民族間積極物色對畬族文化有濃厚興趣的年輕人，通過系統(tǒng)培訓(xùn)，將他們培養(yǎng)成兼具畬語功底、創(chuàng)作能力與表演才華的年輕傳承人，并構(gòu)建起“老帶新”傳承機(jī)制。

“文化要活下去，就得有年輕人接棒?！崩组獜?qiáng)調(diào)，“不管是哪個民族的孩子，只要喜歡畬族文化，我都愿意教。通過畬歌培訓(xùn)，把畬族人和其他民族的文化愛好者串在一起，大家一起學(xué)、一起唱，既能傳文化，又能促團(tuán)結(jié)，這是多好的事啊！”

此外，他還多次赴浙江、福建、江西等省學(xué)習(xí)調(diào)研民族文化，應(yīng)邀接受南方日報、廣東兩岸融媒體中心等多家媒體采訪，參與“慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕暨2021年畬族‘三月三’文化節(jié)”云直播等活動，以文為媒、以情為系促進(jìn)民族文化交流交融。

創(chuàng)新：以藝術(shù)與文字構(gòu)筑共有精神家園

多年來，雷楠以藝術(shù)創(chuàng)作為紐帶，構(gòu)建起跨越時空的民族對話橋梁。他積極參與原創(chuàng)畬族歌曲創(chuàng)作，《我回來了》《鳳凰飛進(jìn)中國夢》等作品，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)表達(dá)，搭建起民族文化認(rèn)同與共同體意識構(gòu)建的橋梁。其中《鳳凰飛進(jìn)中國夢》選取“鳳凰”為美學(xué)形象，推出后激發(fā)大眾對畬族文化的濃厚興趣，以“小民族大視野”的創(chuàng)作理念，突破地域文化邊界，將畬族鳳凰圖騰與中華民族共同體意識熔鑄為新時代文化符號。

2024年，雷楠撰寫的《畬族與鳳凰單叢茶》一文發(fā)表于潮州市政協(xié)文史資料第44期。文章以“茶”為媒介，系統(tǒng)梳理畬族與鳳凰單叢茶的歷史淵源、文化關(guān)聯(lián)及當(dāng)代價值，為揭示潮州地區(qū)民族交往交流交融的深層邏輯提供獨(dú)特視角。他還與多位專家合作發(fā)表《鳳凰山畬語》《鳳凰山畬族文化探新》等文章，前者介紹鳳凰山畬語發(fā)展歷史及與客家話、潮州話的融合，體現(xiàn)畬漢文化緊密聯(lián)系；后者借助聲母、韻母標(biāo)記方式，為不同民族互相學(xué)習(xí)語言提供標(biāo)準(zhǔn)。

“藝術(shù)和文字都是好載體，能讓更多人了解畬族文化?！闭劶皠?chuàng)作，雷楠表示，“把畬族的圖騰、歷史和中華民族的大夢想結(jié)合起來，用歌曲、文章講好故事，既能讓畬族文化走向全國，也能讓各民族更了解彼此，一起構(gòu)筑中華民族共有精神家園?！?/p>

近半個世紀(jì)的文化堅守，雷楠以學(xué)術(shù)為犁鏵深耕民族團(tuán)結(jié)沃土，用藝術(shù)作號角奏響民族和諧樂章。他探索的“各美其美、美美與共、天下大同”的民族文化發(fā)展路徑，不僅為畬族文化續(xù)寫當(dāng)代華章，更彰顯新時代文化工作者“中華民族一家親”的精神境界，為鑄牢中華民族共同體意識提供了鮮活樣本與實踐范本。（潮州日報全媒體記者 黃慧）