想象一下，一個(gè)擁有17萬(wàn)人口的龐大部落，為了回到他們心中的故鄉(xiāng)，甘愿放棄在異國(guó)他鄉(xiāng)積累百年的基業(yè)，踏上一條橫跨上萬(wàn)里的未知旅途。

在這條路上，他們?cè)庥隽穗y以想象的追殺、疾病和饑餓，最終十不存一，損失了近10萬(wàn)人。

這是怎樣一種決絕和悲壯？

這群英雄的主角，就是今天生活在新疆巴音郭楞蒙古自治州（簡(jiǎn)稱(chēng)巴州）的蒙古族先祖，土爾扈特部。

而當(dāng)時(shí)坐在紫禁城龍椅上的，是正值盛年的乾隆皇帝。當(dāng)這支衣衫襤褸、疲憊不堪的部落終于抵達(dá)帝國(guó)邊境時(shí)，這位心思深沉的帝王，又會(huì)做出怎樣驚天動(dòng)地的回應(yīng)呢？

一個(gè)必須做出的決定

要從三百多年前的伏爾加河說(shuō)起。

很多人可能覺(jué)得奇怪，蒙古族不是一直在咱們中國(guó)的北方草原嗎？怎么會(huì)跑到幾千里外的伏爾加河去了？這事兒得追溯到明末清初。

當(dāng)時(shí)，蒙古衛(wèi)拉特四部中的一支，土爾扈特部，為了尋找更廣闊的牧場(chǎng)，一路向西遷徙，最終抵達(dá)了當(dāng)時(shí)人煙稀少的伏爾加河下游，并在那里建立了自己的汗國(guó)。

一開(kāi)始，他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)的日子還算安穩(wěn)?？墒牵S著沙皇俄國(guó)的勢(shì)力不斷擴(kuò)張，土爾扈特人的好日子也到頭了。

沙俄政府開(kāi)始變著法地削弱他們的力量，不僅強(qiáng)迫他們出兵打仗，充當(dāng)炮灰，還不斷干涉他們的內(nèi)部事務(wù)，甚至想讓他們放棄世代信奉的藏傳佛教，改信東正教。

這種文化和信仰上的壓迫，讓土爾扈特人感到了前所未有的危機(jī)。

對(duì)于一個(gè)游牧民族來(lái)說(shuō)，失去了自由和信仰，就等于失去了靈魂。在他們心中，遙遠(yuǎn)的東方，那個(gè)被稱(chēng)為“太陽(yáng)升起的地方”，才是他們真正的故鄉(xiāng)。

那里有他們的圣地，有他們的同胞，還有一個(gè)日益強(qiáng)盛的大清王朝。于是，一個(gè)大膽而決絕的念頭，在土爾扈特新一代首領(lǐng)渥巴錫的心中萌生了：回家！必須回到祖輩生活的東方去！

血染萬(wàn)里歸途

下定決心總是容易的，但真正行動(dòng)起來(lái)，才知道這條回家路有多么艱險(xiǎn)。

公元1771年，也就是清朝乾隆三十六年的正月，渥巴錫召集了所有部眾，發(fā)表了那段著名的東歸宣言。

隨后，他帶領(lǐng)著17萬(wàn)部眾，趕著數(shù)百萬(wàn)頭的牲畜，毅然決然地踏上了返回東方的征程。

由于當(dāng)時(shí)伏爾加河西岸的部眾沒(méi)能及時(shí)渡河，導(dǎo)致整個(gè)部落被一分為二，永遠(yuǎn)地留在了那片土地上。

而成功出發(fā)的17萬(wàn)人，很快就迎來(lái)了沙俄軍隊(duì)的瘋狂追擊。哥薩克的騎兵如同草原上的餓狼，緊緊地跟在他們身后，不斷發(fā)起襲擊。

除了敵人的追殺，大自然也給這支歸鄉(xiāng)隊(duì)伍設(shè)置了重重障礙。他們穿越了廣袤的哈薩克草原，一路上不僅要面對(duì)當(dāng)?shù)夭柯涞慕俾?，還要忍受?chē)?yán)寒、酷暑、瘟疫和饑餓的折磨。

無(wú)數(shù)的牛羊在途中倒下，無(wú)數(shù)的族人因?yàn)閼?zhàn)斗、疾病和饑餓，永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在了這片陌生的土地上。

根據(jù)史料記載，這場(chǎng)持續(xù)了八個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，堪稱(chēng)人類(lèi)歷史上最悲壯的民族遷徙之一。

當(dāng)他們最終抵達(dá)新疆伊犁，看到大清軍隊(duì)的旗幟時(shí)，出發(fā)時(shí)的17萬(wàn)人，只剩下了不到7萬(wàn)人。

近10萬(wàn)鮮活的生命，就這樣消逝在了漫漫歸鄉(xiāng)路上，他們的鮮血，染紅了整個(gè)草原。

乾隆的“硬氣”

當(dāng)土爾扈特部歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到故土的消息傳到北京時(shí)，整個(gè)朝野都為之震動(dòng)。所有人的目光，都聚焦在了乾隆皇帝的身上。

他會(huì)如何處置這支剛剛從敵國(guó)“叛逃”而來(lái)的部落？是猜忌、是防備，還是接納？

乾隆的回應(yīng)可以說(shuō)是“硬氣”到了極點(diǎn)。但這種“硬氣”，并不是強(qiáng)硬的軍事姿態(tài)，而是一位成熟政治家高超的戰(zhàn)略眼光和帝王胸襟。

乾隆的反應(yīng)極其迅速和果斷。他立刻派遣得力大臣前往邊境，不是去審查，而是去安撫和救濟(jì)。他下令沿途官府敞開(kāi)糧倉(cāng)，拿出牛羊和布匹，解決歸來(lái)部眾的燃眉之急。

對(duì)于一個(gè)剛剛經(jīng)歷了巨大災(zāi)難的部落來(lái)說(shuō)，這種雪中送炭的舉動(dòng)，無(wú)疑是最大的溫暖和慰藉。

這第一招，就牢牢收服了人心。

其次乾隆展現(xiàn)了強(qiáng)大的政治自信。他沒(méi)有把土爾扈特部看作是麻煩，反而視其為“天賜之禮”。

當(dāng)時(shí)，大清剛剛平定了準(zhǔn)噶爾部的叛亂，廣袤的新疆地區(qū)百?gòu)U待興，急需人口來(lái)充實(shí)邊防。

土爾扈特部的回歸，正好填補(bǔ)了這個(gè)戰(zhàn)略真空。

乾隆親自在承德避暑山莊接見(jiàn)了首領(lǐng)渥巴錫，不僅沒(méi)有絲毫責(zé)備，反而對(duì)他“不避艱險(xiǎn)，向化歸順”的舉動(dòng)大加贊賞，并冊(cè)封他為汗王。

乾隆“硬氣”的，是他親自撰寫(xiě)的兩篇碑文，《土爾扈特全部歸順記》 和 《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》。

在碑文中，乾隆將土爾扈特部的回歸。他沒(méi)有過(guò)多地渲染戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，而是從歷史和文化的高度，將這次事件定性為“歸順”，極大地提升了清王朝的統(tǒng)治合法性和國(guó)際聲望。

最終，乾隆下旨，將土爾扈特部分為數(shù)個(gè)盟旗，安置在水草豐美的巴音郭楞、伊犁等地，讓他們休養(yǎng)生息。

從此，這支英雄的部落，終于在故土上找到了安寧的家園。