文/谷 建
近日,國(guó)家衛(wèi)計(jì)委副主任王國(guó)強(qiáng)在昆明的一個(gè)研討會(huì)上說(shuō):“有人說(shuō)中醫(yī)可能毀在中藥上,這不是危言聳聽。我著急的是,再好的大夫,即便是國(guó)醫(yī)大師,你開的方子再好,但抓的藥不行,百姓吃了沒(méi)效果,那就會(huì)毀掉中醫(yī)?!?/p>
談起中醫(yī),便如同談及中國(guó)傳統(tǒng)文化,其現(xiàn)實(shí)處境的確不容樂(lè)觀。自西醫(yī)進(jìn)入中國(guó),中醫(yī)的地盤便逐漸縮小,大有“風(fēng)燭殘年”之凄涼,若再加上一些人的小聰明,讓中藥材一頭鉆進(jìn)“假、劣、毒”的魔陣,便會(huì)成為壓死中醫(yī)的最后一根稻草。
記得小時(shí)候每逢生病,父母便拉著我去找老中醫(yī),那些白發(fā)蒼蒼抑或長(zhǎng)須飄飄的爺爺們,只需笑呵呵地開上幾服中藥,就能讓我迅速痊愈,繼續(xù)端著木頭槍,馳騁奔突在“殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)”。轉(zhuǎn)眼間,那個(gè)常常端著木頭槍雖目空一切卻無(wú)比敬畏老中醫(yī)爺爺?shù)奈遥餐蝗怀蔀槿烁?。與過(guò)去不同的是,若女兒生病,我抱著她卻如何也找不到那些白發(fā)蒼蒼抑或長(zhǎng)須飄飄又充滿智慧的“老中醫(yī)爺爺”了,取而代之的盡是些絲毫不懂中醫(yī)的西醫(yī)叔叔和西醫(yī)阿姨。他們不懂中醫(yī)也罷,卻能大把地開著驢唇不對(duì)馬嘴的中成藥,還把中醫(yī)的理論簡(jiǎn)化成了西醫(yī)的直白。女兒的感冒發(fā)燒加咳嗽,醫(yī)院里開的藥店里買的各類中成藥似乎從來(lái)就沒(méi)起到過(guò)什么作用,最終壓制病情的還得靠西藥。略通中醫(yī)的我,分析著中成藥的配方,常常郁悶著“如此科學(xué)而縝密的配方為何總是無(wú)法治愈我女兒的咳嗽,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)緩解?”于是,自然把罪責(zé)推向了中藥材的可靠性上。若因非野生中藥材的農(nóng)藥超標(biāo)、土壤污染、周期短、采集時(shí)間違背科學(xué)規(guī)律等問(wèn)題而直接導(dǎo)致中藥材的可靠性與安全性大打折扣,那么充斥于市場(chǎng)的那些包裝精美、文字震撼的中成藥,焉能不徹底毀滅了中醫(yī)的最后一點(diǎn)希望?
盡管中醫(yī)和西醫(yī)在其誕生之初,有著驚人的相似之處,但隨著歐洲文藝復(fù)興所帶來(lái)的自然科學(xué)飛躍,西醫(yī)便與中醫(yī)的路數(shù)漸行漸遠(yuǎn),最后只好分道揚(yáng)鑣了。中醫(yī)的“陰陽(yáng)五行”和哲學(xué)意味終于敵不過(guò)西醫(yī)的科學(xué)與精確,整體觀與系統(tǒng)論也只好讓位于局部的清晰和數(shù)字的精確了。有專家說(shuō),哪一天中醫(yī)能被西醫(yī)所容納所解釋,那么中醫(yī)的命運(yùn)便可大為改觀。我以為此話有失偏頗。中醫(yī)的命運(yùn)大可不必靠依附于西醫(yī)而謀取改觀,如同中西方文化,因各自平行如兩道鐵軌,故只能相互借鑒、互為補(bǔ)充,并無(wú)依附之勢(shì),倘真的要依附,便只能自取滅亡。
中醫(yī)的頹靡之責(zé),應(yīng)歸咎于中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體迷失和功利主義的彌漫盛行,不能完全賴在西醫(yī)的身上。西醫(yī)看病來(lái)得快,又能掙大錢,僅此一點(diǎn)就令中醫(yī)只能望其項(xiàng)背,加之西方文明對(duì)于中華文明的巨大沖擊,中醫(yī)也就與“孔孟老莊”一樣,被灰塵死死壓在了書架一角,無(wú)法重現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。然屠呦呦與青蒿素的故事,恰恰說(shuō)明了現(xiàn)代科技對(duì)于中醫(yī)的重要性。中醫(yī)的“猶抱琵琶半遮面”在現(xiàn)代科技的解剖中,一定能展現(xiàn)不少驚人的秘密,漸漸顯露出本屬于自己的那份清晰與精確、科學(xué)與縝密。不過(guò),如果用于提煉青蒿素的中藥材青蒿是假冒偽劣的,或者是農(nóng)藥化肥嚴(yán)重超標(biāo)的,那么屠呦呦再偉大,怕也發(fā)現(xiàn)不了青蒿素的威猛療效。
中醫(yī)需要現(xiàn)代科技為其揭開一道道神秘的面紗,以證明其獨(dú)特而有效的功用。而現(xiàn)代科技作用于中醫(yī),只能通過(guò)對(duì)中藥材的研究與發(fā)現(xiàn),才能驗(yàn)證中醫(yī)的科學(xué)性。倘中藥材統(tǒng)統(tǒng)被毀滅在投機(jī)取巧、弄虛作假、假冒偽劣的浪潮,那么中醫(yī)的理論再?gòu)?qiáng)大,也終因無(wú)法被科學(xué)證明而慘遭疏遠(yuǎn)和冷落。況且中藥材對(duì)于中醫(yī),猶如生命對(duì)于軀體,如果生命消逝了,軀體焉能不腐爛?所以,搶救中醫(yī)當(dāng)然要從搶救中藥材下手,如何統(tǒng)籌管理好中草藥的種植、采購(gòu)、收集和加工等環(huán)節(jié),將是個(gè)不小的話題。中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,它所重視的是人的生命,是宏大而精深的宇宙觀和生命觀,遠(yuǎn)非西醫(yī)的只重視軀體局部而非生命整體。拯救中醫(yī),振興中醫(yī),自然要放在拯救和振興中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度來(lái)實(shí)施,否則只能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,徹底依附西醫(yī)的治療邏輯了。
假冒偽劣的中藥材能毀滅中醫(yī),此言不假。但在中國(guó),真正毀滅中醫(yī)的力量絕不僅僅是中藥,而是貪婪與背離。貪的是金銀財(cái)寶,背離的則是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓。搶救中藥倒不是什么難事,搶救人心就不是那么容易的事了。所以,要想讓本來(lái)強(qiáng)大的中醫(yī)再次強(qiáng)大,非使中國(guó)人的精神再次強(qiáng)大而不能達(dá)也。
(作者介紹:谷建,當(dāng)代散文家、雜文家、評(píng)論家。上世紀(jì)九十年代從安徽蕪湖入伍至北京空軍,后成長(zhǎng)為軍事記者、軍旅作家。多篇散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)在全國(guó)、全軍獲獎(jiǎng)。軍旅散文代表作品有《心雕》《感動(dòng)》《深秋,那金色的陽(yáng)光》《笛聲依約蘆花里》《有一種精神叫執(zhí)著》;軍事報(bào)告文學(xué)代表作品有《笑傲長(zhǎng)天》《追尋紅格爾》《大江邊,那奪目的桔紅色》《他,挺立在智慧高地》《大山一樣的承諾》《野馬何時(shí)歸來(lái)》。轉(zhuǎn)業(yè)后一度轉(zhuǎn)向雜文領(lǐng)域的創(chuàng)作活動(dòng),著有雜文集《生命的本真》,先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《中國(guó)紀(jì)律監(jiān)察報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京青年報(bào)》等主流媒體發(fā)表多篇雜文作品。代表作品有《聞道之思》《防止公仆變“老爺”》《生命的本真》《你吃的是什么》《識(shí)破“兩面人”》《大炮的威力》《但愿“竇娥”不再“冤”》,其中《防止公仆變“老爺”》被編入國(guó)考教材,《聞道之思》榮獲第五屆長(zhǎng)征文藝獎(jiǎng)(全軍最高文藝獎(jiǎng)),另有多篇雜文被國(guó)家級(jí)文學(xué)選集收錄,并被各省市雜文刊物列為“佳作欣賞”,向讀者力薦。)
———本文轉(zhuǎn)自2017版《生命的本真》(谷建著)
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