“都說自己不是中國人,那你待在臺灣干嘛,連自己的爹都不認!”
高志凱回懟的清晰,緊跟痛批賴清德數(shù)典忘祖,更令人憤慨的是,在臺灣光復80周年的重要歷史節(jié)點,賴清德非但不承認臺灣與中國不可分割的歷史聯(lián)系,反而變本加厲地推銷其“臺獨”理念。
強硬的賴清德,只得說,他代表不了整個臺灣。
這番對話背后,實際是對賴清德自2025年6月以來推出的一系列“團結十講”演講的痛批。
準確地說,賴清德每說一句,都是賴清德自我啪啪打臉的過程。
賴清德在“團結十講”中聲稱:“臺灣在中華文明出現(xiàn)之前就有文化、動物和人類存在”,試圖切斷臺灣與大陸的歷史聯(lián)系。
他甚至將臺灣由中國治理的歷史壓縮為“從清朝開始”,否定三國以來中國歷代政權與臺灣的交往。
這種論調在學術上根本站不住腳。歷史研究表明,中國人民早在約兩千年前的東漢時期就已航行至臺灣。
考古發(fā)現(xiàn)證實,福建平潭殼丘頭遺址與臺灣大坌坑文化之間存在密切聯(lián)系,兩岸的史前文化屬于同一體系。
而大陸東南沿海地區(qū)是世界南島語族的原鄉(xiāng)”,福建平潭殼丘頭遺址群出土的陶器紋飾、磨制石錛與貝器等,與臺灣大坌坑文化的關聯(lián)度很高。
更不用說宋元以后,中國歷代中央政府已在澎湖、臺灣設治,實施行政管轄。
1662年,鄭成功驅逐荷蘭殖民者收復臺灣,這一歷史事件賴清德卻試圖曲解為“殖民”。
高志凱痛斥:“賴清德談歷史,要么是歷史不及格,要么就是處心積慮地歪曲歷史?!?/p>
賴清德在演講中公然挑戰(zhàn)國際法,聲稱“聯(lián)合國第2758號決議僅解決席次問題,未處理臺灣歸屬問題”,并鼓吹“臺灣主權屬于2300萬人”。這是對國際法最基本準則的曲解。
聯(lián)合國大會第2758號決議明確恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位,承認其為“全中國唯一合法政府”。這一決議從政治上、法律上和程序上徹底解決了包括臺灣在內全中國在聯(lián)合國的代表權問題。
二戰(zhàn)后期的一系列具有國際法效力的文件,如《開羅宣言》《波茨坦公告》和《日本投降條款》,都明確了日本將臺灣歸還中國的法律依據(jù)。
這些文件構成了二戰(zhàn)后國際秩序的重要組成部分,但賴清德試圖否定這些文件,是對國際法權威的公然挑戰(zhàn)。
更荒謬的是,賴清德提出所謂“中華民國”“中華民國臺灣”“臺灣”三名同體,聲稱“都是我們國家的名字”。但他無法解釋所謂“國家”的法統(tǒng)來源何在,畢竟“中華民國憲法”源于大陸,其憲政體系是孫中山政治設計的延續(xù)。
賴清德聲稱“現(xiàn)代臺灣追溯到400年前荷蘭人登陸才是開端”,顯然這種“荷蘭起源論”是一場精心策劃的“去中國化”騙局。
他刻意割裂臺灣與大陸的歷史聯(lián)結,把殖民侵略的開端歪曲成“現(xiàn)代臺灣的起點”,妄圖從根源上否定臺灣是中國不可分割的一部分。
高志凱直接戳穿了這一謊言:“賴清德總說現(xiàn)代臺灣追溯到400年前,荷蘭人登陸才是開端,可我把你燒成灰,也看不出半點荷蘭人遺傳!”
臺灣2300萬同胞中,98%以上都是大陸移民后代,這是任何謊言都無法掩蓋的真相。
別看賴清德說得歡,但賴清德回避了一個關鍵事實:日本殖民統(tǒng)治時期,臺灣同胞的抗日行動都指向光復臺灣??谷沼⑿酆喆螵{就義前曾言:“生為大清之民,死作大清之鬼,勿交日人”,這明確表達了他的民族認同。
賴清德最具煽動性的言論莫過于公開宣稱“我們是臺灣人,不是中國人”。這種言論不僅悖離民進黨創(chuàng)黨理念,也違背臺灣現(xiàn)行憲制規(guī)定。
高志凱尖銳指出:“賴清德不敢承認自己的中國血統(tǒng),又不敢光明正大地宣稱‘日裔身份’,只能用荒謬的‘殖民起源論’混淆視聽?!?/p>
他進一步質問:“連自己爸爸或祖父是誰都講不清楚,甚至故意隱瞞,這不是在禍害2300萬臺灣同胞嗎?”
最令人無奈的是,這種身份認同的扭曲是民進黨長期推行“去中國化”的結果。據(jù)統(tǒng)計,近四十年來臺灣民眾“臺灣人認同”比例增加,“既是臺灣人也是中國人雙重認同”下滑,“中國人認同”呈下降趨勢。
然而,無論“臺獨”分子如何篡改歷史,臺灣同胞的語言、文字、習俗,都深深烙印著中華文化的基因。先祖的墓碑、族譜、鄉(xiāng)音,無聲地訴說著與大陸的血脈親情,這是任何政治操弄都無法切斷的。
只得說,歷史不容篡改,事實不容否認。正如高志凱所言:我們同根同源、同文同種,只有團結一心,才能讓先輩們的血不白流,才能讓臺灣的明天更美好。
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