【圖片來自極目新聞】

十月的北京，已有些涼意。

八寶山革命公墓外，人群靜默地排起數(shù)十米的長隊(duì)。

他們身著深色衣物，神情肅穆，等待著與一位世紀(jì)老人作最后的告別。

2025年10月24日上午，享譽(yù)世界的物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生的遺體告別儀式在此舉行。

據(jù)媒體報(bào)道，前往送行的，不僅有中國科學(xué)院和清華大學(xué)的同仁師生，更有從社會(huì)各界自發(fā)前來的普通民眾。

這一幕，超越了尋常的追悼，更像是一次自發(fā)的、集體的情感表達(dá)。

一位科學(xué)巨星的隕落，為何能引發(fā)如此廣泛而真摯的公眾共鳴？我們送別的，究竟是怎樣一個(gè)人？

【圖片源于新京報(bào)】

一、 送別的人群，也是一幅時(shí)代畫像

送別的隊(duì)伍里，有學(xué)術(shù)的共同體。

那位帶著女兒的陳博士說：“楊振寧先生的精神我們有責(zé)任進(jìn)行挖掘和發(fā)揚(yáng)，今天不是結(jié)束，而是新的開始?！?/p>

這位陳博士的話點(diǎn)明了傳承的意義。

對(duì)于年輕學(xué)人而言，楊振寧是一座學(xué)術(shù)燈塔，他的“寧拙毋巧”的治學(xué)態(tài)度，他晚年仍持續(xù)關(guān)注科學(xué)前沿的熱情，是需要被繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

但更引人深思的，是那些與他并無直接學(xué)術(shù)交集的普通公眾。

那位眼含熱淚，聲音哽咽的婆婆，或許并不能完全理解“宇稱不守恒”的深?yuàn)W物理內(nèi)涵，但她心中澎湃的敬佩之情同樣真實(shí)而強(qiáng)烈。

可見，楊振寧先生在公眾心中的形象，早已超越了一名頂尖科學(xué)家的范疇。

他成為一個(gè)更豐富的文化符號(hào)，人們從他身上看到的，是不同的精神光芒。

【圖片源于中國新聞周刊】

二、 我們究竟在敬佩什么？多維的楊振寧

公眾對(duì)楊先生的敬意，是一個(gè)復(fù)雜的混合體，它至少由三個(gè)維度構(gòu)成。

首先，他是科學(xué)高峰的象征，滿足了我們對(duì)極致智慧的向往。

盡管大多數(shù)人終其一生也無法讀懂他的楊-米爾斯方程，但這絲毫不妨礙我們對(duì)他在人類知識(shí)邊疆取得輝煌成就的尊崇。

這是一種對(duì)純粹智力之美、對(duì)探索精神的致敬。

就像我們仰望星空，雖不知其運(yùn)行的全部奧秘，卻依然心懷敬畏。

楊振寧讓我們看到，人類的思想可以抵達(dá)何等深邃和壯麗的境界。

這種“雖不能至，心向往之”的情感，是跨越專業(yè)壁壘的。

其次，他是家國情懷的化身，牽動(dòng)著我們共同的文化情感。

楊先生的人生軌跡，與中國的百年近現(xiàn)代史緊密交織。

網(wǎng)絡(luò)上流傳著許多關(guān)于他早年留學(xué)、成就于海外，及至晚年毅然放棄外國國籍、全職回歸清華的故事。

無論細(xì)節(jié)如何，他最終“落葉歸根”的選擇，在許多人心中激起了強(qiáng)烈的共鳴。

他成為了“歸來”與“報(bào)效”的象征，他的百歲人生，仿佛一部濃縮的家國史。

人們?cè)谒砩希吹降牟粌H是個(gè)體的選擇，更是一個(gè)民族從積貧積弱走向復(fù)興崛起的側(cè)影。

最后，他也是在爭議中被審視的鮮活個(gè)體，這讓我們學(xué)會(huì)更全面地看待歷史。

在過去的網(wǎng)絡(luò)輿論中，關(guān)于楊先生個(gè)人生活、早年某些選擇的討論，也曾是部分網(wǎng)友關(guān)注的話題。

然而，時(shí)間是最好的過濾器。

當(dāng)告別時(shí)刻來臨，這些聲音似乎沉淀了下來，匯聚成更為宏大的、以敬意為主流的社會(huì)情緒。

這足以證明，我們的社會(huì)正逐漸學(xué)會(huì)以更包容、更歷史的眼光看待復(fù)雜的偉人。

我們開始懂得，不應(yīng)以單一的尺子去丈量豐沛的生命，而是嘗試去理解其在具體歷史語境中的選擇，并最終回歸到對(duì)其一生核心貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。

三、“新的開始”：他留下了什么？

那么，陳博士所說的“新的開始”，究竟始于何處？

楊振寧先生留下的，遠(yuǎn)不止是物理學(xué)的瑰寶。

他留下了一種 “跨界”的精神影響力。

他讓科學(xué)走出了象牙塔，以一種充滿人格魅力的方式，進(jìn)入公共話語空間，激發(fā)了無數(shù)非專業(yè)人士對(duì)科學(xué)的好奇與尊重。

他留下了一個(gè) “歸來”的文化意象。

他的歸來，象征著知識(shí)與精神的歸根，為全球華人學(xué)者樹立了一個(gè)標(biāo)桿，也慰藉了無數(shù)海外游子和國內(nèi)民眾的文化鄉(xiāng)愁。

更重要的是，他留下了一份關(guān)于 “如何生活”的厚重答卷。

楊振寧先生向我們展現(xiàn)了如何在一個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代里，保持思想的獨(dú)立，追求事業(yè)的極致，并最終安頓自己的身心。

他的一生，是對(duì)“生命何以厚重”這個(gè)問題最有力的回答之一。

隊(duì)伍緩緩前行，先生已逝。

但正如所有偉大的歷史人物一樣，物理生命的終結(jié)，恰恰是其精神生命被更廣泛繼承和討論的開始。

那支在八寶山延伸的長隊(duì)，正是這個(gè)“開始”最真切的注腳。

我們告別了一位百歲老人，但我們迎接的，是他那穿越時(shí)空、依然能照亮未來的精神之光。

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