10月19日，四名黑影闖入盧浮宮，他們動作熟練，短短幾分鐘之內(nèi)就抵達了阿波羅畫廊的一樓窗外。

館內(nèi)的安保人員還沒反應(yīng)過來，就已被對方的氣勢震懾住，各種切割、砸開兩個展柜、掠走八件珠寶，整個過程在四到七分鐘之間就宣告結(jié)束。

這已經(jīng)不只是一場物理上的失竊，它暴露的是一個國家在歷史認同、經(jīng)濟現(xiàn)實和國民心態(tài)上的復(fù)雜問題。

盜竊案引發(fā)的思考

失竊的珠寶本身，在法國歷史上時有發(fā)生，1830年革命爆發(fā)時，法國王室為了保住家產(chǎn)，王室工匠連夜將冠冕上的鉆石改為可拆卸式。

瑪麗-阿梅莉王后親手將它們縫進自己的襯裙，倉皇帶往英國，后來，流亡的王室一度將它抵押給羅斯柴爾德銀行，試圖以此為籌碼換取復(fù)辟的資金。

就在幾年前，技術(shù)人員檢測這頂冠冕時，還在底座發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的暴力拆卸痕跡，還有那枚歐仁妮皇后的蜜蜂胸針，它的故事線更加復(fù)雜。

主石曾屬于拿破侖一世的情婦，后來被波旁復(fù)辟的路易十八贖回，最終由拿破侖三世的妻子歐仁妮皇后改造，她選擇蜜蜂造型，就是在宣告波拿巴王朝才是法蘭西的正統(tǒng)。

然而，1870年普法戰(zhàn)爭的炮火擊碎了第二帝國，這枚象征正統(tǒng)的胸針也淪為戰(zhàn)利品，最后被盧浮宮收藏。

它見證了王朝的興起，也見證了它的崩潰，這些珠寶的共同點是什么？它們都是在國家機器失靈、社會秩序崩壞時的“幸存者”。

現(xiàn)在，這批“幸存者”遇上了新的危機，它們的失竊，與當(dāng)下法國政府在政治和財政上的“失能”狀態(tài)，構(gòu)成了一種充滿諷刺意味的歷史互文。

去年六月的議會選舉后，法國政壇就陷入了“懸峙議會”的僵局。左、中、右三大集團勢均力敵，誰也無法形成穩(wěn)定的多數(shù)派，導(dǎo)致任何一項改革都舉步維艱。養(yǎng)老金改革更是點燃了社會怒火，在不到兩年的時間里，法國已經(jīng)換了四屆政府。

總統(tǒng)馬克龍的權(quán)威因此受到了嚴(yán)重損害。他誓言要“追回民族記憶”，但一個連貫穩(wěn)定的治理結(jié)構(gòu)，才是保護國家象征物的基礎(chǔ)。當(dāng)下的政治僵局和財政窘迫，讓這份誓言顯得格外蒼白。

法國的國家記憶，似乎又一次陷入了歷史危機中的那種“無助”境地。

國魂很貴可安保不貴

更要命的是，法國的財政赤字占到了GDP的5.8%，國債更是攀升至GDP的114%，在整個歐元區(qū)排第三。換算下來，每個法國人身上都背著將近五萬歐元的國債。

國際評級機構(gòu)在盜竊案發(fā)生前的十月十七日和九月十二日，標(biāo)普和惠譽相繼下調(diào)了法國的主權(quán)信用評級至“A+”，國家的信譽正在被透支，這種“治理失能”，戲劇性地在盧浮宮的安保上找到了最直觀的體現(xiàn)。

盜竊案發(fā)生后，法國總統(tǒng)馬克龍稱之為“對我們歷史的攻擊”，極右翼領(lǐng)袖更是痛斥其為“無法忍受的羞辱”，質(zhì)問這到底是不是“國家衰敗”的標(biāo)志，是“法國靈魂的創(chuàng)傷”。

話語說得無比沉重，好像被偷走的不是珠寶，而是法蘭西的國魂。那件屬于拿破侖前妻瑪麗-路易絲皇后的祖母綠項鏈，其法律地位至今還是盧浮宮口中的“不可歸還文物”。

盡管其母國哈布斯堡家族在維也納會議后就一直追索，但法國人堅持認為，這件禮物既然是拿破侖贈予的，就已“沾染了法國血統(tǒng)”。這份象征意義，幾乎被提升到了國家主權(quán)的高度。

可現(xiàn)實呢？如此“無價”的國魂，防守卻脆弱得可笑，內(nèi)政部長在案發(fā)后坦然承認，法國博物館普遍“脆弱”，這是一個眾所周知的事實，阿波羅畫廊里，居然有三分之一的房間沒有安裝閉路電視監(jiān)控。

這種巨大的落差，簡直是在邀請犯罪分子前來“打臉”，竊賊用區(qū)區(qū)幾分鐘，借助并不算高科技的電動工具和升降機就輕松得手。

他們的行為本身就充滿了矛盾和諷刺，他們偷走的這批珠寶，論材質(zhì)本身，價值不過數(shù)百萬歐元，但由于其巨大的象征意義和知名度，幾乎被公認為是“無法銷贓的最危險贓物”。

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這場失竊案，背后所代表的精英文化遺產(chǎn)保護危機，與法國社會日益擴大的階級鴻溝和消費觀念的劇變、

法國人的消費選擇，向來是構(gòu)建階層身份的重要方式，中上階層更傾向于購買本土或歐洲品牌，他們對法國強大的奢侈品和食品行業(yè)抱有高度認同，對他們而言，盧浮宮里的珠寶，正是這種精英文化和歷史敘事的頂點，是國家榮耀的具象化身。

而年輕一代，尤其受左翼思潮影響的群體，則表現(xiàn)出一種反消費主義傾向，他們反對壟斷巨頭，追求環(huán)保、可持續(xù)的產(chǎn)品，試圖用消費來表達自己的政治立場，他們的價值體系里，對這種代表著舊王朝權(quán)力的珠寶可能并無太多好感。

但這兩種圖景，都無法覆蓋法國的全貌，在冠冕的璀璨光芒之下，是社會結(jié)構(gòu)斷裂的巨大陰影。

法國正在形成一個“啞鈴型”社會，曾經(jīng)引以為傲的龐大中產(chǎn)階級，在不斷萎縮，他們感到自己被高稅收扼殺，又在全球化的浪潮中被損害，而另一端，貧困人口卻在急劇增加。

去年的數(shù)據(jù)顯示，法國的貧困率已經(jīng)達到15%，創(chuàng)下了十年來的新高，足足有920萬人生活在貧困線以下。

結(jié)語

若不能彌合階層的鴻溝，不能讓民眾從國家發(fā)展中切實受益，那么再好璀璨的珠寶、再厚重的歷史，也難以撐起民眾的認同感，畢竟，一個國家的尊嚴(yán)，從來不是靠幾件舊王朝的遺物維系，而是靠生活在這片土地上的人，是否能有尊嚴(yán)地活著。