（來源：中國婦女報）

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　　在第三屆“良渚論壇”上，考古團(tuán)隊公布了最新發(fā)現(xiàn)：在反山王陵區(qū)域外圍，出現(xiàn)大面積圍合建筑遺跡，并呈院落式連續(xù)分布。這意味著，距今五千年的良渚社會可能已經(jīng)形成具有陵園體系的禮制空間，其時間遠(yuǎn)早于此前所認(rèn)知的帝王陵寢制度，從而將中華文明禮制傳統(tǒng)的源頭進(jìn)一步前推。

　　反山區(qū)域曾出土“玉琮王”，是迄今良渚等級最高的墓葬之一。本次新發(fā)現(xiàn)顯示，王陵外存在四面合圍的巨大院墻，并在周邊連續(xù)出現(xiàn)多處類似院落。若相關(guān)推測繼續(xù)得到證實，這不僅是已知最早的王族陵園群，也意味著中華文明在國家起源階段便已形成成熟的權(quán)力象征體系與空間觀念。與會專家指出，這一發(fā)現(xiàn)再度印證了中華文明“早期成形、持續(xù)發(fā)展、自我展開”的特征。

　　這次發(fā)現(xiàn)的重要意義在于：它讓良渚文明不止停留在“城”“玉”“水利”三個結(jié)構(gòu)性標(biāo)識上，而使中華早期國家的禮制與精神世界被進(jìn)一步看見。北京大學(xué)教授趙輝指出：“這批遺跡讓我們得以更立體地理解五千年前長江流域的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)，而不是以往被動依賴西方考古理論范式，‘良渚本身就是世界早期文明序列中不可替代的一種模式’?！?/p>

　　技術(shù)層面上，此成果得益于“空—天—地—數(shù)”一體化考古路徑的成熟運用。從衛(wèi)星遙感、無人機(jī)航測，到大數(shù)據(jù)建模與傳統(tǒng)考古驗證，多項中國本土技術(shù)在大遺址研究中形成系統(tǒng)經(jīng)驗。近年來，良渚團(tuán)隊利用這一技術(shù)框架，發(fā)現(xiàn)了1000余處古代水壩遺存，為理解中華文明早期大工程能力、治水傳統(tǒng)和國家治理原型提供了更充分的證據(jù)。這種方法也正在被應(yīng)用于其他地區(qū)，成為國際同行關(guān)注的對象。

　　本屆“良渚論壇”以“文明根脈”為主題，與會專家將中華文明與古埃及、地中海文明等置于同一學(xué)術(shù)坐標(biāo)中進(jìn)行比較研究。多位海外學(xué)者指出，良渚考古成果展示了中華文明在早期國家形成階段所體現(xiàn)的組織能力、審美體系與秩序建構(gòu)能力，是理解東方文明獨立發(fā)展道路的關(guān)鍵樣本。