修行之路，本是凈化心靈、提升境界的殊勝因緣，然而許多修行者卻在不知不覺中偏離了正道。不是因?yàn)楣φn做得不夠，也不是因?yàn)榻?jīng)文念得不勤，而是因?yàn)樾哪畛隽藛栴}。古德常說："修行修心，心正則道正。"如果心念不純，即便表面功夫做得再好，也只是徒勞無功，甚至適得其反，讓業(yè)障越積越重。

今天要和大家分享的，就是修行中最要不得的三種心態(tài)。這三種心念看似平常，卻如同暗藏的毒藥，一旦染上，便會(huì)讓你的修行南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。

第一種心態(tài)：帶著貪求之心去修行

許多人走上修行之路，初心并不純正。他們不是為了凈化心靈，不是為了覺悟真理，而是帶著強(qiáng)烈的貪念和欲望。有人求財(cái)，希望通過修行讓生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)；有人求名，想要借修行之名獲得他人的尊重和敬仰；有人求利，期待修行能給自己帶來種種好處和便利。

這種貪求之心，恰恰是修行的大忌。要知道，真正的修行是"無所求而自得"，而非"有所求而去做"。當(dāng)你帶著強(qiáng)烈的目的性去修行時(shí)，你的每一個(gè)動(dòng)作、每一句經(jīng)文、每一次打坐，都變成了一種交易，變成了向上天索取的籌碼。這樣的修行，已經(jīng)失去了它本來的意義。

更可怕的是，這種貪求之心會(huì)讓你的欲望越來越膨脹。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)修行沒有立刻滿足你的愿望時(shí)，你會(huì)變得焦躁不安，會(huì)懷疑修行的意義，甚至?xí)鲈购拗摹＿@種負(fù)面情緒的累積，不僅不能消除業(yè)障，反而會(huì)制造出更多的業(yè)障，讓你陷入更深的執(zhí)念之中。

佛法講"應(yīng)無所住而生其心"，就是告訴我們，真正的修行應(yīng)該是無欲無求的。你只管耕耘，不問收獲；你只管修心，不求回報(bào)。當(dāng)你真正放下了所有的貪念，以一顆清凈無染的心去修行時(shí)，該來的自然會(huì)來，該得的自然會(huì)得。反之，越是執(zhí)著于求取，越是得不到真正的利益。

第二種心態(tài)：帶著分別心和傲慢心去修行

有些人修行一段時(shí)間后，稍有所得，便開始生起分別心和傲慢心。他們覺得自己比別人修得好，比別人境界高，開始用挑剔的眼光看待身邊的人?？吹絼e人犯錯(cuò)，心中暗自鄙夷；看到別人不如自己精進(jìn)，便生出輕慢之意。更有甚者，會(huì)到處宣揚(yáng)自己的修行成果，顯擺自己的感應(yīng)和體驗(yàn)，以此來證明自己的不凡。

這種分別心和傲慢心，是修行路上最大的障礙之一。佛法講"眾生平等"，每個(gè)人都有佛性，都有成佛的可能。當(dāng)你開始覺得自己高人一等時(shí)，你已經(jīng)違背了修行的根本精神。更重要的是，這種傲慢心會(huì)蒙蔽你的雙眼，讓你看不到自己的不足，看不到自己內(nèi)心深處還存在的種種問題。

真正的修行者，應(yīng)該是越修越謙卑的。因?yàn)槟阈扌械迷缴钊耄驮侥芸吹阶约旱拿煨『蜔o知，越能感受到真理的廣大和深邃。那些真正有修為的高僧大德，往往都是極其謙遜平和的，他們從不炫耀自己，從不輕視他人，而是以一顆平等心對(duì)待一切眾生。

當(dāng)你開始生起分別心時(shí)，你的心就不再清凈了；當(dāng)你開始生起傲慢心時(shí)，你的修行就開始走下坡路了。這種心態(tài)會(huì)讓你的心量越來越狹窄，讓你的煩惱越來越多，最終導(dǎo)致你在修行的路上停滯不前，甚至倒退。更嚴(yán)重的是，傲慢心會(huì)成為一種強(qiáng)大的業(yè)力，會(huì)在未來給你帶來各種障礙和挫折。

第三種心態(tài)：帶著虛妄心和僥幸心去修行

還有一種心態(tài)同樣危險(xiǎn)，那就是虛妄心和僥幸心。這種人表面上在修行，實(shí)際上心不在焉，敷衍了事。他們念經(jīng)時(shí)嘴上念著，心里卻想著別的事情；打坐時(shí)身體坐著，腦子卻在胡思亂想。更有人以為只要走走形式，做做樣子，就能消除業(yè)障，積累功德，完全是一種投機(jī)取巧的心理。

這種虛妄心和僥幸心，是對(duì)修行的褻瀆。修行需要的是真心實(shí)意，是腳踏實(shí)地，是一點(diǎn)一滴的積累。任何企圖走捷徑、圖省事的想法，都注定是要失敗的。你欺騙得了別人，欺騙得了自己，卻欺騙不了因果。你種下虛妄的因，自然會(huì)收獲虛妄的果；你帶著僥幸心去修行，最終必然一無所獲。

有人以為只要每天念夠多少遍經(jīng)文，拜夠多少下佛，就能自動(dòng)獲得功德，自動(dòng)消除業(yè)障。這種機(jī)械式的理解，完全忽略了修行的核心——心的轉(zhuǎn)變。如果你的心沒有真正改變，如果你還是帶著貪嗔癡慢疑在生活，那么你做再多的功課也只是形式，不會(huì)產(chǎn)生真正的效果。

真正的修行，是要用心去感悟，用心去體會(huì)，用心去實(shí)踐的。每一次念經(jīng)，都應(yīng)該專注投入，理解經(jīng)文的含義；每一次打坐，都應(yīng)該收攝心神，觀照內(nèi)心的起伏；每一次行善，都應(yīng)該出自真心，不求回報(bào)。只有這樣，你的修行才是真實(shí)的，才是有效的，才能真正起到凈化心靈、消除業(yè)障的作用。

結(jié)語

修行路上，心念最為關(guān)鍵。這三種心態(tài)——貪求之心、分別傲慢之心、虛妄僥幸之心，看似平常，實(shí)則危害極大。它們就像三根繩索，會(huì)牢牢束縛住你，讓你無法前進(jìn)；又像三堵墻，會(huì)擋住你的視線，讓你看不清真相。

真正的修行者，應(yīng)該時(shí)時(shí)觀照自己的心念，時(shí)時(shí)檢查自己是否有這些問題。一旦發(fā)現(xiàn)，立即糾正，決不姑息。要以清凈心修行，以平等心待人，以真誠心做事。只有這樣，你的修行才能走上正軌，你的業(yè)障才能真正消除，你的境界才能不斷提升。

記?。盒扌胁辉谛问剑谛哪?；不在多少，而在真誠。愿每一位修行者都能警惕這三種心態(tài)，以正知正見走好修行路，早日覺悟，利益眾生。