上天不渡無(wú)緣者，佛門(mén)只渡有錢人。

要想上天、佛門(mén)渡你，那是需要“有條件”的。

所謂條件，要么是緣分條件，要么是物質(zhì)條件，要么是氣數(shù)條件，或者其他條件。

反正，地球上有80億人，不可能每個(gè)人都被命運(yùn)眷顧。

有人住高樓，有人在深溝，有人光芒萬(wàn)丈，有人一身銹。同人不同命啊。

上天不渡無(wú)緣人。這幾類人，終究會(huì)被老天爺拋棄。

一、悟性不夠的人，會(huì)被老天爺拋棄。

人與人之間最大的差距，并不是貧富，而是悟性。

悟性越高，越能夠“知天達(dá)命”，順應(yīng)天意、自然的規(guī)律去做事，有所成就。

悟性越低，越是糊里糊涂“走錯(cuò)路”，逆天而行，最終沒(méi)有好下場(chǎng)。

肯定有人會(huì)說(shuō)，大家都是人，悟性不該一樣的嘛？

不一樣的。大家都是人，可由于經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、認(rèn)知、思維不同，所以悟性也不一樣。

一個(gè)道理，說(shuō)出來(lái)，聰明人一聽(tīng)就心領(lǐng)神會(huì)，而笨蛋怎么聽(tīng)，都還是迷茫不堪。這，不就是悟性的差距嗎？

悟性上的優(yōu)勝劣汰，是不可避免的。知天順天者昌盛，逆天背天者敗亡。

二、狂妄自大的人，會(huì)被老天爺拋棄。

天要讓人滅亡，必先要人瘋狂。

一個(gè)人，要是過(guò)分瘋狂，過(guò)分驕傲，過(guò)分目中無(wú)人，那他就離“倒霉”不遠(yuǎn)了。

在《周易》里邊，有“亢龍有悔”一說(shuō)。

亢，指的是高昂之意，當(dāng)事人登臨巔峰；悔，古時(shí)候指禍患。合起來(lái)就是，達(dá)到一定的巔峰，當(dāng)事人就會(huì)變得過(guò)分驕傲，從而盛極而衰。

就跟東漢末年的關(guān)羽一樣，前一刻水淹七軍，威震華夏，下一刻敗走麥城，驕兵必?cái)　?/p>

自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。心性膨脹，狂妄自大，就會(huì)失去理性，始終沒(méi)有好果子吃。

做人謙卑點(diǎn)，總是有好處的。

三、不知進(jìn)退的人，會(huì)被老天爺拋棄。

《道德經(jīng)》有言：“功遂身退，天之道也?！?/strong>

做成了某件事，那就可以急流勇退了。要是不知進(jìn)退，遲早會(huì)被人整死。

最典型的例子，就是兵仙韓信。率兵圍剿項(xiàng)羽之后，劉邦坐穩(wěn)了江山。

這個(gè)時(shí)候，謀圣張良及時(shí)跑路，蕭何自污以求保命，唯獨(dú)韓信，一直握著兵權(quán)不放，還表達(dá)各種不滿。

結(jié)果就是，劉邦夫婦聯(lián)合蕭何，干掉了韓信。而知進(jìn)退的張良，得以善終。

人在江湖，要知進(jìn)退。什么時(shí)候進(jìn)取，什么時(shí)候后退，什么時(shí)候隱藏起來(lái)。這都是有講究的。

只會(huì)前進(jìn)，而不會(huì)后退，基本都會(huì)“有前無(wú)后”，結(jié)局悲慘。

四、不懂自救的人，會(huì)被老天爺拋棄。

正所謂“自助者，天助之；自渡者，天渡之?！?/strong>

一個(gè)人懂得自救，那老天爺也會(huì)幫助他。反之，一個(gè)人不懂得自救，那老天爺就會(huì)拋棄他。

人，先要懂得自渡，進(jìn)而才能夠天渡。

試想，哪怕這個(gè)世界真存在上帝，那他又能渡得了幾個(gè)人呢？都渡不了，人們只能夠“自求多?！薄?/strong>

正如《了凡四訓(xùn)》所言，造命者天，立命者我。

創(chuàng)造命運(yùn)的，是老天爺。而安身立命的，是我自己。你我，只能天行健，君子以自強(qiáng)不息，只為了“自求多?！?。

如此而已。

文/舒山有鹿