很多古話被傳得變了了，是否是有意的意識(shí)滲透？

“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”，其實(shí)原話是 “窮養(yǎng)兒志，富養(yǎng)女德”。

重點(diǎn)講的是讓兒子在逆境中養(yǎng)志氣，讓女兒在有條件時(shí)修品德。

但原話被傳成了 “富養(yǎng)女” 是讓女孩享受奢侈，完全跑偏了。

這就像歪嘴和尚念經(jīng)，多字少字，意思全變，還帶偏了社會(huì)風(fēng)氣，特別不好。

“男戴觀音，女戴佛”，根本沒(méi)有這種說(shuō)法！是賣飾品的人編出來(lái)的，原話是 “男戴官印，女戴符”。

古時(shí)男人腰上掛小印章，是權(quán)力的象征，女人戴符是求平安，怎么會(huì)有 “觀音配男、佛配女”？佛和觀音沒(méi)有男女之分，說(shuō)法純粹是胡編亂造。

“先成家，后立業(yè)”，原話是 “遇良人先成家，遇貴人先立業(yè)”。

少了 “良人”“貴人” 兩個(gè)關(guān)鍵，意思就完全錯(cuò)了，如果沒(méi)有遇到靠譜的人就隨便成家，反而會(huì)倒霉，沒(méi)遇到能幫你的貴人就創(chuàng)業(yè)，很容易失敗，必須遇到對(duì)的人，才能做對(duì)的事。

“人不為己，天誅地滅” 完全被曲解了！這里的 “為” 讀 “wéi”，是 “修為、提升” 的意思，原話是說(shuō)人要不斷修養(yǎng)自己、完善能力，結(jié)果被當(dāng)成了 “人要自私自利”，完全反過(guò)來(lái)了。

“家和萬(wàn)事興” 完整的話是 “父愛(ài)則母敬，母敬則子安，子安則家和，家和萬(wàn)事興”。

只說(shuō)最后一句，忽略了 “父愛(ài)、母敬、子安” 前提，是沒(méi)法家和的，沒(méi)有前面的條件，“萬(wàn)事興” 就是空談。

“無(wú)毒不丈夫”，原句是 “無(wú)度不丈夫”，意思是說(shuō)男人要胸懷寬廣、有度量，結(jié)果 “度” 被改成 “毒”，變成了 “要心狠才是男人”。

原句還有下半句 “量小非君子”，說(shuō)小氣的不是君子，沒(méi)度量的不算大丈夫。

“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗” 原話是 “嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”。

“乞” 是乞丐，“叟” 是年紀(jì)大的人，意思說(shuō)不管嫁給誰(shuí)，都要好好過(guò)日子，沒(méi)有什么所謂的 “雞” 和 “狗”。

“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“皮匠” 其實(shí)是 “偏將”，三個(gè)偏將一起商量，比得上諸葛亮的智謀，不是說(shuō)三個(gè)皮匠有多厲害。

這些話以訛傳訛，連出處都沒(méi)人知道，最后完全變了味。

聽(tīng)到奇怪的話，別輕易相信，多查出處，才能讓傳統(tǒng)文化回到它該有的樣子。

被錯(cuò)誤的說(shuō)法帶偏，不僅丟了老祖宗的智慧，還影響自己的判斷，太不值了。