有人看不懂書，就認(rèn)為自己理解能力差，果真如此嗎？

當(dāng)然不是，應(yīng)該辯證地看待這個問題。至今為止，沒有任何一個人能夠看懂所有的書。即便是偉大的哲學(xué)家，也只能從哲學(xué)層面進(jìn)行辯證，卻不能看懂很多數(shù)理邏輯的書，不能看懂很多工業(yè)技術(shù)的書，看不懂互聯(lián)網(wǎng)編程類的書。人的認(rèn)知是有限度的，不管是小孩還是老人，不管是男人還是女人，不管是小學(xué)生還是教授，都有自己的認(rèn)知限度，不可能讀懂世界上所有的書籍。不懂外語的人讀不懂外國書，不懂漢語的人讀不懂中國書。語言本身就存在著一定的界限和隔閡，即便有翻譯的書籍出現(xiàn)，也往往存在著誤解誤讀的現(xiàn)象。翻譯的過程中，語言會出現(xiàn)畸變，已經(jīng)少了原有的味道，但可以給讀者一個閱讀的角度，讓讀者從這個角度閱讀外國書。倘若讀者讀不懂外國書，即便看了翻譯的外國書，也不能完全理解，那么是不是證明讀者理解能力差？并不能完全確定讀者理解能力差，只能說讀者讀的書少，或者很難理解外國書產(chǎn)生的背景，很難理解外國的文化，只是用自己的文化去揣測，就很可能離題萬里。即便讀本國的書，很多人也不能完全讀懂。學(xué)文科的人讀不懂?dāng)?shù)理邏輯，學(xué)理科的人似乎讀不懂一些文學(xué)名著，也不能體會其中的情感。學(xué)科之間是有界限和隔膜的，甚至很多學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，并不存在互通互用的知識。雖然要想成就天才，就要打通各個學(xué)科之間的界限，在一定程度上實現(xiàn)互通互用。但這樣的天才太少了。即便是語言學(xué)家，學(xué)習(xí)了五十多個國家的語言，也不一定能讀懂跨專業(yè)的書籍，不一定能讀懂?dāng)?shù)理邏輯和計算機科學(xué)。

既然人不可能讀懂世界上所有的書，那么就要在有限的范圍內(nèi)閱讀。人的閱讀經(jīng)驗是隨著閱讀數(shù)量的增大而增多的，甚至慢慢擴展開去，以前讀不懂的，現(xiàn)在讀了幾本書之后能讀懂了。以前認(rèn)為是壞現(xiàn)象的，現(xiàn)在讀了幾本書之后，認(rèn)為是好現(xiàn)象。讀書經(jīng)常出現(xiàn)這樣的事，剛開始閱讀的人不入門，總是每個字每個段落認(rèn)真讀，似乎有自己獨特的體驗，但閱讀速度比較慢。當(dāng)他們閱讀數(shù)量多了以后，閱讀速度就會加快，就不會每個字每個段落都認(rèn)真看了，有的只看看每一段的開頭和結(jié)尾就行了，其實只是看看每一章節(jié)的開頭和結(jié)尾，尤其是閱讀小說的時候，這樣閱讀可以加快速度，其中的很多情節(jié)可以靠腦補來完成，沒必要非得孜孜不倦地閱讀小說。有的人讀不懂現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的小說，只是卡夫卡《變形記》中的開頭就讀不懂，說主人公格利高里怎么可能變成一只大甲蟲呢？還有人讀不懂魔幻現(xiàn)實主義作家的作品，讀不懂加西亞馬爾克斯《百年孤獨》中的描述。有人讀不懂黑色幽默代表作《第二十二條軍規(guī)》，而有的人卻能讀懂，因為讀懂的人已經(jīng)做了一定的功課，知道黑色幽默是什么流派，也知道作家在寫什么，越讀越有味道。

要想讀懂一本書，讀者就要提高個人修養(yǎng)，多讀書，多想問題，甚至要多寫作。愛讀書的人手不釋卷，每天拿著書本讀，似乎可以獲得獨特的閱讀體驗。古代書生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)問題，就要找名人碩師解決，因為他們的工具書并不多，家里窮，就要讓那些老師來解決，即便走十幾里甚至幾十里路，也要找到老師，請求老師解決問題。讀不懂的就要解決，倘若只是留下疑難，書生就會感到很疑惑。倘若這樣的疑難越來越多，就證明書生讀不懂。到現(xiàn)在也是如此，學(xué)生閱讀課文，讀不懂就要問同學(xué)，問老師，哪怕到互聯(lián)網(wǎng)上搜索一下，知道答案是什么，也能夠評價自己做的對錯，就算是有所進(jìn)步，而不能總是閉門造車。有的作家水平比較高，寫小說用的語言比較典雅，情節(jié)設(shè)置總是那么精巧。讀者讀了以后，似乎沒有讀懂，返回頭再來讀，就可能品出一些味道，但仍然具有一定的模糊性。而小說本身就有一定的模糊性和多義性特征，并不能做單一方面的解釋?！段饔斡洝酚惺畮讉€主題的說法，魯迅的小說《故鄉(xiāng)》多達(dá)五六個主題。讀者并不可能從每一個主題出發(fā)，搞完全閱讀，尤其是第一次閱讀的時候，總是按照自己的經(jīng)驗來評價，卻往往有一些偏差，但誰又說得清楚呢？因為作家寫了小說之后發(fā)表出來，小說就不是他的了，只屬于讀者。讀者能看懂，就說他寫的不錯，讀者看不懂，就證明他水平太高，或者說他寫的東西不適合文學(xué)市場的發(fā)展，也有可能是曠世奇作，只不過沒有被人們發(fā)現(xiàn)而已，需要等待時間的淘洗。

讀者看不懂書，很可能是自身能力差，但也不能全然這樣判斷。有的作者故意把書寫得晦澀難懂，故意不按常規(guī)出牌，甚至違背語言規(guī)律，但讀者要想完全理解作者的思想，就像墜入了語言的迷宮，無法理出頭緒，也找不到出口。就像一些教育理論圖書一樣，總是把淺淺易懂的理論說得晦澀難懂，說壞了以后再次重說，這就是所謂的教育改革，只是停留在理論層面，卻沒有把事情說明白，反而越說越糊涂。很多書的內(nèi)容和古代書的內(nèi)容是重復(fù)的，只不過換了一種語言來表達(dá)，卻可以蒙騙很多讀者。有的讀者讀不懂哲學(xué)書，有的讀者讀不懂高等數(shù)學(xué)，有的讀者讀不懂古代文言詩詞，有的讀者讀不懂古代史料，有的讀者讀不懂醫(yī)學(xué)研究論文，有的讀者讀不懂?dāng)?shù)據(jù)編程。每個人都有認(rèn)知限度，靠認(rèn)知限度，框定某些知識和文化，當(dāng)然有利于掌握，但認(rèn)知限度會限制一個人新的認(rèn)知，很容易造成讀不懂書的現(xiàn)象。讀者要想讀懂某些書，首先要具有強大的聯(lián)想和想象能力，而這種想象能力是平時訓(xùn)練時得到的。倘若讀者在閱讀一本書的時候，沒有產(chǎn)生任何聯(lián)想和想象，那么這個讀者就是思想貧乏的，也可以說明書籍沒有對讀者產(chǎn)生影響。有些書大人能看懂，但孩子看不懂，只能說明孩子有認(rèn)知限度，而大人的認(rèn)知相對比較寬泛，甚至無書不讀，當(dāng)然就能夠上下貫通。

看不懂書并不僅僅在于理解能力差，還在于書籍的知識完全超出了一個人的認(rèn)知限度，在于讀者閱讀的喜好。有的讀者喜歡讀通俗的書，讀高雅的書太費勁，甚至讀不懂，其實并不是他讀不懂，而是他不愿讀。文人士大夫文喜歡讀詩詞文章，同時也寫作詩詞和文章，互相酬唱，互相吹捧，讓作品引起社會反響。而民間的文人寫詩作詞，一般不會受到重視。倘若一個人看不懂某本書，就要調(diào)動現(xiàn)有的資源，看能否看懂，如果還看不懂，就先放一放，主要是看看得懂的書，不然只會浪費時間?；蛟S這本書當(dāng)時看不懂，過一段時間，隨著知識和閱歷的增加，就有可能看懂了。讀書也分層次，讀書也有循序漸進(jìn)的方法，切不可因為看不懂一本書而判斷自己理解能力差。