老話說得好：“靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑?！?/p>

的確，人哪怕眼淚流得再多，最后能擦干的，還得靠自己的手。

因?yàn)榭縿e人，終究是不可能一直靠得住的。

而且老是想靠人家，老是在那里麻煩人家，早晚也會(huì)被人家嫌棄。

余生人這一生，就算風(fēng)雨兼程，也要學(xué)會(huì)自渡，才能成為強(qiáng)者。

與過去和解，是自渡的開始

人如果總愛背著過往的包袱趕路，那走得越遠(yuǎn)，腳步就越沉。

到頭來，自己什么事也做不好不說，還把自己心態(tài)搞崩了。

唐代詩(shī)人白居易，晚年自號(hào)“醉吟先生”，他自己曾因直言被貶，最終抱負(fù)難展。

但他從來沒有沉溺于“為何是我”的憤懣和惆悵，反而轉(zhuǎn)念這樣寫道：“無論海角與天涯，大抵心安即是家?！?/p>

他最終還是放下了對(duì)仕途的執(zhí)念，轉(zhuǎn)身安靜地在洛陽潛心整理詩(shī)稿，沉住氣，靜下心。

就算有時(shí)感到惆悵，但也會(huì)與友人詩(shī)酒唱和，如此找到了內(nèi)心的一片安寧。

自渡的開始，是能做到跟過去和解。

然后，放過自己，重獲新生。

作家史鐵生說：“苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄?！?/p>

的確，當(dāng)你能接受一切，便能坦然地面對(duì)未知的一切。

畢竟，當(dāng)你學(xué)會(huì)與過去和解時(shí)，便不是忘記，而是接受。

既接受了得償所愿的，也接受了事與愿違的。

因?yàn)楫?dāng)你不再回頭數(shù)自己的腳印，而是按照自己的心意去走，才能看清前方的路。

在當(dāng)下扎根，是自渡的修行

其實(shí)，當(dāng)我們?cè)诿悦r(shí)，就別急著眺望遠(yuǎn)方。

而是清醒理性點(diǎn)，先把眼前能抓住的，牢牢握在手里。

畢竟，在困境之際，能改變自己所能改變的，才是真理，才是聰明。

玄奘法師西行取經(jīng)的路程里，有一次靠自己穿越八百里沙漠。

在自己隨身攜帶的水囊打翻后，他本可返回，但他立誓道：“寧可西行而死，絕不東歸而生?！?/p>

他拿出了自己的堅(jiān)定信念，不再去想遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)，只是r自己專注于腳下的每一步。

哪怕四天五夜滴水未進(jìn)，自己也能憑著這個(gè)念頭，硬是走出了絕境。

《菜根譚》有云：“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”

任何時(shí)候，我們都應(yīng)該把心力聚焦于當(dāng)下能做的事。

然后，盡可能在具體的小事里安頓好自己，這便是對(duì)抗虛無最有效的方式。

為信念堅(jiān)守，是自渡的完成

事實(shí)上，一個(gè)人在自渡的路上，往往是孤獨(dú)的。

但是也要知道，能支撐你走下去的，其實(shí)唯有心中的那點(diǎn)光。

就像詩(shī)圣杜甫，他的一生可謂是顛沛流離。

不過，即便是自己身處破茅屋之中，哪怕屋子被秋風(fēng)所破。

可自己內(nèi)心想的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

對(duì)于他個(gè)人而言，哪怕自身境遇再困頓，也未曾磨滅憂國(guó)憂民的赤子之心。

可以想象，正是因?yàn)橛辛诉@一份自渡之心。

于是，最終他憑借著這份超越個(gè)人苦難的胸懷，讓他的詩(shī)篇?dú)v經(jīng)千年之久，依然滾燙。

哲學(xué)家康德說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！?/p>

余生，不管如何，都要守住你認(rèn)同的準(zhǔn)則，哪怕無人喝彩，也要堅(jiān)定自己。

要知道你自己的信念，就是你靈魂的錨。

說到底，人這輩子，學(xué)會(huì)自渡，不是與世隔絕的孤傲。

而是在風(fēng)雨中學(xué)會(huì)為自己撐傘，在黑暗中學(xué)會(huì)為自己點(diǎn)燈，然后靠自己摸索出一條路來。

最終，當(dāng)你成為了自己的擺渡人，便再也沒有什么能將你淹沒，也沒什么能將你難住。