他表示如果臺(tái)灣不屬于中國(guó)，那滿清當(dāng)年憑什么把它割讓給日本。這問題聽著跟腦筋急轉(zhuǎn)彎似的，但宋楚瑜老爺子前陣子就扔出個(gè)更狠的：要是臺(tái)灣本來就不屬于中國(guó)，那一百多年前，大清國(guó)憑啥把它“賣”給日本？

這話聽著糙，理卻硬得像鐵板。哪有把別人的東西隨便打包送人的道理？宋楚瑜敢這么說，底氣全在那段鑿進(jìn)骨血的歷史里——他早就在公開場(chǎng)合提過，1945年臺(tái)灣光復(fù)的事實(shí)，本身就堵死了“臺(tái)灣非中國(guó)領(lǐng)土”的歪理。而這一切的起點(diǎn)，得從1895年春帆樓下那支顫抖的筆說起。

那年李鴻章拖著受傷的身子在日本簽約，《馬關(guān)條約》里“臺(tái)灣全島及附屬各島嶼永遠(yuǎn)讓與日本”的字句，像一把刀插進(jìn)了中國(guó)人的心窩。消息傳到臺(tái)灣，全島哭聲震徹四野，士紳們聯(lián)名電奏清廷：“何忍一朝棄之？若戰(zhàn)而不勝，待臣等死后，再言割地！”在北京的臺(tái)灣舉人更是捶胸頓首，寫下“與其生為降奴，不如死為義民”的血書。你看，當(dāng)時(shí)沒人懷疑臺(tái)灣是中國(guó)的地盤，連光緒帝都哀嘆“臺(tái)割則天下人心皆去，朕何以為天下主”——要是臺(tái)灣本就不屬于中國(guó)，君臣百姓何來這般錐心之痛？

最讓人動(dòng)容的是丘逢甲，這位臺(tái)籍進(jìn)士當(dāng)場(chǎng)刺血寫下“拒倭守土”，把家產(chǎn)全拿出來當(dāng)軍餉，招募了數(shù)萬義軍。他動(dòng)員鄉(xiāng)親時(shí)“一字一淚，哽咽不能成聲”，聽者無不痛哭流涕，紛紛扛起鋤頭刀槍上陣 。這支拿土銃對(duì)抗洋槍的隊(duì)伍，在新竹與日軍激戰(zhàn)二十余次，哪怕“餉絕彈盡”也不肯退。日軍死傷人數(shù)比甲午戰(zhàn)爭(zhēng)還多一倍，連近衛(wèi)師團(tuán)長(zhǎng)都斃命于此，可終究沒能擋住侵略者的鐵蹄。丘逢甲內(nèi)渡時(shí)留下一句“宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天”，字字都是對(duì)故土的眷戀。這場(chǎng)血戰(zhàn)，那是“外國(guó)領(lǐng)土”上的反抗？分明是中國(guó)人守家護(hù)院的悲壯。

再說宋楚瑜問的“滿清憑啥割讓”，這背后本就是千百年的管轄傳承。早在南宋，泉州知州就已在澎湖修房駐軍，抵擋蠻族侵?jǐn)_，這是中央王朝治理臺(tái)灣地區(qū)的開端。元朝更是設(shè)了澎湖巡檢司，管著治安和鹽稅，雖未直接轄制臺(tái)灣島，卻為后來的治理鋪了路。到了清朝，1684年就正式設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，此后兩百多年里，臺(tái)灣的科舉、賦稅全跟大陸一脈相承——沒有這層隸屬關(guān)系，清朝哪來的“處置權(quán)”？

更別提國(guó)際社會(huì)蓋章的法理依據(jù)。1943年《開羅宣言》白紙黑字寫著“日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中華民國(guó)”，后來的《波茨坦公告》再次確認(rèn)，日本在投降書里也簽字認(rèn)了賬 。1945年10月25日臺(tái)北中山堂的受降典禮上，“臺(tái)灣光復(fù)”四個(gè)大字背后，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成果，是歷史正義的回歸。這些鐵證擺在眼前，所謂“臺(tái)灣非中國(guó)領(lǐng)土”的說法，簡(jiǎn)直是對(duì)歷史的無視。

宋楚瑜這兩問，其實(shí)是戳破了一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯：割讓的前提，必然是“擁有”。就像當(dāng)年日本只能逼著清朝簽條約，而不是去跟“臺(tái)灣國(guó)”談判——因?yàn)檫B侵略者都清楚，臺(tái)灣從來都是中國(guó)的地盤。從丘逢甲的血書到《開羅宣言》的條文，從澎湖巡檢司的印章到臺(tái)灣光復(fù)的歡呼，這條線從來沒斷過。

歷史哪是隨便能篡改的？那些試圖模糊邊界的言論，在“割讓”這個(gè)鐵事實(shí)面前，根本站不住腳。

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