01

人們常說，人在江湖，身不由己。

為什么會身不由己呢？

我想，一切問題，就出在“身”這個字上。正是因為有“身”，所以你我都不得瀟灑、自由、脫俗。

肯定有人不理解，這跟“身”有什么關系呢？

關系可就大了。身體，既是存活的基礎，同時也是被束縛的載體。有好必有壞，有得到必有失去。

一個真相：困住你一輩子的，其實是你的臭皮囊。

02

軀體，讓你有所得到，也讓你付出代價。

在佛家看來，人之所以無法超脫，就是因為內(nèi)心充滿了“貪嗔癡”。

這種對于“貪嗔癡”的執(zhí)念，從何而來？

表面上看，從內(nèi)心而來，可從實際的角度來說，從軀體而來。

你的軀體要吃飯，就會自然而然地產(chǎn)生食欲；你的軀體要做愛，就會自然而然地產(chǎn)生生理欲望。

不論是食欲，還是生理欲望，不都是欲望本身嗎？而欲望的本身，不就是“貪嗔癡”存在的前提嗎？

所以說啊，凡人，是不可能超脫的，因為他們受制于“臭皮囊”的束縛。

軀體，讓人可以存活，同時，也讓人不得自由。這就是所謂的“一陰一陽之謂道”。不可能完美的。

03

你的一切焦慮、痛苦、不滿，都源自于“臭皮囊”本身。

佛說，人間有八苦，分別是，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。

出生，衰老，生病，死亡，跟喜歡的人分別，跟討厭的人相遇，欲求不得，而又放不下以往的一切。

這八種苦，就是臭皮囊的感受，以及執(zhí)念。

生老病死，這就不用說了，只要是有軀體的生物，必然就會經(jīng)受生老病死。

愛別離，以及怨憎會，就涉及到人之情緣、感受、心情。而你我所有的感受，其實都是軀體的感受。

求不得，以及放不下，本質上，就是欲望的延伸，人人都想得償所愿，又有誰希望損失慘重呢？

人間八苦，不可能消失。以往如此，當下如此，未來也是如此。除非，肉體進化，達到像大數(shù)據(jù)AI一樣，完全理性的程度。

04

人活一世，終究是“無可奈何”的。

什么是“命”？無可奈何就是命。

你希望大富大貴，但你做不到大富大貴。問題是，真的是你希望大富大貴嗎？并不是，而是你的肉體希望。

你希望千秋萬代，但你做不到千秋萬代。問題是，真的是你希望千秋萬代嗎？并不是，而是你的肉體希望。

你希望地位崇高，但你做不到地位崇高。問題是，真的是你希望地位崇高嗎？并不是，而是你的肉體希望。

說一千，道一萬，一切的無可奈何，就是肉身軀體的問題。

誰都無法改變命運，因為命運的本身，就被“臭皮囊”給框死了。除非，你能超脫臭皮囊，達到“超出三界之外”的程度。

05

寫到最后

為什么你會害怕死亡？不是你怕，而是你的軀體在害怕。

為什么你會害怕刑罰、規(guī)則？不是你怕，而是你的軀體在害怕。

為什么你會害怕戰(zhàn)爭、自然災害？不是你怕，而是你的軀體在害怕？

有太多的為什么，究其根源，就跟臭皮囊有關。

我想，這就是自然界，也就是天道法則，對于蕓蕓眾生、萬事萬物的束縛。

讓肉體來束縛眾生，讓眾生不斷更替，不斷變化，誰都無法永遠強大，從而維持自然界的平衡。如此而已。

文/舒山有鹿