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《五言獨步》有云：“有殺先論殺，無殺方論用”，這里的“殺”不單單指的是“七殺”，“正官”也一樣，它們都是一類的，所以這句話完全可以理解為“有官殺先論官殺”，“官殺”在命理學中的確有著非常重要又極其特別的地位，因為在中華大地上官本位的思維自古以來就比較濃厚，“官殺”自然而然被聯(lián)想為考取功名出仕做官，當然這些只是“官殺”的部分現(xiàn)實反映，而實際上“官殺”星從命盤格局的角度有其更深刻的意義，到底如何理解呢？

從十神的角度來講——“官殺”的“克泄”本性如何體現(xiàn)：

“官殺”在命局中出現(xiàn)從本能的角度講會出現(xiàn)兩方面的作用，即“克與泄”，“官殺”克的是“比劫”，當然日主也是“比劫”中的一員，所以這也是很多人認為的“有殺先論殺”的根本原因，那就是因為“七殺”對日主的無情相克，會導致災禍，意外，疾病，危險或者重大的壓力等，猶如安置在日主身邊的定時炸彈隨時都可能引爆，所以比較緊急需要盡快的去收拾它，害怕“七殺攻身”；當然“正官”也克日主，只不過它為有情之克，力量要弱很多，可以不用那么緊急處理，但這個角度只是“官殺”的克性體現(xiàn)；

“官殺”還有一個重要的本能作用就是它的“泄性”，它泄誰？當然是“財星”了，“官殺”對“財星”的化泄導致它最終會成為“財星”的統(tǒng)領(lǐng)，如果命局中一旦“官殺”透出，“財星”緊鄰，那么“財星”的所有能量將全部讓“官殺”所集中占有，你想獲得財富那么必須過“官殺”這一關(guān)，說白了“官殺”對“財星”的控制是拿捏的死死的，你想得到更多的財就得先安頓好“官殺”，要不然你就算有再多的“財星”，哪怕只有一個“官殺”在泄財，此時“官殺”才是這堆“財星”背后的老大，你不優(yōu)先處理“官殺”，那么你對這些財就仍然沒有話語權(quán)；

所以從十神的角度來講，“官殺”能成為焦點不僅僅是因為它的“克性”，還有它的“泄性”，比如有的命盤“官殺”并不旺，只是在局中虛浮，它的“克性”其實是不大的，但是它的“泄性”，也就是它的耗財能力卻是一直存在的，你如果想賺錢就必須要首先處理“官殺”，而如果你視而不見，相信很多人都遇到過這種情況，你就會發(fā)現(xiàn)只要一賺錢就有麻煩來臨，或者只要一賺錢就有花錢的事找上門，它背后的原理其實很簡單那就是只要生財了，“財星”就會去生動“官殺”，而此時“官殺”又沒人管所以就耗財，尤其是“七殺”它破耗財?shù)牧α孔畲?，甚至會引來殺身之禍?/p>

從格局的角度講——“官殺”和格局的配合作用不可忽視：

有些人在理解“有殺先論殺，無殺方論用”這句話時會認為看到“官殺”就可以先不考慮格局，只要著手處理“官殺”就可以了，“有殺先論殺”不是意味著“有殺先制殺”，不要總以為“七殺”就是壞東西，看到就要格殺勿論，其實這種理解是非常片面的，甚至可以說是有很大偏離現(xiàn)實的，“官殺”在命盤格局的維度是一個非常重要的影響和存在，你需要認真對待，最佳的方法就是“官殺”要和格局同時參考，不能彼此脫節(jié)，看格局對“官殺”的需求程度，因為不同的格局對“官殺”的喜忌，用法甚至用量的要求都是不同的，所以應該辯證的通過格局來指導我們?nèi)绾握_的安頓“官殺”；

我們就以正八格為例，其中“正官格”和“七殺格”因為他們的月令格神就是“官殺”，所以格局的參考中心就是圍繞“官殺”為主，不管你是用制還是化的方式都可以，因為此時的格局與“官殺”是重合的；而“財格”遇到“官殺”則不同，“正官”化財?shù)强梢宰o財，因為“財格”怕“比劫”克身，此時遇到“正官”透出，如果“比劫”林立則要正用“正官”，也就是讓“正官”成為格局的保護神，不能去制它，而“七殺”則不同，“財格黨殺”是需要對“七殺”進行緊急制化的，因為“七殺”在將“財格”變質(zhì)，由吉變兇，必須優(yōu)先處理；

“食神格”如果是在生財?shù)脑?，看到“官殺”也要?yōu)先處理，“食神”好不容易生出財，你的財又去生“官殺”，這不就等于白費力氣嗎？因為“食神”的天性就是喜歡生財，這是它的追求，而“官殺”的介入會影響“食神”的生財效率，所以此時一定是要制掉“官殺”為吉，也就是所謂的“制殺生財”，只有這樣“食神格”的財富才能得以完整和保全；“傷官格”在生財?shù)慕嵌壬虾汀笆成瘛崩淄?，只不過“傷官格”如果過旺構(gòu)成“傷官配印”，此時“官殺”反而為喜用，因為“官殺”可以生印，增加“印星”克制“傷官”的力量，這也是非常有情的；

“印格”也是喜“官殺”的，因為“印星”當令是足夠有力量去化泄“官殺”的，只要沒有出現(xiàn)“財星破印”，“官殺”并不會對日主構(gòu)成太大的威脅，反而“官殺”可以激發(fā)“印格”的驅(qū)動力和活性，“印不離官殺”就是這個道理；“祿劫格”也就是“建祿，月劫 ，陽刃”格，這幾個格局都是“比劫”強旺，它們當然也是喜歡“官殺”對其克制，構(gòu)成“官殺制比劫”的格局，此時的“官殺”力量只要剛剛好都不喜歡再被“制化”的，而是要保護它們，因為它們在為格局做正向積極的服務；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化