說起柴榮，真的，五代十國那個亂勁，皇帝換得比翻書還快，你找不出幾個能讓后人一直念叨好的，老百姓嘴里頭千百年沒個罵名的，也就一個柴榮，不是漢武帝唐太宗，也不是康熙乾隆那種風(fēng)光的大場面皇帝，柴榮這人，在位就六年，干的事也挺直接，收拾爛攤子，留下個好底子，就是沒活長，三十八歲就走了，要說有啥讓人心里咯噔一下的，就是走得太早。

那時候茶葉販子都能當(dāng)皇帝，柴榮家里沒什么根基，爺爺輩有點家底，到他爹那兒就敗了，柴榮小時候家里窮，干的活跟街上賣茶葉的差不多，可人的命這東西，真說不好，就讓他碰上個貴人，他姑姑嫁給了郭威，郭威也是個苦出身，沒人靠，自己能打能扛事，亂世里闖出來的人物，郭威就把柴榮收了當(dāng)養(yǎng)子，跟親生的一樣帶在身邊，這層關(guān)系，后來就成了大宋朝的引子。

柴榮不是那種死讀書的聰明，他知道啥時候該干啥，啥時候該閉嘴，郭威的軍營里頭派系多得跟蜘蛛網(wǎng)似的，柴榮不站隊，不搶功，就埋頭做事，郭威全看在眼里，交給他辦的事都放心，臨走的時候，就把皇位給了柴榮，這不是編故事，是真的，郭威一死，后周的江山就落在了柴榮肩上，一個賣過茶葉的小伙子，一下成了皇帝，中國的歷史有時候就這么回事。

皇帝當(dāng)了六年，干的活比別人干一輩子還多，那會兒南唐，吳越，后蜀，亂七八糟的，北邊還有個遼國虎視眈眈，柴榮一點沒怵，上來第一件事，減稅，減稅這詞聽著簡單，在那個年代，大家都在搶地盤打仗，誰還管老百姓死活。

能想到讓大家伙兒喘口氣，已經(jīng)很不一樣了，柴榮還搞了個均田圖，把地重新量了一遍，讓那些大地主也得交稅，誰都不痛快，可他就這么硬干下來了，國庫里有了錢，老百姓的心也安穩(wěn)了。

打仗更不用說，遼國帶著北漢過來搗亂，南邊的小國也想趁機(jī)搞事，柴榮自己帶兵去打北邊，把遼軍打得沒一點脾氣，北漢都差點讓他給滅了，南邊也收了一大片地，荊南，湖南，南唐，一個個全給拿下了，就六年時間，北邊打，南邊征，回回都贏，史書上說他用兵如神，這話沒多少水分，可他又不是那種愛殺人的皇帝，別人靠殺人立威，他靠的是立規(guī)矩。

柴榮懂一個國家該怎么運轉(zhuǎn)，沒搞那些虛頭巴腦的東西，也不把自己當(dāng)神仙，稅收弄平均了，有錢人沒空子鉆，軍隊重新整頓，誰敢貪就罰誰，經(jīng)濟(jì)上還鼓勵做生意，鹽鐵都放開，科舉也重新弄，不讓那些世家大族老霸著位置，后來趙匡胤當(dāng)皇帝，幾乎就是照著柴榮的本子來的，稅怎么收，兵怎么管，全都是現(xiàn)成的，說白了，宋朝的根基，其實就是柴榮打下的。

五代十國很多人都說是亂世，柴榮這六年就像暴風(fēng)雨中間那片晴天，周圍都亂得不行，他能讓老百姓有口飯吃，有口氣喘，不是靠喊口號，也不是靠說自己是天命所歸，就是靠法令，靠制度，一步一個腳印地干。

可惜老天爺不給時間，公元959年，柴榮帶兵要去收復(fù)幽云十六州，半路上就病了，御醫(yī)說是熱病，其實就是感染，在行軍的帳篷里，身邊就一個趙匡胤，柴榮跟他說，守好這個國家，沒過幾天人就沒了，三十八歲，太年輕了，趙匡胤后來“黃袍加身”，開了宋朝，世人都記得陳橋兵變，卻把前頭那個鋪路的柴榮給忘了。

要是柴榮沒死，趙匡仿可能一輩子都是個忠心耿耿的大將軍，幽云十六州早就收回來了，遼國也不敢再往南邊看，北宋后來的靖康之恥，可能壓根就不會有。宋朝人自己都認(rèn)，趙匡胤那一套，全是從柴榮那兒來的。

柴榮死了，真正有本事的人，連對手都服氣，趙匡胤沒說他一句壞話，還尊他當(dāng)“明德皇帝”，這在中國歷史上都少見，明太祖朱元璋還專門跑去河南祭拜他，嘴里念叨著“周世宗能撫百姓，朕不及”，這話從朱元璋嘴里說出來，分量不一樣，明清兩代的皇帝也經(jīng)常派人去祭拜，心里都清楚，柴榮那六年，是亂世里所有皇帝的一面鏡子。

柴榮不信天命，不靠家族，國家在他眼里就像個機(jī)器，修好了它就自己轉(zhuǎn)，壞了就自己上手修，當(dāng)皇帝的就該是這個樣子。

民間還有個說法，柴榮后來成了財神爺，朝堂史書里他是皇帝，老百姓嘴里他是“南路財神柴王爺”，因為他早年做過生意，賣過茶葉，還自己掏錢幫郭威打天下，老百姓覺得他懂錢，又不貪錢，這個財神的形象，是人心給他的，不是誰封的。

別人當(dāng)皇帝都想成神，柴榮死了被老百姓供成了財神，這才是真真正正的長久。

說到底，太好的人好像都活不長，柴榮的死算是中國歷史上的一個大疙瘩，他身上有那種“理性中國”的影子，懂治理，懂平衡，有底線，結(jié)果讓命給斷了，后頭就是趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)，文人治國，五百年的重文輕武，也許就是因為柴榮死得早，才留下了這個念想，人活著就沒法十全十美，一旦被中斷了，反而永遠(yuǎn)留在了心里。

柴榮沒留下后宮的亂事，沒留下兒子們爭位的血案，沒蓋什么沒用的宮殿，也沒寫什么吹噓自己的圣旨，做事很實在，死在了半路上，一千年沒人罵他，史官都找不出他的錯，國庫有錢，百姓安穩(wěn)，軍隊聽話，整個國家系統(tǒng)讓他給理順了，所以朱元璋要去拜他，后人要去供他，你在廟里看到的那個“柴王爺”，不是神話，是老百姓替歷史給他續(xù)的命。

六年時間，柴榮用行動告訴后人，什么叫有腦子，有擔(dān)當(dāng)，有溫度的皇帝，不是死得早，真有可能讓中國提前好幾百年進(jìn)入穩(wěn)定期，歷史不成就完人，只留下那些死了還讓人惦記的人，柴榮，就是那種人。