古詩(shī)中的綿竹(一)

綿竹(植物)

綿竹歷史上盛產(chǎn)綿竹。綿竹俗名幡竿竹,大如青松,每年六七月抽筍,來(lái)春二月方布葉。此竹竿壁較厚,除可用于劈篾編結(jié)竹器外,亦宜用作建筑材料。

西漢著名文學(xué)家和哲學(xué)家揚(yáng)雄作辭賦《綿竹頌》以來(lái),綿竹就是很多文人墨客詠唱之物。

從韋二明府續(xù)處覓綿竹

唐·杜甫

華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。

江上舍前無(wú)此物,幸分蒼翠拂波濤。

注:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”,后人稱他為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。此詩(shī)在文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》和《綿竹縣志》等文獻(xiàn)有記載。

綿 竹

清·趙敦彝

數(shù)竿清挺異凡材,生長(zhǎng)名山不待栽。

最愛(ài)揚(yáng)雄題贊后,兼勾杜甫送詩(shī)來(lái)。

亭亭翠影宜棲鳳,落落高風(fēng)合友梅。

我效衛(wèi)人歌有斐,遙吟俯唱等淇隈。

注:趙敦彝,字古尊,綿竹市人,清代秀才。他一生勤勉好學(xué),博通經(jīng)史,品格清尚,尤善詩(shī)文,是綿竹晚清時(shí)期有名的詩(shī)人學(xué)者。這首詩(shī)在《問(wèn)月樓詩(shī)鈔四卷》、民國(guó)版《綿竹縣志》和新編《綿竹縣志》中收錄。

淺析:首聯(lián)是作者對(duì)綿竹深情地頌揚(yáng),綿竹“清秀”“挺拔”不同于一般的竹子,只有綿竹山這樣的“神仙勝境”“福地洞天”才更適宜它的生長(zhǎng)。頷聯(lián)十四個(gè)字,作者點(diǎn)明了自漢唐以來(lái)賦家詩(shī)客對(duì)綿竹贊賞有加,如揚(yáng)雄因作《綿竹頌》而成名,詩(shī)圣杜甫也曾寫過(guò)《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》。作者對(duì)綿竹的喜愛(ài)之情溢于言表,同時(shí),因?yàn)榫d竹吸引了這么多的能人賢良對(duì)它的稱頌,作者作為綿竹人也倍感自豪。

頸聯(lián)說(shuō)綿竹“竹宜棲鳳”“落落高風(fēng)”跟梅花一樣是“美質(zhì)君子”,實(shí)際上是指綿竹境內(nèi)將相賢臣代有人出,是文人學(xué)宗薈萃的好地方。尾聯(lián)妙用典故,“衛(wèi)人歌有斐”出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“有匪君子”一句,作者以竹之質(zhì)美高節(jié)起興,歌頌邑中歷代學(xué)識(shí)高絕、志向遠(yuǎn)大、守節(jié)自律、德行高尚的人物,表現(xiàn)出作者對(duì)綿竹歷代名賢的仰慕和敬愛(ài)。

作者雖狀物寫綿竹,實(shí)則更展示了“綿竹”這座古蜀名城極其深厚的歷史文化,是綿竹晚清時(shí)期立意高妙的佳品。

綿 竹

清·李錫命

亭亭綿竹出花園,繞岸高枝帶露翻。

秀色成蔭遮北廓,虛心慕道鄉(xiāng)南軒。

龍絲類比蘆林茂,鳳管音隨孝水喧。

勁草雙忠差可擬,關(guān)前挺持護(hù)英魂。

注:李錫命,清代詩(shī)人。此詩(shī)收錄在新編《綿竹縣志》中。

來(lái)源:綿竹史志