楷書(shū)忌諱死板僵硬，就像“印刷體”雖然規(guī)范，但筆法單一、氣韻全無(wú)，這不是書(shū)法；草書(shū)忌虛浮油滑，就像“江湖體”，寫(xiě)得“龍飛鳳舞”，但是淺薄雜亂，沒(méi)有出處，只能蒙騙外行、誤導(dǎo)學(xué)者！

我們常說(shuō)“草書(shū)不規(guī)范，鬼神也難辨”，學(xué)習(xí)草書(shū)，一定要懂“草法”，從魏晉開(kāi)始，草書(shū)筆法只在家族、師徒中交流，向來(lái)是“不外傳”的秘訣，常人很難有機(jī)會(huì)參悟。魏晉草法以王氏家族為正宗，王羲之非常注重筆法的保密性，曾囑咐“千金毋傳”。

這些草法，在歷史流傳中，并沒(méi)有形成體系，給后來(lái)學(xué)習(xí)草書(shū)者，帶來(lái)很大困擾，好在隋代一位“掃地僧”，將它們公布于眾，此人就是智永，王羲之的七世孫。他費(fèi)時(shí)40年，把自家和其他古人的“草書(shū)秘訣”徹底破解。

后人根據(jù)智永傳下來(lái)的筆法，將其濃縮成一本《草訣百韻歌》，全文共計(jì)1000余字，以五言律詩(shī)寫(xiě)成，朗朗上口、淺顯易懂，每一個(gè)草書(shū)字都取自王羲之《十七帖》等手札，內(nèi)涵涵蓋字體偏旁、部首的寫(xiě)法、相似字的區(qū)分。

通過(guò)讓臨摹者從細(xì)節(jié)上了解草書(shū)，知曉細(xì)微差別的重要性，并加以楷書(shū)標(biāo)注，讓學(xué)書(shū)者能精準(zhǔn)辨讀。不夸張地說(shuō)，如果能把這本帖吃透，草書(shū)也就直入魏晉，不會(huì)被寫(xiě)丑書(shū)者“誤導(dǎo)”了。

我們以其中幾句為例，作一講解：“十朱知奉己，三口代言宣。 左阜貝丁反，右刀寸點(diǎn)彎?！?/p>

“十”“朱”“知”“奉”“己”這幾個(gè)字注意細(xì)節(jié)區(qū)分。“十”的草書(shū)是簡(jiǎn)單的橫畫(huà)加豎畫(huà)；“朱”是在“十”的基礎(chǔ)上，上下各加一點(diǎn)；“知”的草書(shū)是左邊簡(jiǎn)化后，右邊用“十”的形態(tài)代替；“奉”和“己”則是結(jié)構(gòu)里含“十”的變形。

“三”“口”是用來(lái)代指“言”和“宣”的草書(shū)簡(jiǎn)化法?！把浴弊稚喜亢?jiǎn)化為三個(gè)短橫，下部用“口”，所以說(shuō)“三口代言”?！靶弊窒掳氩糠謱?xiě)草書(shū)時(shí)，“言”部直接用“三口”的簡(jiǎn)化形態(tài)。

“左阜貝丁反”：“左阜”就是左耳旁，草書(shū)里要“反寫(xiě)”，橫折鉤簡(jiǎn)化成向左的彎筆“貝”和“丁”當(dāng)左偏旁時(shí)，也得“反”著簡(jiǎn)化，“貝”的豎提變成向左的彎，“丁”的豎鉤起筆向左帶，避免和右偏旁混淆。

“右刀”是右刀旁，草書(shū)不寫(xiě)兩豎，常簡(jiǎn)化成一個(gè)點(diǎn)加短彎，“寸”當(dāng)右偏旁時(shí)，豎鉤要寫(xiě)成帶彎的筆，最后一點(diǎn)要落在彎筆旁邊。

可以看出這部《草訣百韻歌》字字珠璣、干貨滿滿，值得詳細(xì)學(xué)習(xí)。市面上的《草訣百韻歌》版本較多，臺(tái)北故宮這一版是保存最完好、筆法細(xì)節(jié)最清晰的。

而今，我們將此作進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。