經(jīng)濟(jì)學(xué)里婚姻更像是資產(chǎn)重組，核心是價(jià)值博弈，如果讓經(jīng)濟(jì)學(xué)去左右情感邊際，這個(gè)世界哪有風(fēng)花雪月，陽春白雪，估計(jì)只剩心理賬戶、價(jià)值錨定、理性人和行為人模型、納什均衡、拉姆齊定價(jià)......

但你如果說，經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋，似乎也不對(duì)，畢竟現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特色之一就是對(duì)人性和行為的觀察，在宏觀的架構(gòu)里分析微觀的現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是圍繞人的生產(chǎn)和消費(fèi)，在供需關(guān)系的作用下，通過競(jìng)爭(zhēng)和壟斷的行為，去解決有限的資源和無限的欲望之間的矛盾。

因此，不論是商業(yè)還是學(xué)業(yè)，甚至對(duì)于婚姻的理解，核心都是一樣的，即：如何在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境下，應(yīng)對(duì)同質(zhì)化挑戰(zhàn)，用有限的資源打造差異化優(yōu)勢(shì)，通過價(jià)值升級(jí)代替價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，建立足夠的市場(chǎng)壁壘，深化核心競(jìng)爭(zhēng)力。

是不是感覺這句廢話好熟悉的？確實(shí)，都是人的理性產(chǎn)物，邏輯是相似的。

當(dāng)然，我要特此聲明：愛情不是買賣！婚姻也不是一場(chǎng)交易，荷爾蒙經(jīng)濟(jì)只是博弈論框架下市場(chǎng)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種衍生。大家今天能坐下來聊，是因?yàn)榛橐鎏幱谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，因此有自由選擇，如果是包辦婚姻時(shí)代，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那聊都不用聊了！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們通常研究的最小市場(chǎng)單位是企業(yè)，但是任何人類的組織背后都是個(gè)人的結(jié)果匯總，這也就意味著，如果結(jié)合心理學(xué)、人類學(xué)等，我們就能通過理解人及其理性的行為而去感知市場(chǎng)。

在荷爾蒙經(jīng)濟(jì)中也是如此，如何形成對(duì)優(yōu)質(zhì)標(biāo)的壟斷，是每個(gè)人在周期內(nèi)持續(xù)的追求，而這樣的標(biāo)的可以是別人，某種程度上也可以是自己，同時(shí)，圍繞標(biāo)的身后的生存資源，就決定了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)程度，哪怕這種程度的競(jìng)爭(zhēng)只是單純的有利于自己。

因此，我們現(xiàn)在看到的各種“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，都是社會(huì)成員之間的“囚徒困境”產(chǎn)物，婚姻市場(chǎng)也不例外，其本質(zhì)都是一種“非合作博弈”，即：初始狀態(tài)下，一個(gè)社會(huì)群體里最佳的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)是你我之間都選擇彼此最優(yōu)的策略，大家一起達(dá)到“納什均衡”（兩小無猜，愛情至上），這樣的話付出少量的標(biāo)準(zhǔn)化勞動(dòng)，就能獲得彼此最優(yōu)的勞動(dòng)結(jié)果！

但是這種結(jié)果一定離想象中的上限還有距離，所以只要有人心存不甘心，想要更好的，那么這個(gè)模型就會(huì)快速的螺旋式坍塌，變的越發(fā)殘酷，直至壟斷的出現(xiàn)（外形、物質(zhì)、精神均最優(yōu)）。

而更可怕的是因?yàn)椤把蛉盒?yīng)”的存在，這種內(nèi)向演化的現(xiàn)象會(huì)更快的席卷市場(chǎng)，最終導(dǎo)致“價(jià)格螺旋”，大家卷起來或者干脆躺平（因此婚姻和生育的周期性在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體特別明顯）！

用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者“John F. Nash”的話說：個(gè)人追求利益最大化的理性行為，可能導(dǎo)致集體利益受損。

所以我們會(huì)看到市場(chǎng)不斷走向固化，即所謂的門當(dāng)戶對(duì)，這是因?yàn)槭袌?chǎng)本身不存在“完全競(jìng)爭(zhēng)”的可能，大多數(shù)時(shí)候，市場(chǎng)總是處于“競(jìng)爭(zhēng)性失靈”的狀態(tài)，這意味著資源強(qiáng)大的一方，會(huì)不斷追求資本深化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，以避免其階段性的“資本積累”缺失，由此就會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀的人和家庭始終只愿意與同樣優(yōu)秀，或者具有同樣優(yōu)秀潛力的人形成固定關(guān)系，這就是所謂的“圈層經(jīng)濟(jì)”。

可畢竟猶如愛德華八世般“愛江山更愛美人”的主，在歷史上并不多見！

而一個(gè)人覺得自己優(yōu)秀，大多數(shù)情況的判斷標(biāo)準(zhǔn)都存在于物質(zhì)或物理層面，比如有錢又有顏，身材又好，也有部分存在于思想層面，所謂的人群中的他是閃爍著智慧光芒的燈塔。

優(yōu)秀的核心在于這個(gè)人擁有的資源高于社會(huì)平衡線，比如評(píng)價(jià)一個(gè)人過的比較富裕，其不在于說這個(gè)人收入數(shù)額有多少，而在于其收入在在眾人的平衡線之上，所以能被社會(huì)分配到超出一般人的商品供應(yīng)，這就是“超額供應(yīng)”，也是優(yōu)秀的人慣性優(yōu)秀的奧秘，直至“供應(yīng)過?！?，一切又重新開始，天道好輪回。

可優(yōu)秀的人是如何擁有超額供應(yīng)的呢？本質(zhì)上，優(yōu)秀就是這個(gè)人在某個(gè)方向上達(dá)到了一定程度的壟斷性優(yōu)勢(shì)，可以杜絕其他競(jìng)爭(zhēng)者的無序進(jìn)入，這種壟斷，可能是源于技術(shù)、背景、天賦、等等一切可以讓自己與別人區(qū)別開的東西。

但也有種情況是源于其對(duì)自身競(jìng)爭(zhēng)策略的優(yōu)化，這就好比在同質(zhì)化的商品市場(chǎng)里，我們彼此都選擇使用價(jià)格戰(zhàn)，你只是關(guān)注單品與我對(duì)標(biāo)的線性比價(jià)，但我使用的是“拉姆齊定價(jià)”原理，我將我所有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)打包組合，形成“非線性”的各種的流量品、競(jìng)品、利潤(rùn)品，通過全家桶式產(chǎn)品矩陣拖垮整個(gè)競(jìng)對(duì)的平衡性價(jià)格，從而獲得壟斷力。

所以優(yōu)秀來源于比較，而沒有形成這種壟斷力的人怎么辦？幾乎沒有人天生就不想過得更好，但無限制的競(jìng)爭(zhēng)一定會(huì)讓平衡點(diǎn)被壓制到一個(gè)大家普遍性的低不成高不就的狀態(tài)，平衡點(diǎn)以下是認(rèn)命，平衡點(diǎn)以上是我命由我不由天，只有在平衡點(diǎn)上左右搖晃的人，才頗為煎熬。

如果單從經(jīng)濟(jì)學(xué)看，讓自己優(yōu)秀的方法，最快捷的就是找個(gè)好的標(biāo)的去實(shí)現(xiàn)你與他之間的資產(chǎn)負(fù)債表的重組，這樣壟斷就被共享了。

可優(yōu)秀的人本質(zhì)上還是想找同樣優(yōu)秀的人，萬幸，在這人為的市場(chǎng)里總是不斷發(fā)生著“信號(hào)傳遞”的定律，而在這個(gè)過程里，雙方的信息總會(huì)發(fā)生意向不到認(rèn)知偏差，于是這就提供了一些“破圈”的可能，但這樣的方式，難度依然很大，這是因?yàn)槿鮿?shì)方并不具有決定性的定價(jià)能力。

所以，現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的人選不好，或者選擇了一個(gè)相對(duì)不優(yōu)秀的人時(shí)（外形、物質(zhì)、精神無核心競(jìng)爭(zhēng)力），通常他的父母和圈層就會(huì)介入，最后市場(chǎng)依然變?yōu)橛?jì)劃，回到了開始時(shí)的樣子，即：門當(dāng)戶對(duì)！

可現(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)有很多人條件不錯(cuò)，但就是沒人追，這是為啥呢？

這就要我們?nèi)パ芯俊吧w爾.沙普利”的理論，該理論的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，我們前面說了，優(yōu)秀意味著旁邊的選擇多，一多就會(huì)等，一等就會(huì)剩，時(shí)間是公平的，大家的花期都差不多，人的精力也是有限的，即使在互聯(lián)網(wǎng)模式下，你最終的體驗(yàn)也得去到線下，所以大家都會(huì)天然給自己一個(gè)定價(jià)，這導(dǎo)致很多人只會(huì)在自己身邊的圈子里轉(zhuǎn)。

所以，俘獲更優(yōu)秀的人的秘訣就在于更主動(dòng)，只有主動(dòng)才能增加和自己更滿意的人在一起的概率，想要就要追，被動(dòng)的人通常不會(huì)遇到自己最優(yōu)的人，

由此，我們還切中了另一個(gè)市場(chǎng)現(xiàn)象：在大部分人的愛情里，男女朋友和心上人之間的最大差異是選擇理由的數(shù)量級(jí)差異！，這引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“選擇集合”和“機(jī)會(huì)成本”的問題，前者是誰是你的“菜”，后者是你準(zhǔn)備為這段感情付出多大的“代價(jià)”，尤其是“沉沒成本”的代價(jià)。

這里，我想再插一句，根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理，哪怕是自由市場(chǎng)的情況下，世界上兩個(gè)唯一且相愛的人，相遇的機(jī)率無限接近于0，所以韓劇別上頭。

而這種定律在結(jié)果上會(huì)反映成：愛上你和依賴你的區(qū)別，大部分人的感情都只能停留在愛上你的階段，但無論是哪種，都是基于你的“競(jìng)爭(zhēng)性優(yōu)勢(shì)”，即：長(zhǎng)板效應(yīng)。

所以，如果自由選擇不行，門當(dāng)戶對(duì)無門，要么努力下，加大下數(shù)量獲取量如何？