上海
說著蒙古語，喝磚茶信佛教轉(zhuǎn)經(jīng)筒，如果不是身處歐洲，你肯定以為這到了蒙古。其實(shí)這是歐洲的一類，一個(gè)由黃種人組成的國度——卡爾梅克共和國。
歐洲有一小撮黃種人，他們不是中國移民，卻說著蒙古語喝著磚茶信奉佛教，很多習(xí)俗都和蒙古族接近。他們也確實(shí)是蒙古族后裔，當(dāng)年從我國遷徙到伏爾加河流域，此后沒能歸國一直留在這里，這就是卡爾梅克人，意為“留下的人”。
蒙古人西遷和東歸
卡爾梅克人雖然身處歐洲，但和蒙古族有著很深的淵源，他們扎根歐洲400多年，卻是純正的蒙古族后裔。
歐洲原本沒有卡爾梅克人，直到蒙古族一個(gè)部落西遷之后又東遷，這才產(chǎn)生了卡爾梅克人，這個(gè)蒙古部族就是土爾扈特部。
我們的歷史書上講到清朝時(shí)，有一個(gè)重要的歷史事件就是“土爾扈特東歸”，受到乾隆皇帝嘉獎，御筆題寫“萬民東歸”。
有“東歸”就必然是先有“西遷”，這個(gè)就發(fā)生在明末清初。當(dāng)時(shí)，蒙古各部族已經(jīng)分崩離析，相互之間不斷攻伐。
大部族搶掠小部族，再加上女真族崛起建立后金政權(quán)，對蒙古族采取分化手段，拉攏一批打壓一批，此時(shí)的蒙古草原亂上加亂。
之前還有大明官吏解決各部族之間的矛盾，但在明末清初之時(shí)，大明朝廷對地方約束力下降，在后金攻擊下?lián)u搖欲墜，也就沒能力繼續(xù)維持對蒙古草原的控制。
在這樣的背景下，土爾扈特部作為一個(gè)夾縫中生存的小部族，面臨巨大的生存危機(jī)。為了能讓族人生存下去，土爾扈特部決定舉族西遷。
首領(lǐng)鄂爾勒克帶著全體族人，卷起帳篷趕著牛羊，從蒙古草原往西走，一邊躲避著其他大部族的侵襲，一邊追逐著水草一路向西。
穿過草原走過戈壁，部族20萬人最終來到伏爾加河流域，這里屬于沙俄地界，有草場有河流適宜放牧。
沙俄許諾遠(yuǎn)道而來的土爾扈特部，可以建立汗國實(shí)行自治。無論任何年代都是實(shí)力為王，當(dāng)年成吉思汗帶領(lǐng)蒙古族東征西戰(zhàn)，莫斯科大公國只是其中一個(gè)汗國的附屬國，如今土爾扈特部實(shí)力不行，只能反過來接受沙俄統(tǒng)治。
這所謂的自治也只是沙俄的幌子，不過是為了留住這群勇猛的蒙古人。長途遷徙的土爾扈特部也無力再尋找更合適的定居地，就這樣在伏爾加河畔扎下根來。
仰人鼻息的日子終歸不好過，沙俄留下了土爾扈特部之后，還沒過幾年就露出真面目，一次次強(qiáng)征兵役把土爾扈特男人當(dāng)炮灰，不斷增加賦稅掠奪財(cái)物。
18世紀(jì)下半葉，不堪壓榨的土爾扈特部，在首領(lǐng)渥巴錫帶領(lǐng)下踏上東歸之路，準(zhǔn)備重新回到蒙古草原，這個(gè)祖先曾經(jīng)生活過的地方。
當(dāng)時(shí)，土爾扈特部位于伏爾加河兩岸，東側(cè)18萬人，西側(cè)22萬人。為了避免被沙俄發(fā)現(xiàn)，渥巴錫決定放棄西岸的族人，只帶著東岸的土爾扈特人逃亡。
一條河隔開了一個(gè)部族，兩邊的人也走上了不同的道路。東歸的土爾扈特人最終回到蒙古草原，被清政府接納并受到乾隆皇帝嘉獎。
西安被留下的土爾扈特人則成了“遺民”，繼續(xù)在沙俄統(tǒng)治之下，為了斷絕這些人的民族歸屬，沙俄政府直接將其族名改為“卡爾梅克”，意為“留下的人”。
卡爾梅克人的凄慘遭遇
土爾扈特部東歸之時(shí)，沙俄正處于葉卡捷琳娜二世統(tǒng)治時(shí)期，這是一位有野心又有手段的女王，雄才大略心狠手辣。
統(tǒng)治的部族東歸中國，最終竟然還成功了，這簡直就是赤裸裸的打臉。此時(shí)的沙俄沒辦法收拾東歸的土爾扈特部，只能把怨氣撒在留在當(dāng)?shù)氐耐翣栰杼厝?/strong>。
沙俄以此為借口，撤銷了土爾扈特汗國的自治地位，將其改名為“卡爾梅克”，并規(guī)定要一直進(jìn)入軍隊(duì)服役，直至最后一人。
另外，沙俄政府還把一部分人流放到哈薩克斯坦和西伯利亞，進(jìn)一步拆分卡爾梅克人，避免他們抱團(tuán)反抗。
整個(gè)沙俄統(tǒng)治時(shí)期，卡爾梅克人命運(yùn)非常悲慘，承擔(dān)著最重的兵役，在軍隊(duì)中不受待見，戰(zhàn)場上更是屢屢充當(dāng)炮灰，人口大量減少。
直到十月革命爆發(fā)，列寧為團(tuán)結(jié)少數(shù)族裔的力量，頒布民族自決法案允許少數(shù)民族自治，卡爾梅克人才再次獲得民族自治的機(jī)會。巧合的是，列寧的外祖母正是一位卡爾梅克人，列寧本身也有1/4的卡爾梅克血統(tǒng)。
不過好景不長，斯大林在1922年成為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人，在格魯吉亞出生的斯大林卻是一個(gè)不折不扣的“大俄羅斯主義者”，廢除少數(shù)民族語言，大力推行俄語教育。
在文化上采用同化政策的同時(shí)，斯大林仿照沙俄時(shí)期的政策，恢復(fù)了卡爾梅克人的兵役，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大約5萬名卡爾梅克人走上戰(zhàn)場，這幾乎是該族全部的青壯年男性。
雖然戰(zhàn)爭期間卡爾梅克人驍勇善戰(zhàn)，還出了一名元帥，但這沒能避免斯大林的怒火。因?yàn)樘K聯(lián)的高壓政策，1萬多卡爾梅克人倒戈加入德軍。
斯大林以通敵為由，取消卡爾梅克蘇維埃共和國地位，將所有卡爾梅克人流放到西伯利亞。
從俄羅斯西部遷移到東部，漫長的路途加上寒冬天氣，長途跋涉的卡爾梅克人減少了25%。周邊都是斯拉夫人，卡爾梅克人面臨著被徹底同化的風(fēng)險(xiǎn)。
赫魯曉夫上臺后，大力反對斯大林時(shí)期的各項(xiàng)政策，允許之前被流放的部族回到故土，卡爾梅克人借此機(jī)會又回到伏爾加河周邊，并在此定居下來，就如他們的祖先在幾百年前艱難西遷一樣。
后來，隨著蘇聯(lián)內(nèi)部問題越來越多，蘇聯(lián)中央政府控制力下降，卡爾梅克人不斷爭取權(quán)力，在1989年再次成立自治共和國。
如今，卡爾梅克自治共和國也有人口32萬，不過真正的卡爾梅克人只占55%，其他的是俄羅斯人和高加索民族。
從土爾扈特部東歸，一直到現(xiàn)在已經(jīng)過去了250多年，卡爾梅克人因?yàn)槭艿缴扯砗吞K聯(lián)的壓迫，人口一直沒能恢復(fù)到巔峰時(shí)期的數(shù)量。
獨(dú)立呼聲高
黃皮膚黑頭發(fā)黑眼睛，外形更像亞洲人的卡爾梅克人，在歐洲屬于絕對的異類。當(dāng)周邊全是東正教隨時(shí)面臨著被同化風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，卡爾梅克人正努力找回自己的傳統(tǒng)，以此保持獨(dú)立性。
幾百年的悲慘遭遇，也讓卡爾梅克人意識到，自己的信仰不能丟，否則就無法團(tuán)結(jié)在一起。當(dāng)再次成立自治共和國之后，卡爾梅克人努力找回逐漸丟失的信仰和習(xí)俗。
蘇聯(lián)解體后，卡爾梅克重新確立佛教的地位，他們和我國藏族地區(qū)一樣，都信仰格魯派，寺廟建筑也有唐卡壁畫，經(jīng)文也采用藏文書寫。
20世紀(jì)90年代，卡爾梅克人還從西藏地區(qū)請喇嘛講解佛經(jīng)，重建藏傳佛教寺廟，努力恢復(fù)幾近消失的文化傳承，努力保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
近些年來，隨著俄羅斯經(jīng)濟(jì)每況愈下，在國際上的影響力也因?yàn)槎頌鯌?zhàn)爭而大幅下降，卡爾梅克人逐漸謀求脫離俄羅斯，計(jì)劃建立主權(quán)國家。
如今，大多數(shù)卡爾梅克人都認(rèn)為，俄羅斯聯(lián)邦就是壓在他們頭頂?shù)闹趁裾瑥臍v史一直到現(xiàn)在都在剝削他們，壓榨他們的血汗擠壓他們的生存空間。
在俄烏戰(zhàn)場上，一些卡爾梅克戰(zhàn)士正浴血奮戰(zhàn)甚至丟掉性命。為了自己不認(rèn)同的國家戰(zhàn)斗，卡爾梅克人反對呼聲很高，本就人少的民族更是虛弱不堪。
2023年和2024年，卡爾梅克人發(fā)起在線會議和請?jiān)福⒃噲D聯(lián)絡(luò)蒙古和中國等國家尋求支持，不過最終未能如愿以償。
蒙古雖然和卡爾梅克同宗同源，但自身實(shí)力弱小，對俄羅斯根本沒什么影響力。中國雖然強(qiáng)大，但并沒有幫卡爾梅克出頭的想法，畢竟我國一直堅(jiān)持不干涉別國內(nèi)政的原則。
對俄羅斯聯(lián)邦來說，自然更不可能讓卡爾梅克獨(dú)立，畢竟這會起到一個(gè)壞的帶頭作用。如今的俄羅斯在外部壓力下已經(jīng)焦頭爛額，勉力維持著聯(lián)邦統(tǒng)一。
如果卡爾梅克真的獨(dú)立，那獨(dú)立傾向更嚴(yán)重的車臣地區(qū)，還有韃靼斯坦，很可能引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)，最終一發(fā)不可收拾。
盡管卡爾梅克有著獨(dú)立的意愿并且呼聲很高，但并不具備現(xiàn)實(shí)可能性，俄羅斯政府也注定不會放任不管。雖然俄羅斯如今實(shí)力大不如前，但對付一個(gè)十幾萬人口的小部族，還費(fèi)不了太多工夫。
卡爾梅克人堅(jiān)韌和不屈不撓的精神，展示了一個(gè)民族在逆境中尋求文化復(fù)興和自我認(rèn)同的不懈追求，在全球化的今天，民族和文化問題仍是各個(gè)國家必須認(rèn)真對待的重要議題。
信息來源：
新京報(bào)《歐洲唯一信佛教的地方，找到了！》
光明網(wǎng)《一把腰刀見證土爾扈特的東歸壯舉》
參考消息《這個(gè)與中國淵源深厚的地區(qū)，正盼著直接參與 “一帶一路”》
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