書評(píng)君的福利派來(lái)啦！

當(dāng)ChatGPT重構(gòu)知識(shí)傳遞的方式，當(dāng)全球化與本土化碰撞出激烈火花，我們?cè)撊绾味x教育的本質(zhì)？當(dāng)AI能寫出工整的論文，當(dāng)短視頻吞噬深度思考的時(shí)間，文化的根脈該往何處延伸？

95歲史學(xué)大家許倬云先生，將一生對(duì)教育、文化與未來(lái)的思考凝結(jié)成《以遠(yuǎn)見超越未見》。這部遺作如同一位智者的臨別贈(zèng)言，帶著穿越百年的歷史縱深，為迷茫中的我們指明方向——教育不是培養(yǎng)適應(yīng)規(guī)則的工具，而是喚醒人對(duì)“自我位置”的認(rèn)知；文化不是博物館里的標(biāo)本，而是在碰撞中生生不息的生命力。

本期將要贈(zèng)送給大家的正是這部許倬云先生的遺作《以遠(yuǎn)見超越未見》。書中濃縮了許倬云對(duì)于教育與青年的所思所想。他從這個(gè)國(guó)家的過去看向它的未來(lái)，又從這個(gè)國(guó)家出發(fā)，觀察整個(gè)人類社會(huì)的歷史與發(fā)展。“要有一種教育，使人養(yǎng)成一個(gè)遠(yuǎn)見，能超越你未見。我們要想辦法設(shè)想沒見到的世界，還有可能是什么樣，去擴(kuò)展可能性?！?/p>

《以遠(yuǎn)見超越未見》。

本周福利
《以遠(yuǎn)見超越未見》

前方預(yù)警，福利來(lái)襲

從能辨之人到全人教育：

教育首先是為了使“人之為人”

“人之所以為人，以其有辨也?！痹S倬云先生在書中開篇便引用《荀子》的智慧。他說，人類從“能人”到“智人”的跨越，不在于工具的使用，而在于懂得“分辨”——分辨自我與他人，分辨?zhèn)€體與宇宙，最終找到自己在茫茫天地間的位置。

這種“分辨力”，正是當(dāng)下教育最稀缺的品質(zhì)。

我們的孩子被困在分?jǐn)?shù)的牢籠里，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量成長(zhǎng)，卻忘了追問“為什么學(xué)習(xí)”“要成為怎樣的人”。

因此，許先生在書中回憶自己的求學(xué)經(jīng)歷。他說由于身體自幼殘疾，又遭逢抗戰(zhàn)，他高中以前一直在家隨父母、兄姐自修，抗戰(zhàn)結(jié)束后回到無(wú)錫，才終于有機(jī)會(huì)進(jìn)入高一作“試讀生”。

在家自學(xué)期間，他三四歲便開始和弟弟一起認(rèn)漢字，六七歲時(shí)已能看懂一些復(fù)雜文章，閱讀能力完全靠自己培養(yǎng)。家中隨處可見的書籍為他提供了良好的閱讀環(huán)境，讓他養(yǎng)成了隨手翻看、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，涉獵范圍廣泛，包括武俠小說、翻譯小說、近代人寫的散文等。

而他在逃難期間，更是東奔西走，這些非課堂教育的經(jīng)歷，反而起到了比課堂知識(shí)更深入的啟發(fā)作用。他說：“看過山川河流的壯美風(fēng)光，也見證過人間的種種悲喜交集的迷茫有關(guān)。這些經(jīng)歷對(duì)一個(gè)小孩子的啟發(fā)性，遠(yuǎn)比在課堂里讀過的唐詩(shī)、宋詞，學(xué)過的地理、歷史知識(shí)要深入。它能幫助一個(gè)人鑄造自己的人格，懂得做人的道理，最重要的是，學(xué)會(huì)如何自處?！?/p>

可見，從小“非標(biāo)準(zhǔn)化”的教育，反而讓他學(xué)會(huì)了“在動(dòng)蕩中安身，在變局中思考”。

他倡導(dǎo)的“全人教育”同樣也認(rèn)為：教育首先是為了使“人之為人”，一個(gè)人應(yīng)該具備和諧的心智、健全的人格，其次才為了傳授知識(shí)。

從傳統(tǒng)斷裂到返本開新：

文化的未來(lái)在于會(huì)通與創(chuàng)造

傳統(tǒng)文化不是博物館里的青銅器，而是流動(dòng)在生活里的智慧。面對(duì)近年來(lái)的傳統(tǒng)文化熱。以及關(guān)于文化傳承的焦慮，許倬云先生給出了辯證的觀點(diǎn)。

他認(rèn)為不同文化各有長(zhǎng)短，應(yīng)相互學(xué)習(xí)、彼此容忍。在全球化的浪潮中，中國(guó)文化應(yīng)吸收西方文化的長(zhǎng)處，同時(shí)保持自身特色，而非簡(jiǎn)單地模仿或排斥。

同時(shí)，許倬云認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久、不斷發(fā)展變化的龐大體系，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧，如注重和諧共存、合作分擔(dān)等，這些對(duì)于解決當(dāng)今世界的問題具有重要意義。

因此，他主張對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代視角的解讀和詮釋，使其與現(xiàn)代社會(huì)的生活方式、價(jià)值觀念相契合，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。

他在書中細(xì)數(shù)中國(guó)文化的韌性：從甲骨文到《四庫(kù)全書》，從昆曲到榫卯工藝，傳統(tǒng)從來(lái)不是僵化的教條，而是在碰撞中不斷生長(zhǎng)的有機(jī)體。

就像他在作品《長(zhǎng)江小史》中描述的長(zhǎng)江文明——從上游的藏族牧歌，到中游的楚騷漢賦，再到下游的江南絲竹，這條大河容納了多元文化，最終奔流入海。

《長(zhǎng)江小史》。

這種“容納力”，正是應(yīng)對(duì)當(dāng)下文化困境的密鑰。

許先生提醒我們，真正的文化生命力，在于像王陽(yáng)明“致良知”那樣，將傳統(tǒng)的內(nèi)核與現(xiàn)代的外殼結(jié)合；像貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館時(shí)那樣，讓飛檐與玻璃共舞，讓園林與光影對(duì)話。

寫給教育者與家長(zhǎng)：

未來(lái)的教育，要培養(yǎng)“會(huì)提問的人”

許倬云先生在書中對(duì)家長(zhǎng)與教育者的告誡，戳中了當(dāng)下的痛點(diǎn)。

他反對(duì)趕時(shí)髦式的專業(yè)選擇，提醒年輕人不要用暫時(shí)的熱門，賭上一生的熱愛；他批評(píng)精致的利己主義，呼吁教育要培養(yǎng)懂得專業(yè)知識(shí)，更能想明白人生意義的年輕人……

2021 年 11 月，工作中。陳榮輝/攝

他還分享了自己家中的許多不成文的規(guī)定，例如“不能說謊”“不許偷懶”“不論行為或言辭都不許傷人”等，希望家長(zhǎng)可以放下“一切以分?jǐn)?shù)為重”的觀念，注重孩子的人格陶冶和社會(huì)教育。

他認(rèn)為教育不應(yīng)限于學(xué)校教育階段，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三階的方向，及數(shù)理、人文的學(xué)科分野，需貼合時(shí)代和地域需求，按學(xué)生意向做新規(guī)劃和調(diào)整，不求整齊劃一，要有因人而異、隨時(shí)調(diào)整的空間。

他呼吁，未來(lái)教育內(nèi)容更復(fù)雜豐富，要兼顧更多層面，深入動(dòng)員自身潛力，中學(xué)教育應(yīng)注重學(xué)科間的相關(guān)性和知識(shí)的融通，改變傳統(tǒng)分科教學(xué)的方式。

書中收錄的8張珍貴老照片，定格了一個(gè)世紀(jì)的教育剪影：1962年芝加哥大學(xué)博士畢業(yè)照里，他與導(dǎo)師顧立雅先生留影紀(jì)念；1970年，與馬漢寶赴美國(guó)科學(xué)院辦理學(xué)術(shù)交流事宜；20世紀(jì)80年代，與艾森斯塔德等人參加學(xué)術(shù)會(huì)議……

這些畫面背后，仿佛讓我們看到，好的教育，能讓人在順境中不狂傲，在逆境中不沉淪。

精彩試讀

教育是讓每個(gè)人成為更好的人

許先生一生執(zhí)教，桃李天下，不僅在大學(xué)給學(xué)生授課，也在著述直播對(duì)大眾授課。他在天之靈，得知這本關(guān)于教育的遺作付梓，定然欣慰。

《以遠(yuǎn)見超越未見：當(dāng)今時(shí)代的教育、文化與未來(lái)》是一本實(shí)用的小書，學(xué)生、家長(zhǎng)、教育者、政策制定者、終身學(xué)習(xí)者，都能受益。許先生微言大義，舉重若輕?？梢哉f，這本書對(duì)華人教育這個(gè)大問題，給了指南。

疫情期間，許先生以教育為題，用十次演講和問答的形式，做了《教育十日談》。既講了教育的意義、發(fā)展和歷史，又講了大學(xué)體系，還講了如何更好地做學(xué)生、做老師、做家長(zhǎng)，以及很多從師的故事，包括梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、李濟(jì)之等大師的為學(xué)之道，還有許先生自己的成才之路。

用生動(dòng)的故事講明白大道理，是許先生的特點(diǎn)。幾十年前，許先生受人之托，帶著一位美國(guó)回來(lái)的小姑娘吳美云看臺(tái)北故宮博物院，許先生告訴她：“這些東西，每個(gè)里面都有一套可看之處?！彼龔膶?duì)中國(guó)文化一片茫然，到“慢慢上路，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，也培養(yǎng)了相當(dāng)?shù)蔫b賞力”，后來(lái)她創(chuàng)辦了漢聲出版社，促成許先生《萬(wàn)古江河》的寫作，一本給學(xué)生和老百姓看的中國(guó)通史。許先生給自己的外甥們編故事，講故事，培養(yǎng)他們的智育，讓他們哈哈大笑。

“但在那個(gè)故事之中，我穿插了人們熟悉的地理、歷史知識(shí)，穿插了一些當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的其他事件?！?/blockquote>

“這種故事，很多孩子聽過以后，一輩子不會(huì)忘掉?！保ǖ诙v）

王力宏在悼念七舅公許先生的文章里，也講了“每天晚上，七舅（公）都會(huì)為父親編織一段連載故事，許多都是即興創(chuàng)作的，里面藏著許多人生的道理。這些故事影響了父親年輕而敏感的心智，鼓舞了他”。許先生編故事，并非止于爺爺輩。我就曾見，許先生就在他的書房，給孫子講孫悟空的故事，然后爺孫倆一路編，一路手舞足蹈，哈哈笑著。

孩子上大學(xué)前，告訴許先生：“我覺得你將整個(gè)的‘心’放在‘人格’部分，對(duì)我予以教導(dǎo)。公公，我這輩子會(huì)感激你?，F(xiàn)在我還沒有走入社會(huì)，我向你發(fā)誓：你和婆婆的教育，我會(huì)一輩子記住。”

我想，任何家長(zhǎng)聽到孩子說這樣的話，都會(huì)心滿意足。許先生自己是大教授、芝加哥大學(xué)的博士，兒子和兒媳婦也是紐約大學(xué)的博士，他的孫子卻選擇去了一個(gè)美國(guó)新英格蘭的公立旗艦大學(xué)讀歷史和哲學(xué)。大學(xué)的排名也就在100名左右。排名重要還是人格重要，教育的核心是什么，家長(zhǎng)和師長(zhǎng)作為教育者的作用，清清楚楚。

以遠(yuǎn)見超越未見，在教育中尤為重要。

百年樹人。教育的結(jié)果，直接影響每個(gè)孩子從無(wú)知到成才立命的一生，但教育的行動(dòng)卻是每時(shí)每刻都在進(jìn)行。我們往往看到，有的家長(zhǎng)會(huì)用力過猛，有的同學(xué)肆意揮霍青春，有的教育者為了一時(shí)的績(jī)效，對(duì)學(xué)生施以不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。書中提到，中國(guó)臺(tái)灣一所中學(xué)的校長(zhǎng)，教育的理念就是“教人背書”，學(xué)生可以應(yīng)付考試，拿到高分，結(jié)果是學(xué)校的升學(xué)成績(jī)很好，而學(xué)生缺乏推演的能力，會(huì)的只是“一個(gè)一個(gè)格子，一個(gè)一個(gè)抽屜”的刻板學(xué)習(xí)方式。

遠(yuǎn)見是成才的目標(biāo)，而未見是孩子成長(zhǎng)過程中種種不同的情況。教育的方向是成為全面的人，而不是考試的分?jǐn)?shù)。

在書中，許先生多次提到自己在無(wú)錫輔仁中學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷。那時(shí)的教學(xué)理念，教師關(guān)注學(xué)生，按照學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)打分，對(duì)不同科目采用靈活的教育方式，同學(xué)們互助，放學(xué)后分組進(jìn)行學(xué)科討論。這樣的教育環(huán)境，讓我們后輩羨慕不已。

許先生說，他同屆同學(xué)里，就出了大概十個(gè)院士。在《教育的根基與啟蒙》一講，我們安排了許先生同輔仁中學(xué)的在校同學(xué)討論。其中，學(xué)生李名悅問：“中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備怎樣的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，才能從考試中脫穎而出？”許先生作為當(dāng)了幾十年的“閱卷人”的老師兄，回答也很智慧。他說，打分?jǐn)?shù)的人，不全是糊涂人，活學(xué)活用到達(dá)一定的程度，一樣可以在應(yīng)試教育里脫穎而出。實(shí)在的知識(shí)是“活”的，不會(huì)跑掉，也不會(huì)僵化。這并非桃花源，而是一位老教育家的真知灼見。希望李同學(xué)能聽懂，實(shí)行。

以遠(yuǎn)見超越未見，就是要把握教育中最重要的原則方向。長(zhǎng)江東去，奔流到海，這是遠(yuǎn)見；其間的險(xiǎn)灘、轉(zhuǎn)折、險(xiǎn)阻，這是未見；只要有信心和方向，都能跨越，這是超越。作為家長(zhǎng)、老師、學(xué)生，如果把教育和成長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)都放在眼前的分?jǐn)?shù)上，用背書、刷題來(lái)應(yīng)付，那么永遠(yuǎn)擺脫不了瑣碎的羈絆，只會(huì)陷入追逐眼前的小利的困境。許先生的這本小書，我推薦給所有的學(xué)生、家長(zhǎng)和教育者，尤其是家長(zhǎng)。

家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)教育者，對(duì)孩子的成才責(zé)任重大，然而很多家長(zhǎng)卻沒有做好當(dāng)家長(zhǎng)的準(zhǔn)備，總覺得力不從心，或者不知如何教育的時(shí)候，不得不卷入窘境里。

很多人愿意收集許先生的金句。在這本小書里，不光有金句、金鑰匙，還有給家長(zhǎng)的直截了當(dāng)?shù)慕疱N子，當(dāng)頭棒喝：

*要孩子像樣，家長(zhǎng)首先要像樣！（第一講） *分?jǐn)?shù)看起來(lái)是客觀的，但它不是一個(gè)客觀的東西，反而非常主觀。教育不再是為了學(xué)習(xí)，而是為了爭(zhēng)取“分?jǐn)?shù)”。因此，這一過程是舍本逐末，孩子們不得不將必須要學(xué)習(xí)到的知識(shí)和能力放在一邊，而只是注意爭(zhēng)取考試的分?jǐn)?shù)。我們必須要認(rèn)識(shí)到，中國(guó)孩子并不必須踏上只看分?jǐn)?shù)這條“不歸之路”。（第一講） *別將人格教育、社會(huì)教育一股腦兒扔給學(xué)校，家長(zhǎng)們有責(zé)任將你們所珍愛的孩子在成長(zhǎng)過程中當(dāng)作朋友一樣勸導(dǎo)。他們會(huì)記住你們的勸導(dǎo)。功不唐捐，請(qǐng)你們務(wù)必注意。（第二講）

書中還有很多家長(zhǎng)關(guān)心的非常切實(shí)的問題，比如：

*在美國(guó)多元化的文化背景下，應(yīng)該如何平衡家庭和社會(huì)在下一代教育中的角色和關(guān)系？（第二講） *如果讓孩子長(zhǎng)成特立獨(dú)行的人，是不是等于人生要冒更大風(fēng)險(xiǎn)？（第二講） *如何看待大學(xué)生活中選擇的多樣性？（第五講） *國(guó)內(nèi)大學(xué)和美國(guó)大學(xué)在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境上最大的不同點(diǎn)是什么？（第七講）

對(duì)于學(xué)生們，這本書也有很多的好處。許先生說過，自己一生從來(lái)沒有和別人比過分?jǐn)?shù)（第二講）。許先生也能理解，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中很脆弱，很多事情自己不能左右。所以，這就是遠(yuǎn)見的重要性。有了遠(yuǎn)見，就有信心，能超越未見。

“發(fā)掘潛能，走向優(yōu)秀”，最重要的是自己的決心：必須認(rèn)識(shí)自己是否還有未曾開發(fā)的潛能。以此用心，全力以赴——人一我十，人十我百，長(zhǎng)此以往，會(huì)攀越平凡，登入優(yōu)秀。（第一講）

大家都知道，許先生生來(lái)身有殘疾，行動(dòng)不便。他常講自己青年時(shí)代，因?yàn)樾袆?dòng)不便，所以別人上體育課的時(shí)候，自己就看書，所以逐漸提高了讀書的能力。上大學(xué)的時(shí)候，除了每天睡不超過五小時(shí)，其余時(shí)間也是讀書。這是他用心，全力以赴。許先生最后的五年，身體受限更甚，不能離開輪椅。打電腦、動(dòng)鼠標(biāo)也只能用一根手指。我常在許先生左右，他的兩個(gè)習(xí)慣很打動(dòng)我。一是專注。他很少在電腦屏幕上開幾個(gè)窗口，每次做事，都是吃力地打開窗口，打開文件，專心致志，做完后清理好電腦桌面，這是他為人和治學(xué)的態(tài)度。

二是認(rèn)真。每次回復(fù)郵件，許先生必以“謹(jǐn)覆”開頭，然后才是郵件正文，以示尊重對(duì)方。每次我看著他認(rèn)真敲響鍵盤打這兩個(gè)字，又敬佩又心痛。要知道，許先生此時(shí)已經(jīng)年過九十，可以說學(xué)術(shù)界里，不是他的學(xué)生，就是輩分更小的人。他謙虛和認(rèn)真的態(tài)度，不僅是為人處世的素養(yǎng)，我想更與他幼時(shí)的家教有關(guān)。在這本小書里，許先生就講了小時(shí)候父母對(duì)他的言傳身教，有意識(shí)培養(yǎng)他的品性，加上自己的努力。這些方面，對(duì)學(xué)生和父母都很有益。

希望你們能以許先生在中學(xué)、大學(xué)、博士期間的成長(zhǎng)過程為參考，理解許先生的微言大義、真知灼見，樹立遠(yuǎn)見，不迷失，不氣餒，不斷發(fā)掘自己的潛能，走向優(yōu)秀。

書中也回答了很多實(shí)際的問題，比如：

*在海外學(xué)習(xí)期間，如何充分利用時(shí)間？（第四講） *如何戒驕戒躁，全心全意投入到自己想做的事情中去？（第四講） 如果你是留學(xué)生： *當(dāng)代留學(xué)生如何提升自我認(rèn)同感和價(jià)值感？（第七講） *留學(xué)生在自身成長(zhǎng)中，報(bào)效祖國(guó)、造福人類，和過好自己的小日子，該如何選擇和平衡？（第七講）

家長(zhǎng)們能明確教育的目標(biāo)，心里有“遠(yuǎn)見”，什么樣的教育給孩子什么樣的人生，讓孩子們先有和諧的心智、健全的人格，其次才是知識(shí)的獲得。

而教育者們，老師、校長(zhǎng)、課外輔導(dǎo)老師，應(yīng)以開拓學(xué)生心智、德性為目標(biāo)，為學(xué)生們創(chuàng)造好的成長(zhǎng)環(huán)境，如輔仁中學(xué)當(dāng)年的教育者們，就是在成就學(xué)生。

書中也有很多教育者關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，比如：

*如何看待“學(xué)術(shù)欺詐”（academicdishonesty）？（第二講） *如何讓教育做到有效地啟蒙？（第三講） *中式教育和西式教育，哪個(gè)在中國(guó)更有發(fā)展前景？（第四講）

如果你并非學(xué)生、家長(zhǎng)、教育者，只是個(gè)普通人，這本書對(duì)你也有幫助。

*對(duì)于關(guān)心AI，國(guó)際形勢(shì)的人：全球化和世界融合快速推進(jìn)的時(shí)代，未來(lái)世界會(huì)走向隔閡與分裂嗎？（第四講） *對(duì)于管理者：在當(dāng)下快速、高效的職場(chǎng)與生活中，如何培育有遠(yuǎn)見的個(gè)人特質(zhì)與團(tuán)隊(duì)？（第八講） *國(guó)學(xué)是否能擺脫作為材料被西方學(xué)科所裁斷的命運(yùn)？（第六講） *在快節(jié)奏的當(dāng)下生活中，如何保持最初的熱愛，不斷學(xué)習(xí)與探索？（第九講）

許先生的著作《萬(wàn)古江河》曾經(jīng)被清華大學(xué)邱勇校長(zhǎng)作為枕邊書贈(zèng)予每個(gè)入學(xué)的新生，以加強(qiáng)他們宏大的歷史觀。這本《以遠(yuǎn)見超越未見：當(dāng)今時(shí)代的教育、文化與未來(lái)》，希望也能成為中學(xué)校長(zhǎng)送給中學(xué)生或者醫(yī)院婦產(chǎn)科送給新生兒父母的枕邊書，幫他們建立教育觀。讀這本書其實(shí)很容易，只要能和我一樣，用一個(gè)下午，認(rèn)真讀一遍，或者學(xué)到幾個(gè)金句，就終身受益。

摘金句容易，難的是教育貫穿每個(gè)孩子的一生，每時(shí)每刻。

學(xué)生通過教育而成才立身。家長(zhǎng)和老師責(zé)任重大，他們的每個(gè)行為和理念，都可能影響孩子的一生。許先生2009年時(shí)把我叫去他家，鼓勵(lì)我把教育作為事業(yè)，我創(chuàng)立厚仁（WholeRen，全人的意思），蒙恩許先生給厚仁賦予“厚生利用，仁民愛物”的意義，確立“發(fā)掘潛能，走向優(yōu)秀”的使命。厚仁十五年中，我和同人在許先生的指引下，用心對(duì)待每個(gè)學(xué)生，既然接受每個(gè)家庭的重托，當(dāng)認(rèn)真做事，在美國(guó)長(zhǎng)期鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)業(yè)上努力向前，立足每個(gè)進(jìn)步。

自2010年以來(lái)，我和同事們服務(wù)了超過兩萬(wàn)名學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，堅(jiān)持做對(duì)的事情。既經(jīng)歷過潤(rùn)物細(xì)雨，也經(jīng)歷過扼腕嘆息。每次見到學(xué)生進(jìn)步，學(xué)生通過不斷努力，達(dá)到了以前不敢想的目標(biāo)，我們都欣喜若狂，慶幸是許先生給我們的“遠(yuǎn)見”，讓我們的學(xué)生能通過教育跨越未見，也讓我們這些教育者有幸參與到一個(gè)個(gè)生命歷程的改變。每想至此，我和厚仁的同事們便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，做好自己的本職工作：發(fā)掘潛能，走向優(yōu)秀。

許先生執(zhí)教一生，桃李天下，留給世人這樣一本關(guān)于教育的實(shí)用小書。我堅(jiān)信，“最好的教育是幫助每個(gè)人成為更好的自己”。遠(yuǎn)見可以超越未見。以此共勉。

美國(guó)厚仁教育集團(tuán)創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官陳航

2025年8月14日，于武漢江畔

《以遠(yuǎn)見超越未見：當(dāng)今時(shí)代的教育、文化與未來(lái)》

作者：許倬云

整理：陳航 馮俊文

版本：湖南文藝出版社

2025年9月

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活動(dòng)截止日期：2025年11月12日10時(shí)（我們會(huì)通過回復(fù)留言確認(rèn)福利獲得者，然后請(qǐng)被選中的讀者另外單獨(dú)發(fā)一條留言，告訴書評(píng)君你的郵寄地址和聯(lián)系方式）。

本文 為 《以遠(yuǎn)見超越未見》圖書廣告。 整合：安也；編輯：李陽(yáng)；校對(duì)：盧茜。

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