河北
隆興寺天王殿內(nèi)的四大天王像為1982年重塑，像高4.8米，形象逼真，身著甲胄，腳踏夜叉，威風(fēng)凜凜 。
東方持國(guó)天王：名“多羅吒”，“持國(guó)”意為慈悲為懷、保佑眾生、護(hù)持國(guó)土。他居須彌山黃金埵，護(hù)持東勝神洲，身為白色，手持琵琶。琵琶能調(diào)撥發(fā)音，被賦予“調(diào)”的美好寓意。
南方增長(zhǎng)天王：名“毗琉璃”，“增長(zhǎng)”意為能令眾生善根增長(zhǎng)、護(hù)持佛法。他居須彌山琉璃埵，護(hù)持南贍部洲，身為青色，手握寶劍。舞劍生風(fēng)，寓意為“風(fēng)”。
西方廣目天王：名“毗留博叉”，“廣目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀(guān)察世界，護(hù)持人民。他為群龍首領(lǐng)，居須彌山白銀埵，護(hù)持西牛賀洲，身為紅色，手纏一龍，意為降服歸順，被賦予“順”的寓意。
北方多聞天王：名“毗沙門(mén)”，“多聞”以福德之名聞?dòng)谒姆?。他居須彌山水晶埵，護(hù)持北俱蘆洲，身為綠色，右手持寶傘，左手握神鼠，用以制服眾魔，護(hù)持人民財(cái)物。寶傘能遮雨，被賦予“雨”的寓意。
這四大天王合起來(lái)有“風(fēng)調(diào)雨順”之意，暗示“五谷豐登，國(guó)泰民安”，是佛教文化與民間信仰交融的體現(xiàn)。
過(guò)去已去，未來(lái)已來(lái)
永遠(yuǎn)相信美好的事情即將發(fā)生
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