《中國書道德經(jīng)翻譯成拉丁語：〈道德經(jīng)〉的最早翻譯的轉(zhuǎn)寫本》發(fā)布現(xiàn)場。人民網(wǎng)記者 崔新耀攝

人民網(wǎng)天津11月12日電 (記者崔新耀)11月11日，《中國書道德經(jīng)翻譯成拉丁語：〈道德經(jīng)〉的最早翻譯的轉(zhuǎn)寫本》在南開大學(xué)哲學(xué)院發(fā)布。該書由南開大學(xué)“全球老學(xué)”研究中心主任、哲學(xué)院副教授邰謐俠(Misha Tadd)與青年古典學(xué)家張曉媛合作完成。

“2017年，為找尋《道德經(jīng)》拉丁文譯本，我赴倫敦大英圖書館考察，發(fā)現(xiàn)手稿的部分內(nèi)容被裝訂遮蔽，經(jīng)專家修復(fù)，直到2022年才獲得手稿的完整掃描件?！卑l(fā)布會現(xiàn)場，邰謐俠介紹了新書的主要內(nèi)容與出版過程，由于原件年代久遠(yuǎn)、字跡模糊，轉(zhuǎn)寫工作異常艱辛。花費(fèi)半年時(shí)間逐字轉(zhuǎn)寫、比對、注釋，經(jīng)張曉媛校對，在湖南師范大學(xué)特聘教授、歐洲大學(xué)出版社編輯吳漠汀(Martin Woesler)協(xié)助下，最終由德國利特出版社(Lit-Verlag)推出，為“漢學(xué)文庫”叢書首卷。

“時(shí)隔300多年，這部最早的《道德經(jīng)》拉丁文全譯本出版面世，實(shí)屬不易。也正是在尋訪《道德經(jīng)》譯本的過程中，我萌生了‘全球老學(xué)’這一學(xué)術(shù)概念。”邰謐俠表示，這部由18世紀(jì)初傳教士翻譯的《道德經(jīng)》手稿，呈現(xiàn)出《道德經(jīng)》全球化的早期歷程，象征著“傳統(tǒng)老學(xué)”轉(zhuǎn)向“全球老學(xué)”的重要轉(zhuǎn)折——即從中國古典哲學(xué)的本土詮釋，走向全球多元視野下的思想交流。希望通過這本書帶動更多“全球老學(xué)”的研究，讓《道德經(jīng)》更多語種的譯本迎來屬于它們的時(shí)刻。

據(jù)邰謐俠研究，《道德經(jīng)》譯本涵蓋97種語言、至少有2052個(gè)版本。此次出版的《道德經(jīng)》拉丁語譯本被視為這一浩繁體系的“根系”之一，反映出早期西方傳教士如何在基督教神學(xué)框架內(nèi)理解道家思想，并將其與希臘哲學(xué)、基督教思想相互參照，從而開啟了一種跨文化的《道德經(jīng)》闡釋傳統(tǒng)。

邰謐俠表示，《中國書道德經(jīng)翻譯成拉丁語：道德經(jīng)的最早翻譯的轉(zhuǎn)寫本》以十八世紀(jì)初耶穌會索隱派傳教士所作的拉丁文《道德經(jīng)》手稿為研究對象，是目前已知最早的《道德經(jīng)》外文全譯本。手稿原件收藏于大英圖書館，共245頁，內(nèi)容包括完整譯文、行間注釋和旁注。手稿不僅借鑒了中國注釋傳統(tǒng)，其中部分注釋還將中國傳統(tǒng)注本的原文內(nèi)容譯為拉丁語，論證十分嚴(yán)謹(jǐn)。這部手稿曾沉睡了三百年，其轉(zhuǎn)寫本的出版，標(biāo)志著最早的《道德經(jīng)》外文譯本重新出現(xiàn)在大眾視野，不僅填補(bǔ)了《道德經(jīng)》在西方翻譯、傳播的研究空白，為研究“東學(xué)西漸”提供了重要的第一手資料，也為理解十八世紀(jì)早期西方世界如何以拉丁語閱讀與闡釋《道德經(jīng)》提供了獨(dú)特視角。