11月8日，南昌召開了一場名叫“南昌漢代海昏侯墓考古發(fā)掘成果公布十周年暨漢代區(qū)域文化學(xué)術(shù)研討會”的學(xué)術(shù)會議。會后，有記者喜滋滋發(fā)布了一則大新聞：?；韬钅咕谷怀鐾亮送暾摹对娊?jīng)》！

這則“新聞”轉(zhuǎn)眼間便在網(wǎng)上爆火。上面的截圖來自南昌漢代?；韬顕z址博物館官方公眾號“海昏侯”。

微博截圖

然而，筆者細讀了這些新聞，卻發(fā)現(xiàn)，相比于幾年前的報道，新聞中關(guān)于“完整版《詩經(jīng)》問題”的報道好像沒有太多新內(nèi)容。大家慶祝的可能是一件“烏龍新聞”。

海昏侯簡整理難，專家辛苦已十年

?；韬畋久袆①R，他是漢武帝劉徹的孫子。漢武帝死后，繼位的是他和鉤弋夫人生的兒子劉弗陵，稱“漢昭帝”。史料記載，漢昭帝其人個頭高，智商高，文才也高，唯獨壽命特別短，才20歲(虛歲21歲)就去世了。昭帝無后，權(quán)臣霍光立其侄劉賀為帝，但不知什么原因，短短27天后，霍光又反悔了，讓太后將其廢黜，改立劉賀的侄子(漢武帝的玄孫)劉詢，是為“漢宣帝”。劉賀下臺后，先是變回了即位之前當(dāng)?shù)摹安赝酢?，后來又被降為“?；韬睢?“海昏縣”的侯爵)。所以，我們把他的墓地稱為“?；韬钅埂?。

《漢書·霍光傳》引用廢帝詔書說，劉賀“受璽以來二十七日”中，被群臣發(fā)現(xiàn)并指出的壞事足足做了1127件。這壞皇帝當(dāng)?shù)靡矇蛐量嗟?。?dāng)然，史學(xué)界對這一史料的可信度頗有疑慮。圖為“百衲本二十四史”影印宋景祐本《漢書》書影。

2011年，南昌市的幾位熱心村民發(fā)現(xiàn)有壞人盜掘古墓，立即報警。警方和文物部門趕緊趕往現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了大約14.8米深的盜洞。當(dāng)時，盜墓賊已經(jīng)盜空了旁邊的?；璺蛉四?，幸虧還沒來得及破壞?；韬钅埂Ｓ捎谀沟氐拿芊庑砸驯黄茐?，文物部門只好對該墓進行了搶救性發(fā)掘，找到大量珍貴文物，其中就包括約五千二百枚珍貴竹簡、木牘。

?；韬钪窈喸谇逑?、整理之前大致長成下圖這樣，不僅干縮成線狀，還粘黏著相當(dāng)多的污漬。在經(jīng)過非常精密、專業(yè)的清洗、復(fù)水和綴合處理之前，誰也沒法知道簡上具體寫著什么內(nèi)容。

圖為文保人員正在進行竹簡保護工作。江西省文物考古研究院供圖

修復(fù)竹簡的過程非?，嵥椤⒕?。專家們在2015年7月已發(fā)現(xiàn)這些簡牘，經(jīng)初步整理，很快鑒定出了《論語》《周易》《禮記》等書；至2018年，江西省文物考古研究院、北京大學(xué)出土文獻研究所和荊州文物保護中心在《文物》期刊上聯(lián)合發(fā)表《江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土簡牘》一文，確定?；韬畹奈迩砂俣嗝逗啝┑拇笾聝?nèi)容：其中大約包含《詩經(jīng)》簡一千兩百枚，《孝經(jīng)》簡六百枚，《論語》簡五百枚，《禮記》簡三百枚，《春秋》簡二百枚，還有一些祠祝禮儀、諸子、詩賦、方技、棋藝等內(nèi)容的簡帛。

這篇2018年發(fā)表的考古報告在當(dāng)時就已讓學(xué)界激動。我們可以做一個簡單推算：這一千兩百枚《詩經(jīng)》簡，每簡能寫20至25字，以20字計，就是兩萬四千字；以25字計，則有三萬字。傳世本《詩經(jīng)》不算目錄、標(biāo)題的總字數(shù)大約三萬出頭。顯而易見，海昏侯竹簡中包括的《詩經(jīng)》文本量很有可能已與傳世本《詩經(jīng)》接近！

不過，學(xué)術(shù)界還不敢輕易斷言這就是全本《詩經(jīng)》。從上面列舉的圖片中，我們可以看到這些古簡的保存狀況。也許里面的文本嚴(yán)重受損，一大部分簡文都無法識讀呢？也許識讀出后發(fā)現(xiàn)文本嚴(yán)重重復(fù)或雜入大量別簡、空簡，遠遠算不上完整呢？所以，報告只是謹慎地宣布這些竹簡“提供了目前所見存字最多的西漢《詩經(jīng)》文本”“為研究漢代詩經(jīng)學(xué)增添了新資料”。

再到2020年，北京大學(xué)的朱鳳瀚教授發(fā)表了《西漢海昏侯劉賀墓出土竹簡〈詩〉初探》一文，公布了《詩經(jīng)》簡目錄部分的初步整理、研究結(jié)果：從目錄看，其中包含的內(nèi)容大致完整，而且也與存世本《詩經(jīng)》較為相符。這項研究讓我們對?；韬詈啺娴摹叭尽薄对娊?jīng)》有了更多期待。

朱鳳瀚《西漢海昏侯劉賀墓出土竹簡〈詩〉初探》對比?；韬睢对姟泛喌哪夸浥c今本《詩經(jīng)》(表中稱“毛詩”)的表格。二者的數(shù)值比較接近，可見這些竹簡“本應(yīng)”包含基本“完整”的《詩經(jīng)》。

值得注意的是，本輪新聞報道中提到的海昏侯簡包括“全本《詩經(jīng)》”的依據(jù)仍然僅僅是朱鳳瀚五年前那篇論文中已提到的目錄信息。如果記者們轉(zhuǎn)述的依據(jù)是相對完整的，那么，我們對?；韬钅褂袥]有“全本”《詩經(jīng)》的理解其實并沒有增進，仍然停留在五年前的水平上。這一報道并不是“新聞”。

《詩經(jīng)》版本太紛紜，

兩漢罵戰(zhàn)今古文

朱鳳瀚在論文中稱傳世本《詩經(jīng)》為“毛詩”，與之相對，?；韬詈喼械摹对娊?jīng)》可能是“魯詩”?！懊姟薄棒斣姟庇质鞘裁茨兀科鋵?，作為詩歌總集，《詩經(jīng)》至少在北宋以前一直不是單一文本。換一種通俗說法，人們使用的《詩經(jīng)》有很多種。“毛詩”“魯詩”就是《詩經(jīng)》的一些種類。

《史記·孔子世家》中有一段嚇人的記載，說在孔子以前，《詩經(jīng)》足足有三千余篇之多?？鬃尤サ羝渲幸恍┲貜?fù)的內(nèi)容，再篩選出有助禮樂教化的篇什，刪定出三百零五篇定本《詩經(jīng)》。(其實最晚自隋唐以來，有很多人會質(zhì)疑這一記載。因為各類傳世文獻中描寫孔子之前時代的文獻中出現(xiàn)的《詩》，大概有八九成都可以在今本的三百零五篇本《詩經(jīng)》中找到；這些記錄中偶爾透露出的《詩經(jīng)》章節(jié)、篇目的順序也無不與今本類似。而且，《詩經(jīng)》在上古時期具有很強的政治性，甚至外交談判都會靠演奏《詩經(jīng)》表達復(fù)雜的外交意圖。這么重要的“外交辭典”，縱孔子敢刪，各國也未必敢用。畢竟，若你的“外交辭典”和別國不同，惹出麻煩，只能自己承擔(dān)后果。)按照這種記載，《詩經(jīng)》至少有刪前、刪后兩個版本。

縱然我們僅僅把《詩經(jīng)》定義為孔子整理、講授的那套《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》仍然有很多種類。我們都聽說秦代有一次“焚書坑儒”，大多數(shù)圖書都不許流傳。古書全靠抄寫存世，數(shù)量少，容易燒，一時間，先秦主要儒家經(jīng)典除占卜書《周易》外均遭焚毀。

到西漢時，很多儒家經(jīng)典重現(xiàn)江湖。這些經(jīng)典主要分兩種來源。

1

學(xué)者背下來的

古代經(jīng)學(xué)非常講求記誦，很多師門甚至?xí)髮W(xué)生連老師的注解都要盡可能一字不差地背下來。一些儒家學(xué)者從戰(zhàn)國活到漢朝，就可以用漢朝流行的隸書(當(dāng)時也稱“今文”)記下當(dāng)年背的儒家經(jīng)典。這些古書稱“今文經(jīng)”，其學(xué)派則稱“今文經(jīng)學(xué)”。

2

民間偶藏的

秦朝燒書雖烈，但天下之大，總有一些“漏網(wǎng)之魚”。比如漢景帝、武帝之間，漢景帝之子魯恭王劉余拆改孔子舊宅時，便偶然發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年藏在墻體中的《古文尚書》(可惜這本書后來失傳了，東晉以后看到的是假冒的《古文尚書》)《禮記》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》五種古籍。此外，民間還陸續(xù)有一些先秦經(jīng)書保存或出土。這些經(jīng)書是用秦代以前的字體寫成的，稱“古文經(jīng)”，其學(xué)便是“古文經(jīng)學(xué)”。

“古文經(jīng)學(xué)”和“今文經(jīng)學(xué)”所傳儒家經(jīng)典的篇目、次序和正文內(nèi)容往往存在一些區(qū)別，對內(nèi)容的解說、理解更是常常不同。這本來是正常的學(xué)術(shù)爭議，無奈兩派都頗有一些脾氣不小的學(xué)者，雙方罵來罵去，怨氣越來越大，往往發(fā)展到水火不容的境地。這種“今古文之爭”是漢代學(xué)術(shù)史上最重要的問題之一，基本貫穿了西漢、東漢兩代(余緒甚至綿延到晚清民國以后)，甚至嚴(yán)重影響了漢朝政治。一般來說，今文學(xué)派更強調(diào)儒家經(jīng)典與現(xiàn)實政治之間的關(guān)系，發(fā)展到極致時便是類似王莽那種迷信般套用先秦經(jīng)典塑造行政制度的糟糕狀況。

今古文之爭是個宏大的問題，展開講的話，一學(xué)期都講不完。我們這里還是回歸《詩經(jīng)》。在西漢時期，對《詩經(jīng)》的傳承、說解主要有四大門派，其中前三派屬于“今文經(jīng)學(xué)”，后一派是“古文經(jīng)學(xué)”。

·魯詩

開創(chuàng)者叫申培，魯人，后世著名傳承者包括漢元帝、漢哀帝以及為司馬遷續(xù)寫《史記》的褚少孫等。?；韬顒①R的老師王式也是這一派的傳人。

·齊詩

開創(chuàng)者叫轅固，齊人，后世最著名的傳承者是鑿壁偷光的匡衡。

·韓詩

其開創(chuàng)者叫韓嬰。這一派是今文三派中影響最長遠的，但傳承者在學(xué)術(shù)界之外不太有名。假如您聽過一本書叫《吳越春秋》，它的作者趙曄是這一派的傳承人。

·毛詩

其開創(chuàng)者是毛亨、毛萇。

今古文之爭的歷程很復(fù)雜。如果勉強做最簡單的歸納，可以說西漢時是今文經(jīng)學(xué)占上風(fēng)，而到了東漢，古文經(jīng)學(xué)成功“逆襲”。《詩經(jīng)》的傳承也是如此，最早被官方承認的是魯詩、韓詩，其次是齊詩，毛詩則基本是民間之學(xué)。但在東漢時期，毛詩學(xué)派迅速發(fā)展。到東漢末年，出了個大學(xué)者叫鄭玄，他在繼承毛詩的基礎(chǔ)上，有時又采納了一些韓詩的觀點，寫出了影響極大的《毛詩箋》一書。后來一般人學(xué)習(xí)的《詩經(jīng)》，就是鄭玄整理、注釋的那一版《毛詩》，而齊、魯、韓三家詩則在不同時代相繼失傳了。

近代以來，伴隨考古發(fā)掘的展開，多種先秦或漢代的《詩經(jīng)》相繼出土，其中內(nèi)容較多、影響較大的即有1977年安徽阜陽西漢汝陰侯墓葬出土的“阜陽漢簡”(包括《詩經(jīng)》六十五篇，有可能不屬于齊、魯、韓、毛中任何一家)和2015年安徽大學(xué)獲得的戰(zhàn)國時期“安大楚簡”(包括《詩經(jīng)》五十七篇，這是戰(zhàn)國竹簡，當(dāng)然也就不屬于漢代后形成的齊、魯、韓、毛中任何一家)。

當(dāng)然，阜陽漢簡和安大楚簡中的《詩經(jīng)》所存篇什都只有五分之一左右，完整性比?；韬睢对娊?jīng)》簡差許多；何況，?；韬顒①R的老師王式就是魯詩學(xué)派的傳人，所以?；韬詈喕蛟S可以幫我們復(fù)活西晉時已亡佚的魯詩，研究意義極為重大。我們期待修復(fù)團隊可以在確保質(zhì)量和休息的前提下早日完成相關(guān)工作，并將可識讀的竹簡圖片、釋文發(fā)表出來，讓大家看到這套《詩經(jīng)》到底有多“全”。