在山東德州的北營(yíng)村，一座安葬著外國(guó)國(guó)王的古墓靜立了六百余年，明永樂十五年（1417年）蘇祿國(guó)東王巴都葛叭哈剌在歸國(guó)途中病逝于此，永樂皇帝以王禮厚葬。

如今，這座王墓堪稱中國(guó)境內(nèi)獨(dú)一無二之所在，它是唯一一座保存完好、且有后裔世代守墓的外國(guó)國(guó)王陵墓，于歷史長(zhǎng)河中獨(dú)放異彩，見證著往昔歲月。

而在遙遠(yuǎn)的東南亞，這位古蘇祿國(guó)王的后裔們正掀起一場(chǎng)波瀾壯闊的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，甚至在國(guó)際法庭上告贏了馬來西亞，要求賠償148億美元。

蘇祿國(guó)，往昔那個(gè)以今菲律賓蘇祿群島為統(tǒng)治中樞的伊斯蘭教酋長(zhǎng)國(guó)，宛如一顆璀璨星辰，在東亞政治的宏大舞臺(tái)之上，它曾綻放光芒，扮演著舉足輕重的角色。

該國(guó)實(shí)行政教合一的蘇丹制，國(guó)家主要權(quán)力由東王、西王和峒王三家王侯共掌，此三者之中，東王權(quán)力最為顯赫，在政治格局里占據(jù)主導(dǎo)地位。

公元1417年，蘇祿國(guó)三王做出了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的決定，他們親自率領(lǐng)一支由340多人組成的友好使團(tuán)，跨越重洋，踏上了訪問中國(guó)的征程。

這支龐大的使團(tuán)帶著對(duì)中華文明的向往，歷經(jīng)艱險(xiǎn)北上，受到了明朝永樂皇帝朱棣的盛情款待。

蘇祿三王在北京逗留二十七日，此間，永樂皇帝每日皆大擺盛宴，此舉意在向周邊小國(guó)昭顯大明之昌盛，令其領(lǐng)略我朝繁榮富庶，感佩泱泱大國(guó)風(fēng)范。

東王巴都葛叭哈剌在北京目睹華夏之昌盛，內(nèi)心遂決與大明交好之念，他向永樂皇帝鄭重承諾愿歲歲納貢，與大明締結(jié)世代不渝之友好情誼。

永樂大帝畫像

然而，在使團(tuán)回程途經(jīng)山東德州時(shí)，東王巴都葛叭哈剌不幸病逝，永樂皇帝聞?dòng)嵑?，深為哀悼，?按照親王的規(guī)格安葬東王。

他遣禮部郎中攜祭文馳赴德州，依藩王之禮厚葬東王，不僅賜予謚號(hào)“恭定”，還親自動(dòng)筆，為東王撰寫碑文，以彰其德。

東王溘然長(zhǎng)逝后，其長(zhǎng)子督馬含歸國(guó)承襲王位，王妃葛木寧與另外二子溫哈喇、安都魯，毅然抉擇留駐德州守墓，這一駐足守望，悠悠然已逾六百年之久。

時(shí)間來到1753年，自東王來訪已然逝去336載春秋，在這一年，蘇祿的境遇急轉(zhuǎn)直下，陷入了異常艱難的困厄之境。

西班牙人侵占呂宋島后，設(shè)立馬尼拉總督府，如今又覬覦蘇祿群島，其軍隊(duì)配備火槍大炮，裝備精良，而蘇祿僅有弓箭長(zhǎng)矛，雙方實(shí)力懸殊，蘇祿恐難招架。

彼時(shí)，蘇祿蘇丹麻喊味安柔律噒目睹國(guó)家岌岌可危，心急如焚。祖輩的遺訓(xùn)驀然浮現(xiàn)于腦海——遇大事，可求助于中國(guó)。這簡(jiǎn)短之語，似暗夜明燈，指引著他前行的方向。

他精心撰寫一封長(zhǎng)信，差遣專人趕赴北京，恭呈于乾隆皇帝御前，懇切希望乾隆能將蘇祿并入大清版圖，使其成為華夏之一省。

然而，乾隆皇帝和大臣們商議后，決定拒絕蘇祿的請(qǐng)求，主要原因是擔(dān)心與西班牙這個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)起沖突，且蘇祿離中國(guó)太遠(yuǎn)，管理不便。

遭中國(guó)拒絕后，蘇祿轉(zhuǎn)而向英國(guó)尋求庇護(hù)，然而，英方所提條件較之西班牙更為苛刻，竟欲將蘇祿貿(mào)易權(quán)悉數(shù)攫取，面對(duì)這般無理要求，蘇祿蘇丹無奈只能回絕。

沒有外援，蘇祿只能獨(dú)自硬扛，1851年，西班牙軍隊(duì)發(fā)起總攻，幾千人的部隊(duì)開著蒸汽船，帶著幾十門大炮，直撲蘇祿首都和樂島。

蘇祿軍隊(duì)拼死抵抗，打了三個(gè)月，最終還是守不住了，西班牙人占領(lǐng)了首都，燒毀了王宮，蘇丹被迫逃到深山里繼續(xù)抵抗。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈至極，蘇祿折損上萬人，國(guó)內(nèi)精壯幾近殆盡，西班牙雖占據(jù)主要城市，卻始終未能將蘇祿全然掌控，局勢(shì)仍處于膠著之態(tài)。

1899 年，美國(guó)于美西戰(zhàn)爭(zhēng)中凱旋，旋即迫使西班牙割讓菲律賓群島予己，蘇祿國(guó)的命運(yùn)由此轉(zhuǎn)折，不過是從一位殖民主子的掌控，落入另一位的掌心。

1903年，美國(guó)政府在蘇祿設(shè)立了“摩洛省”，開始對(duì)蘇祿實(shí)行軍事管制，1915年，美國(guó)政府覺得時(shí)機(jī)成熟，決定徹底解決蘇祿問題。

美國(guó)總督找到當(dāng)時(shí)的蘇祿蘇丹基朗二世，拿出一份協(xié)定要他簽字，這份協(xié)定規(guī)定：蘇丹放棄一切世俗統(tǒng)治權(quán)，只能管宗教事務(wù)，蘇祿不再是獨(dú)立國(guó)家，完全并入菲律賓，美國(guó)政府每年給蘇丹家族一筆錢，算作補(bǔ)償。

在美軍武力恫嚇之下，基朗二世滿心無奈，最終在協(xié)定上簽下名字，至此，存續(xù)數(shù)百年之久的蘇祿國(guó)，如一曲終章，正式落下帷幕。

盡管蘇祿國(guó)已然覆滅，但蘇祿人復(fù)國(guó)的火種從未止熄，基朗二世的后裔始終保有“蘇丹”之號(hào)，雖無實(shí)際權(quán)柄，卻在蘇祿省穆斯林群體中依舊享有頗高威望。

如今，蘇祿后裔已分散在三個(gè)國(guó)家，總共有八十多萬人，這些后裔中，有一部分在菲律賓獨(dú)立后移民到了馬來西亞的沙巴，沙巴這塊地方本來就跟蘇祿有深厚淵源。

1878年，蘇祿蘇丹將沙巴租予英國(guó)北婆羅洲公司，年收租金五千馬幣，租約明晰，此為租借而非割讓，蘇丹對(duì)沙巴的所有權(quán)得以保留。

這份歷史租約后來成為蘇祿后裔爭(zhēng)取權(quán)益的法律依據(jù)，當(dāng)馬來西亞繼承英國(guó)對(duì)沙巴的控制權(quán)后，蘇祿后裔拿著租約聲稱：“你們只是租客，房東是我們?！?/strong>

2013年，矛盾急劇激化，蘇祿蘇丹后裔阿茲慕丁召集一眾武裝人員，悍然登陸沙巴，并公然宣稱要收回該地，此等行徑令局勢(shì)陡然緊張起來。

馬來西亞軍隊(duì)立刻包圍了他們，雙方交火長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月，這場(chǎng)沖突造成68人死亡，大部分是蘇祿人。

這場(chǎng)沖突引發(fā)了國(guó)際社會(huì)對(duì)蘇祿問題的關(guān)注，菲律賓政府處境尷尬，既不能公開支持，又不能完全不管。

馬來西亞惱怒異常，將沙巴地區(qū)的菲律賓移民視作潛在威脅，此舉使其如臨大敵，旋即強(qiáng)化軍事戒備，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。

蘇祿后裔并沒有因?yàn)檐娛滦袆?dòng)的失敗而放棄抗?fàn)?，他們轉(zhuǎn)變策略，將戰(zhàn)場(chǎng)從沙巴轉(zhuǎn)移到國(guó)際法庭。

2023年，他們的律師在法國(guó)巴黎國(guó)際仲裁庭打贏了官司，仲裁庭判決馬來西亞要賠償148億美元，理由是馬來西亞違反了1878年的租約。

這筆巨額賠償金是根據(jù)一百多年沒付的租金，加上利息和違約金計(jì)算出來的。

面對(duì)此判決，馬來西亞政府表達(dá)了強(qiáng)烈抗議，馬來西亞外交部發(fā)布聲明，明確表示不認(rèn)可該判決結(jié)果，宣稱不會(huì)支付分毫款項(xiàng)，立場(chǎng)堅(jiān)定決絕。

馬來西亞還把法律團(tuán)隊(duì)告上法庭，指控他們違反職業(yè)道德，仲裁庭的執(zhí)行法官曾到馬來西亞試圖扣押政府資產(chǎn)，但被當(dāng)?shù)胤ㄔ厚g回了。

這場(chǎng)法律戰(zhàn)至今仍在繼續(xù)，蘇祿后裔在歐洲多個(gè)國(guó)家申請(qǐng)執(zhí)行判決，試圖凍結(jié)馬來西亞的海外資產(chǎn)。

盡管蘇祿在爭(zhēng)取復(fù)國(guó)，但它面臨著困難也是現(xiàn)實(shí)的。

蘇祿后裔分散在中國(guó)、菲律賓、馬來西亞三國(guó)，總?cè)丝诔^八十萬，這種人口分散狀態(tài)使得統(tǒng)一行動(dòng)變得困難。

蘇祿后裔

在德州，東王后裔早已全然融入中華民族大家庭，回溯清雍正九年（1731 年），彼時(shí)東王后裔便以溫、安二姓入籍華夏，自此成為中華民族不可或缺的一部分。

目前，全國(guó)蘇祿東王后裔人口已達(dá)3700余人，活躍在各行各業(yè)，他們已經(jīng)是地地道道的中國(guó)人了。

對(duì)于他們來說，蘇祿是遙遠(yuǎn)的歷史記憶，而中國(guó)是他們現(xiàn)實(shí)的家園。

而在菲律賓，蘇祿蘇丹后裔雖然保留了稱號(hào)和文化認(rèn)同，但要重建獨(dú)立國(guó)家，在現(xiàn)代民族國(guó)家體系中面臨巨大挑戰(zhàn)。

如今德州蘇祿王墓前，安、溫兩姓后人已在這里守候了六個(gè)多世紀(jì)，他們從守墓的使命中逐步融入中華文化血脈，如今已是第22代。

而在菲律賓和馬來西亞，蘇祿蘇丹的后裔們?nèi)耘e著1878年的租約，試圖找回屬于自己的歷史正義，歷史并未終結(jié)，它只是換了一種方式繼續(xù)流淌。

他們能不能復(fù)國(guó)是一個(gè)未知數(shù)，但心中有信仰，一切皆有可能。