導(dǎo) 讀

收藏，具體問(wèn)題具體分析，才能找對(duì)正確的收藏方向。

· 誤區(qū)一：

收藏就要收藏那些經(jīng)典的明式家具款式。毋庸置疑，明式家具在藝術(shù)價(jià)值上體現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神追求，是雅文化在古典家具中的最佳表達(dá)。但是，并非所有的明式家具都是值得收藏的。

有些收藏者偏執(zhí)于明式家具，還有些收藏者迷戀經(jīng)典款型，尤以紫禁城中的宮廷家具最為突出。從紫禁城到頤和園，幾乎所有出身高貴的家具都能在民間找到類似的仿品。

· 誤區(qū)二：

唯材質(zhì)論，一些人在談及黃花梨與紫檀家具的時(shí)候語(yǔ)氣中充滿了羨艷的感嘆，大有世間良材除此二種便無(wú)其他的意味。但是，一件家具作品是否具有收藏價(jià)值并非僅由原材料決定。

古典家具的收藏價(jià)值，是由藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值等共同構(gòu)成的，這種將木材視為收藏唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是不對(duì)的。

一方面， 器型庸俗、比例失調(diào)、工藝粗糙的家具，即便是用名貴材料制作的依然沒(méi)有收藏價(jià)值；

另一方面， 過(guò)去制作家具也使用國(guó)內(nèi)出產(chǎn)的優(yōu)良木材， 在紅木成為宮廷家具主要用材之時(shí)，宮廷中也不乏漆木家具的點(diǎn)綴，黑漆彩繪屏風(fēng)、雕漆寶座……

· 誤區(qū)三：

歷史崇拜，認(rèn)為家具越老越值錢(qián)，只有老家具才有收藏價(jià)值。每次盛世都能點(diǎn)燃人們的收藏?zé)崆?，而“揚(yáng)古抑今”的收藏現(xiàn)象絕非今天所獨(dú)有。

中國(guó)古典家具的經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變，至明清時(shí)期達(dá)到了藝術(shù)巔峰。宋元之前的家具則更多地體現(xiàn)了歷史價(jià)值，在藝術(shù)性上并沒(méi)有明清家具那樣高的成就。 因此，將歷史早晚作為認(rèn)定家具收藏價(jià)值的判定標(biāo)準(zhǔn)顯然是錯(cuò)誤的。

只有那些有藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵、歷史意義的老物件才是真正的古董，才擁有收藏價(jià)值。

· 誤區(qū)四：

工藝“標(biāo)準(zhǔn)”，有的藏者認(rèn)為雕刻越多收藏價(jià)值越高，工藝復(fù)雜程度和收藏價(jià)值成正比。

中國(guó)古典家具是工藝美術(shù)中的一個(gè)分支，因此，工藝必然成為古典家具的重要表達(dá)。然而，過(guò)于強(qiáng)調(diào)工藝的復(fù)雜程度，卻忽視了諸如器型等其他因素。

古典家具的審美標(biāo)準(zhǔn)中，器型應(yīng)該始終是最核心的標(biāo)準(zhǔn)。一件器型優(yōu)美的家具，無(wú)論是紫檀、紅酸枝、核桃木、榆木制作的，還是制作于宋、元、明、清、民國(guó)、現(xiàn)代的，都是有藝術(shù)價(jià)值的。

說(shuō)明｜本文為詩(shī)意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。