童年時過生日，爸媽會帶著去百貨商店或者看場電影，固定節(jié)目是一碗熱氣騰騰的雞蛋煮面。

作為生命歷程中的重要節(jié)點，過生日承載著一個民族的價值追求與文化基因。

那一碗“長壽面”，承載著華夏子孫對生命最樸素的祈愿——健康，平安，幸福，圓滿。

這套延續(xù)千年的生日儀式，濃縮著中國人對“長命百歲”的深切向往，是中華文明生命觀的物質(zhì)化表達。

然而，隨著西風東漸，插滿蠟燭的奶油蛋糕已然成為絕大部分中國人生日慶典的新主角。

當人們圍聚在跳躍的燭光前，閉目許愿，然后一口氣吹滅蠟燭時，總有一種“吹燈拔蠟”的違和感。

這一轉(zhuǎn)變，看似是生活方式的微小迭代，實則暗藏著傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞。

在文化交融加劇的當下，厘清生日習俗背后的文化內(nèi)涵，守護傳統(tǒng)習俗的精神內(nèi)核，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、筑牢文化自信的重要課題。

中國的生日食俗，藏著先民對生命最樸素的祝福。

長壽面的習俗可追溯至西漢，相傳漢武帝時期，經(jīng)東方朔巧言解讀，面條成為長壽的象征，這一習俗從宮廷傳至民間，延續(xù)至今。

面條需煮得整根不斷，寓意生命綿延不絕；搭配的水煮蛋圓潤光滑，“蛋”通“旦”，既象征圓滿，又寓意新歲煥發(fā)新生機。

更深刻的是，傳統(tǒng)生日里的“長明燈”儀式，帝王陵墓中的長明燈寄托王朝永續(xù)之愿，寺院燈火照亮修行之路，除夕夜的油燈象征生命輪回不息，燈火在中式語境中始終是生命與氣運的隱喻。

這些習俗并非簡單的形式，而是將對長壽安康的期盼融入日常飲食與儀式，成為刻在國人骨子里的文化記憶。

反觀吹蠟燭吃蛋糕的習俗，其源于古希臘對月亮女神的崇拜，人們在祭壇擺放插燭蜂蜜餅，后演變?yōu)樯赵S愿吹燭的儀式 。

不可否認，這一習俗與中國傳統(tǒng)文化存在明顯的價值沖突。

在中國語境中，“吹燈拔蠟”從來不是吉利的表述，諸葛亮設(shè)七星續(xù)命燈卻因燈滅而續(xù)命失敗的典故流傳甚廣，足見古人視燈火為生命的象征，熄滅燈火寓意著生命終結(jié)。

當這種與本土文化相悖的儀式成為主流，本質(zhì)上是外來文化對傳統(tǒng)生活儀式的消解。

更值得警惕的是，在資本營銷推動下，蛋糕、蠟燭等商品不斷強化儀式綁定，年輕一代對長壽面、紅雞蛋的傳統(tǒng)習俗日漸陌生，這種被動的文化接受，無疑是文化自信弱化的表現(xiàn)。

文化自信的根基，在于對自身文化價值的深刻認同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從來不是靜止的古董，而是滋養(yǎng)民族精神的活水。

從舞蹈詩劇《只此青綠》以肢體語言再現(xiàn)《千里江山圖》的氣韻，到《哪吒之魔童鬧?！酚矛F(xiàn)代動畫技術(shù)演繹傳統(tǒng)神話，這些成功案例證明，傳統(tǒng)文化只要找到與當代的連接點，便能煥發(fā)強大生命力 。

生日習俗亦是如此，它不需要復雜的形式，卻承載著“尊老愛幼”“祈愿安康”的倫理內(nèi)核，這些價值理念與當下倡導的美好生活追求高度契合，理應(yīng)得到傳承。

若任由外來習俗擠壓傳統(tǒng)空間，久而久之，我們將失去文化辨識的能力，陷入文化認同的迷茫。

守護傳統(tǒng)生日習俗，并非要全盤抵制外來文化，而是要在包容中堅守，在創(chuàng)新中傳承。

文化自信不是封閉的孤芳自賞，而是“各美其美”的從容姿態(tài) 。

身邊一些家庭，在生日時既準備長壽面，也擺放蛋糕，“中西結(jié)合”，前提是不丟掉傳統(tǒng)內(nèi)核，讓孩子知曉長壽面里的文化故事，而非只知吹蠟燭的流程。

如今，幼兒園、中小學的集體生日只辦蛋糕派對，忽視傳統(tǒng)習俗的教育。

其實，完全能將生日習俗納入傳統(tǒng)文化課程，組織學生學做長壽面、講述七星燈的典故，讓孩子們在實踐中理解“添燈添壽”的文化內(nèi)涵。

當孩子們都能清晰說出長壽面的寓意，主動選擇符合本土文化的慶祝方式，文化自信便會在潛移默化中扎根生長。

習俗是文化的活載體，生日儀式的選擇，本質(zhì)上是文化立場的選擇。

吹蠟燭吃蛋糕并非洪水猛獸，但我們不能在文化交融中迷失自我。

壽面的綿長、紅雞蛋的圓滿、長明燈的溫暖，這些傳統(tǒng)習俗是中華民族的精神紐帶。

唯有堅守文化根脈，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓傳統(tǒng)習俗融入現(xiàn)代生活，才能在多元文化的浪潮中站穩(wěn)腳跟。

當越來越多人在生日時端起那碗熱氣騰騰的長壽面，這份對傳統(tǒng)的熱愛，終將匯聚成文化自信的磅礴力量，支撐著中華文明在時代長河中綿延不絕、生生不息。

（圖片源自AI）