第十二屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“起跑戲劇”單元?jiǎng)?chǎng)版圍讀作品《農(nóng)莊館客人》將在12月1日—2日在烏鎮(zhèn)大劇院迎來(lái)正式首演，現(xiàn)已開(kāi)票！凱瑟琳·莫爾編劇，楊婷執(zhí)導(dǎo)，黃磊、何炅、吳彼、趙曉蘇、張露、王晨陽(yáng)聯(lián)袂主演，王滔、尉港垣擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)演奏。

《農(nóng)莊館客人》不僅是一場(chǎng)戲劇演出，更是一次穿越時(shí)空的對(duì)話——它將我們帶回1945年里那座被竊聽(tīng)的英國(guó)莊園，讓六位頂尖科學(xué)家的心聲在當(dāng)代的劇場(chǎng)里重新回響。

在《農(nóng)莊館客人》的故事中，飽含著超越特定歷史時(shí)期的、深刻的時(shí)代意義。

這是為什么我們要在80年后的今天再次說(shuō)起這個(gè)故事。在科學(xué)與權(quán)力的結(jié)盟中，科學(xué)家們面臨著“為何研究”和“為誰(shuí)研究”的永恒道德困境。歷史對(duì)他們的最終評(píng)判，往往不在于其學(xué)識(shí)深淺，而在于其選擇的立場(chǎng)與良知?！掇r(nóng)莊館客人》這部誕生于特定歷史背景下的劇作，其深刻意義早已超越時(shí)空，對(duì)當(dāng)下世界展現(xiàn)出驚人的預(yù)見(jiàn)性和警示價(jià)值。

《農(nóng)莊館客人》劇本圍讀現(xiàn)場(chǎng)

科學(xué)并非在真空中進(jìn)行。當(dāng)海森堡等人為納粹德國(guó)研究核技術(shù)時(shí)，無(wú)論其主觀意愿如何，他們的工作都已與一個(gè)罪惡政權(quán)綁在一起。這打破了大家對(duì)于“科學(xué)無(wú)國(guó)界”與“純粹科學(xué)”的幻想?！掇r(nóng)莊館客人》不僅僅是一段歷史記錄，更是一個(gè)關(guān)于知識(shí)、權(quán)力與個(gè)人責(zé)任的道德寓言。它向每一位掌握專業(yè)知識(shí)和技能的人發(fā)出拷問(wèn)：當(dāng)你的才能被用于你無(wú)法完全掌控或認(rèn)同的目的時(shí)，你該如何自處？科學(xué)發(fā)展的目的與本質(zhì)究竟是什么？這些問(wèn)題與劇中“什么人會(huì)去嘗試做原子彈”的詰問(wèn)如出一轍。

《農(nóng)莊館客人》劇本圍讀現(xiàn)場(chǎng)

同樣，《農(nóng)莊館客人》的故事在如今也具有“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的角度的思考。故事沒(méi)有對(duì)和平的直接歌頌，而是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬、爭(zhēng)辯的徒勞展現(xiàn)和平的重要性。它描述大家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)停止的迫切期待，體現(xiàn)人們對(duì)回歸平凡生活的深切渴望。它告訴我們：和平的價(jià)值不在于它有多么轟轟烈烈，在于它允許人們擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的扭曲，重新成為有道德、能思考、能創(chuàng)造、能享受平凡幸福的、完整的人。

這些關(guān)于科技、關(guān)于和平、關(guān)于時(shí)代的思考，穿越時(shí)空，至今仍在回響。

本劇角色脫胎于六個(gè)真實(shí)歷史人物。故事通過(guò)六位科學(xué)家的困境與選擇，深刻展現(xiàn)了在極端環(huán)境下依然閃耀的人性之光。這種光芒并非英雄主義的完美，而是在道德迷霧中依然掙扎求索的復(fù)雜人性。

黃磊飾演的海森堡的人性之光最為復(fù)雜卻也最為真實(shí)。他的糾結(jié)、他對(duì)科學(xué)與真相的追求超越了政治立場(chǎng)與個(gè)人得失。盡管他的道德選擇充滿爭(zhēng)議，但他在科學(xué)面前的誠(chéng)實(shí)與執(zhí)著，展現(xiàn)了知識(shí)分子最核心的品質(zhì)。海森堡足以證明：人的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜、多變且充滿矛盾的，而非一個(gè)非黑即白的簡(jiǎn)單決定。

黃磊 飾 海森堡

何炅飾演的魏扎克做出的選擇顯然更加迅速、明智。魏扎克代表了在權(quán)力結(jié)構(gòu)中游刃有余的知識(shí)分子。他懂得如何用語(yǔ)言包裝事實(shí)，使團(tuán)隊(duì)的利益在新的權(quán)力格局下最大化。但相對(duì)應(yīng)的，是他所掩藏的敏感內(nèi)心與憂患意識(shí)，同時(shí)始終保持著對(duì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。

如果說(shuō)以海森堡為代表的陣營(yíng)一心在為“科學(xué)”糾結(jié)著，那吳彼飾演的迪布納便游走在“道德”的邊緣。他并非以傳統(tǒng)的正面形象出現(xiàn)，鋒芒是他自我保護(hù)的利器。他迫使所有人直面一個(gè)事實(shí)：他們清楚地知道自己的工作是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，而非純粹的科學(xué)研究。 這種不逃避、不美化的態(tài)度，也是一種痛苦的誠(chéng)實(shí)。

與迪布納一樣，趙曉蘇飾演的巴格亦并非正面形象的代表。但不同的是，巴格代表了普通人在歷史洪流中的無(wú)力與掙扎。他怯懦、焦慮，為自己的身份辯解。他沒(méi)有將自己英雄化，而是暴露了自己的恐懼與無(wú)奈。在極端環(huán)境中，能夠承認(rèn)自己的軟弱，本身就需要一種勇氣。

趙曉蘇 飾 巴格

在整個(gè)科學(xué)界普遍妥協(xié)的年代，張露飾演的馮·勞厄是少數(shù)始終保持清醒與氣節(jié)的人。他不僅公開(kāi)反對(duì)納粹政治，在農(nóng)莊館中也毫不掩飾對(duì)巴格、迪布納等人的鄙夷；當(dāng)眾人津津樂(lè)道原子彈的威力時(shí)，他毫不掩飾自己的厭惡。這種不隨波逐流的道德定力，證明了在任何環(huán)境下，人都可以選擇堅(jiān)守清白。

當(dāng)王晨陽(yáng)飾演的哈恩得知原子彈在廣島爆炸的消息，他的第一反應(yīng)不是為自己開(kāi)脫，而是直面內(nèi)心的道德審判。作為核裂變的發(fā)現(xiàn)者，他將人類的災(zāi)難歸咎于自己。這種近乎本能的責(zé)任感，展現(xiàn)了科學(xué)家的道德敏感。即使在眾人忙于自我辯護(hù)時(shí)，他依然獨(dú)自承受著良知的折磨，這種對(duì)生命最樸素的悲憫，在功利計(jì)算中顯得格外珍貴。

王晨陽(yáng) 飾 哈恩

《農(nóng)莊館客人》中的人物是在道德迷霧中搖曳的燭火。它可能微弱、可能搖擺，卻從未熄滅。這些科學(xué)家不是完美的英雄，他們充滿人性的弱點(diǎn)——自負(fù)、怯懦、投機(jī)、自欺。但正是在這些不完美中，他們依然保持著對(duì)良知的拷問(wèn)、對(duì)真理的追求、對(duì)生命的尊重，這種在極端環(huán)境下依然不放棄自我審視的精神，正是人性最可貴的光芒。

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